有网友打趣道：“原来大学里可以炼丹修仙，早知当年报浙大就好了。“孔圣枕中丹”并非什么神奇的仙丹，而是中医里一个常见的药方，据说可以镇静安神。道教、内丹修炼、脑神经、仿生学这些我不懂；在不懂的东西面前，最好保持沉默。老子认为，不违反自然规律恣意妄为，就没有什么事情是办不成的，老子说：“上士闻道勤而行之。
如何看待浙江大学招募内丹修炼者？
最近，与浙江大学有关的两则新闻在网上吸引了不少眼球。一则是该校哲学专业一年级学生在药学院教授为本科生开设的《从神农本草到现代中药》通识教育课上完成了一项与中药相关的作业，即参照唐代医药学家孙思邈所著《备急千金要方》，制成“孔圣枕中丹”。同时，该校道教文化研究中心主任、浙江大学哲学系教授孔令宏发出召集令，招募具有丰富经验且有较高修为的内丹修炼者参与科学研究，并在先期报名的50多人中挑中了7人。
有网友打趣道：“原来大学里还可以炼丹修仙，早知当年报浙大就好了。”说“炼丹”“修仙”，其实都是误解。“孔圣枕中丹”并非什么神奇的仙丹，而是中医里一个常见的药方，据说可以镇静安神。哲学系本科生选修药学系的选修课，在老师指导下根据古籍制出个药丸，跟道家所谓的“炼内丹”也没一毛钱关系，至多算个课程作业。当然，这位做药丸的哲学系同学面对媒体时回应网上质疑，说这事反映出“国学复兴”，依我看这就扯远了。
药是要入口的，有副作用，搞不好会出人命。大学里讲的是科学精神，一般的药物审批，必须经过大批量双盲测试对照试验才能确定它的疗效，光扯国学没用。术业有专攻，药学不是哲学生本业，课外搞搞个人兴趣也就罢了，千万别学那些在无证美容班学习三天就敢互相打针的坏榜样。至于公开招募“高境界”的道家人士参与测试，又是另一回事。
孔教授接受南都记者采访时表示，这个项目的目的，在于研究内丹修炼者“冥想状态下脑神经结构发生的变化”，探求人体奥秘，同时，为仿生学原理的计算机做基础性研究。我看到网上有质疑的声音说：今天纳税人的钱是否已多到允许研究这样的课题，值得斟酌。道教、内丹修炼、脑神经、仿生学这些我不懂；在不懂的东西面前，最好保持沉默。
但陈寅恪先生说过一句话，“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理应得以发扬。思想不自由，毋宁死耳”。作为大学，应该允许学者有“脱心志于俗谛之桎梏”及研究无用之学的充分自由。关键是，这样的研究，从立项、实施到结项，必须经得起学术共同体的考验。学术研究跟江湖骗术的区别，在于它必须遵守一些基本的规则，比如数据的真实、实验过程的可重复，论文发表必须经过严格的匿名评审流程等等。
以此而言，就算“招聘内丹修炼高人”听上去匪夷所思，如果能在严格意义上证伪，那么这项研究也有其价值。而矛盾的是，什么才是“道行高深”，恰恰缺乏科学的标准(教授的解释有些含糊其辞，他只是说长期做类似研究，大致可以判断修炼到哪一层)。可是，所谓科学研究、科学结论，它一定是一个开放的评价体系的产物，不能搞小圈子口碑。
《天国的嫁衣》看画质都能暴露观众年龄的青春偶像剧，《天国的嫁衣》热播的时候好像答主还在上高中……那时候就觉得这剧情设定脑残。觉得男主和两个女二长得超好看超有气质……女主陶艾青嘛……啧啧这是一部貌不惊人灰姑娘横刀夺爱，PK掉两位出身高贵的漂亮公主，最后滚进眼瞎王子怀抱的狗血故事。之所以觉得这部剧脑残，估计针对的观众群体是初中女生吧。
那是个喜欢白日做梦的年龄，一个连上流社会都不清楚是什么样子的年龄，以为多金=贵族的年龄，以为比熊猫还稀有的高富帅王子会不顾家人的反对爱上村野丫头的年龄。《天国的嫁衣》最三观不正的设定就是违背社会法则，强行扭曲“联姻要门当户对”的亘古之理，营造出门不当户不对的婚姻可以幸福的肥皂泡。对半玛丽苏女主陶艾青谈不上多讨厌，说实在的漂亮女二之一的裴亚希我更不喜欢（大家都讨厌心机女吧）。
