而且天庭的人都是酒囊饭桶（统统放水），没一个人能打得过自己，既然打不过自己，为什么猴子就不能当玉帝了？实际上，在原著中，根本不用什么大佬出手，一个小小的佑圣真君的佐使王灵官，就把他困住了，而且根本就没打进凌霄宝殿：“只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿……两个在灵霄殿前厮浑一处。”玉帝厉害之处，在于他的岁数，在于他所经历过的劫难，后来应邀前来“救驾”的如来佛祖就亲口说了：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年……趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”86版《西游记》强化了如来佛祖，导致很多时候，我们竟然误以为如来佛祖才是西游记中最厉害的。实际上，原著中一头青牛精拿着太上老君的金刚圈，面对孙悟空的求助，如来都无可奈何，只能靠认输，行贿过关。孙悟空再强，也翻不出如来佛的手掌心，如来佛祖再强，在玉皇大帝面前也只能称臣，不然他干嘛不自己取代玉帝呢？在西游记原著中，玉帝也出过手的，而且相当厉害：玉帝曾经微服私访过一次，我们所熟知的是在西牛贺洲天竺国的凤仙郡停留了一下，还惩罚了全郡百姓，原因是：“三年前十二月二十五日，献供斋天，在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了……”而腊月二十五是什么日子呢？是接玉皇的日子，但是郡守却在干嘛，他是这样说的：“斋天又名供天，是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。
”本来是玉帝的贡品，你给了佛家，不处罚你，处罚谁？就在灵山佛祖脚下，因为供奉佛家被大旱三年，佛家敢说句话吗？不敢啊，这才想方设法让孙悟空知道，并终于让郡守搞明白了自己哪里错了：“召请本处僧道，启建道场，各各写发文书。”郡守开始佛道都敬了，但全郡百姓的心中自然明白，真正敬的却是玉皇大帝。唐僧师徒走到凤仙郡的时候，那里已经干旱三年，证明，玉帝是三年前进行的微服私访。
而三年前的唐僧师徒正好走到了祭赛国，祭赛国之后便是小雷音寺、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国……而这些国家有个共同的特点，都是信佛，但是经过玉帝这么走一圈，全都出事了。从祭赛国开始，杀了一千五百名和尚，灭法国国王更厉害，连杀9996名和尚，而如来佛祖连个屁都不敢放。关键是玉帝还派了只豹子精在雾隐山，东边是灭法国，西边是凤仙郡，和尚往西跑是死，灾民往东跑也是死。
要知道之前的乌鸡国、朱紫国只不过对某个佛或者菩萨不敬，就被如来派文殊菩萨和观音菩萨进行报复。祭赛国、灭法国国王的行径可比他们恶劣多了，之所以最终没事，这里面就有玉帝的影响在里面。哎呀呀，一个玉皇大帝我就扯了这么多，后面还那么多角色没出场呢，好，我们加快速度。第二个被严重弱化的角色是九头虫：在86版央视《西游记》中，这位角色简直成了小丑般的存在，还莫名其妙成了万圣公主跟小白龙之间的第三者，甚至跟小白龙还有一次打斗，竟然是落荒而逃。
跟小白龙打，打不过，跟猪八戒打，打不过，跟孙悟空打，还是打不过，遇到二郎神，更不用提。当然，我是实在想不通，被孙悟空完全碾压的九头虫，需要二郎神带着一群神将帮忙吗？而且最后一战时，九头虫站在海边笑嘻嘻地挨个竖蛇头当靶子给二郎神射箭玩，此举意义何在？这谜一般的操作，我是真看不懂啊。当然武力不行，可以智商来凑嘛，可惜剧中的九头虫，智商也令人着急啊：在祭赛国的时候，他就命令两条鲤鱼精给白龙马下毒，那奔波霸就是个二货，直接拿毒药往人家小白龙的嘴里塞，你真当小白龙是傻马啊？一计不成，又生一计，等到孙悟空和猪八戒找上门，还想毒死他俩，结果老丈人万圣老龙王被毒死了……原著中的九头虫，根本就不是虫，86版《西游记》导演完全理解错了原著，它真正的名字更贴切的叫法应该叫九头鸟，张纪中导演倒是理解对了。
水战，猪八戒和孙悟空都不行，陆战的话，能跟孙悟空打成平手，但是猴猪二打一的情况下，不敌。但空战，猴猪根本不行，所谓的空战，就是它现了原型：“他生得：毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气……”最后猴猪没办法了，正好赶上二郎神带着一群兄弟打猎路过，扭捏半天，派猪八戒请人家下来，孙悟空一句一个“哥”喊着，这才助他打败了九头虫。