但是陶艾青嫁给陆子皓注定是不会幸福的，门第差距太大的婚姻，不是豪门接纳灰姑娘，更多的是王子被踢出豪门（看看温莎公爵吧）。再联想到《唐顿庄园》中男仆阶层的司机布兰森与庄园主的三小姐私奔结婚，他并没有因为高娶而获得什么提升，反而是在妻子娘家的饭桌上坐不下去，因为周围的人都瞧不上这个司机。与此同时，布兰森在下层房间的仆人餐桌上也待不下去。
昔日等同级别的仆人们不愿意伺候从司机提升到“主人”的布兰森，不把他当主人看。布兰森无论是在主人家还是仆人的圈子，都被驱逐了。童话总是在婚礼的那一刻结束，陶艾青的苦日子还在后面呢。包括那个眼瞎没智商的陆子皓。女主：陆子皓妻子陶艾青陆子皓第一位女友卡翠娜陆子皓第二位女友裴亚希从陆子皓的角度看，两位漂亮前女友都那么优秀高贵，门当户对的他自己谈不上自卑但肯定会有压力，在草根出身的傻丫头陶艾青面前肯定会比较放松。
但是婚姻不是儿戏，也不是谈恋爱。门当户对的观念古今中外都是很重视的，不光对陆子皓，也是对陶艾青，逾越这道底线终究不会幸福。陶艾青嫁给程海诺这个卖摩托车的小业主肯定比嫁给王子要幸福，钟鸣鼎食没有好心情去享受，只怕也食之无味。只可惜男主女主都太轴了，男配女配受限于剧本，不得不去缔造这场泡沫童话，误导电视前的小姑娘走向悲剧。
“道家文化”的精髓是什么？难道仅仅是养生之道和避世之谈吗？
道家思想的精髓就是道法自然，大道无为，以“道”为最高哲学之意境。道就是宇宙的本源，就是万物生存的依据，“道”在老子的道家思想学说下升华为世界万物的最高真理。知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。?吕氏春秋先己篇有曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知。”自知篇有曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。
”老子认为，知人的人具有智慧，能够自知的人算是聪明，能够战胜别人的人只能算是有力量，而能够最终战胜自己的人才能称得上真正强大。试想一下，一个聪明的管理者，首先是一个有自知之明的人，然后能够战胜自己把握自己，从而才能知人善任，科学有效管控，最终成长为一个强大的管理者。功成事遂，百姓皆谓我自然。老子说，大功告成，诸事妥当，老百姓就都会认为我本来就应该是这样自自然然的。
也就是说，老百姓认为自己完成的某项功业，是没有受到他人强迫的，是自己本性使然。而人都有趋利避害、适应环境、改变环境的本性，自然而然的顺应人的这些本性去完成某些事情，或者说是造就某些功业，那人就不会有被强迫或牵强的感觉，也就不会产生不满或反抗的情绪。试想一下，老子的这种顺应自然的观点，不正是今天我们追求事半功倍的人性化管理之精髓吗。
无为而无不为。老子认为，不违反自然规律恣意妄为，就没有什么事情是办不成的，老子说：“上士闻道勤而行之。”把握了世间万物之规律，就可以勤于指导实践，而不是纸上谈兵。老子认为，取天下常以无事，及其有事则不足以取天下。意思是说，治理天下不可以无事生非，遵循自然规律，如果随意惊扰百姓弄得民不聊生，那就会天下大乱不好治理了。
同样的道理，我们今天治理企业也不能大胆妄为，随意滋事，一定要遵循企业的发展规律，了解员工心态，突出人性化管理。相反如果领导者为了彰显自己的权力，随性而为，不能为员工利益着想，那这个企业也就无法有序运转，甚至无法正常生存。道家的思想生于自然，长于万物，于老子的道德经中随处可见，笔者在此不再一一列举。综上道家之思想精髓，我们不难发现，道家思想的核心就是无所不能，永恒不变，其中更是蕴含了朴素辩证法之基本因素，如果单纯的认为，道家思想的精髓只是养生之道和避世之谈，那就大错特错了。
