要是黄老爷子遇到关羽这样的君主，这辈子只有充当大众脸的份了。回过头在看赵云，刘备用赵云的才了吗？答案是用了！不知何时兴起的说法，说赵云只是一个保镖，从没有带兵打过仗，这个说法是错误的。据《三国志》记载，赵云从认识刘备就担任主骑，即骑兵指挥。长坂坡之后，被封为牙门将军。平定荆州后，根据《云别传》记载，赵云封为偏将军，领桂阳太守。
后来还在汉水以“空营计”吓退曹兵，被刘备夸赞“子龙一身都是胆也”，如果赵云真是一个纯粹的保镖，怎么能当带兵打仗去当一方太守呢？但我觉得仅仅以一个“才”是突出不了赵云的特点的。赵云能在中国万千名将中脱颖而出，靠的不是他的武勇，而是他的品德。第三：用德赵云的武勇与军事虽然都很优秀，但平心而论，要是比武勇，在历史上他没项羽、李存孝出名。
要是比军事，在历史上他没韩信、白起出彩。赵云在历代获得较高的评价与人气，靠的正是他公私分明，胸有大局，不争不抢，低调做人的私德。据《云别传》记载，赵云初见刘备时，就立下了自己的政治誓言——终不背德也。这是赵云一生的政治追求，他也的确是这么做的。后来关于赵云义拒赵范、退还民田、谏主东征的典故，都能看出他具有不谋私，识大局的美德。
因此很多史学家都评价赵云不单单是一个名将，而是具备贤德之风的古大臣。现在总有人说，赵云是因为直谏惹恼了刘备，所以不给他升官，不让他领兵打仗。这种说法既不懂历史常识，也不懂官职制度，纯属凭空意淫。正是因为赵云德行的优秀，据《云别传》记载：“先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。”在赵云没加入刘备之前，负责这个干这个事的人，正是关羽与张飞。
据《三国志》记载：“先主与二人（关张）寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日。”你能说刘备不信任关羽张飞？后来刘备当上汉中王时，封了四大将军，即前将军关羽、右将军张飞、左将军马超、后将军黄忠，赵云虽然没有名列其中，仅被封杂号的翊军将军。但在刘备去世前，甚至可能更早，赵云就担任了“中护军”一职。根据《三国志》引注《华阳国志》记载：“建兴元年夏五月，后主即位…中护军赵云，江州都督费观，屯骑校尉、丞相长史王连，中部督襄阳向宠，及魏延、吴懿，皆封都亭侯。
”这段话里的职位都是已经受封的官职，只是记载模糊，现在确定不了具体年份。前面我们说过，前右左后将军，分别由关张马黄担任，中军则是由君主自领，而赵云的“中护军”就是君主的首席内军统帅，其地位在前左右后“护军”之上，还拥有中央中下级武官选拔的权力。打个比方，此时赵云的地位就相当于毛泽东的8341，相当于现在北京卫戍区军长。
此类重臣，非忠义亲信者而不能担任，怎么能说赵云不受重用呢？不要小看侍卫，侍卫做到顶端就是卫将军，同大将军一样拥有开幕府的权力。吴国的周瑜曾以“中护军”的身份和张昭共掌国事；魏国的司马师也以“中护军”的身份选拔官吏，给自己父亲司马懿保驾护航，此后周瑜与司马师都飞黄腾达。而赵云后来也被封为征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军，达到了一生仕途的光辉顶点。
总结：如果说刘备用马超是“用名”，用黄忠是“用才”，那么用赵云就是“用德”。前面也提过，赵云最突出的特点就是品德。关于赵云在蜀汉的地位，陈寿早就给我们定位了，他在《三国志》中，将关羽、张飞、马超、黄忠、赵云并为一传，说的不就是这五位将军具备同等的地位与荣耀吗？陈寿曾把诸葛亮比喻成萧何，把赵云比喻成夏侯婴。
萧何与夏侯婴不正是刘邦最亲近的两位大臣吗？萧何主管大后方，让刘邦无忧无虑的前方作战。夏侯婴是刘邦的御用司机，任劳任怨，出生入死，在彭城之战还救了汉惠帝和鲁元公主，正是因为这些功劳与美德，刘邦建国后封夏侯婴为九卿之一的太仆。吕后执政后，清理了不少刘邦的死党，但对夏侯婴还是倍加尊崇。不要以为只有率兵打仗才是重用与信任，看看刘邦册封功臣时，第一名就是大管家萧何，而享受荣耀最久，人生最圆满的正是夏侯婴！纵观赵云一生，没有马超那样的将门名望，没有关张那样的核心地位，更没有像诸葛、司马这样的世家背景，他是完全靠自己的努力与美德，演绎了一场光辉的“小兵传奇”，从一介平民爬到了自己所能爬的最高的位置，完成了乱世中无数人想要的“拜将封侯”的夙愿。
在赵云身上能看到平凡人之中的不凡，我想这正是人民推崇喜爱赵云的原因吧。曰：吾年少之时读《三国》，最爱赵子龙。陈寿赞关羽、张飞为虎臣、国士，赵云虽未得此襃赞，然其才德并不在两人之下也。拒纳赵范之嫂，贤于关羽乞娶秦宜禄之妻，有霍去病“匈奴未灭，何以家为”之志；空寨退曹之策，胜于张飞断桥阻曹之勇，有孙武子“避实击虚，死地后生”之谋。
李世民建造名将宗庙，诸葛亮入驻前十，赵云为何没有入宗？
先来说题目中的小瑕疵，名将宗庙是武成王庙，建于唐玄宗时期，不是李世民建的。在唐德宗时期，增设了古今六十四名将为从祀。此时，姜子牙为主祭，张良，诸葛亮等十人为武庙十哲，六十四名将为从祀。关于武庙宋朝时曾进行过大的调整，调整两次后以后历代都是微调。题干中的诸葛亮入驻前十就可以理解为诸葛亮为武庙十哲。入宗庙的标准比较苛刻，或骁勇善战立不世之功的将领，或能写出较强的各种军事理论与材料，或能运筹帷幄决胜千里，总之都是精挑细选万里挑一的将帅之才。
有攻城掠地的韩信，运筹帷幄的张良，著有«孙子兵法»的孙子等人，还有张辽，关羽，吕蒙等这样能独挡一面的大将等。诸葛亮，具有很强的军事理论，和领导能力;对蜀汉的建立具有重大贡献，无论是为前线打仗做后勤，还是自己带兵打仗都很的要领。虽然因为军粮问题北伐多次无功而返，但是撤退时仍能斩敌将。刘禅评价他振兴微弱的基业，立志平定乱世，神勇威武显赫，雄伟震慑蛮荒之地。
三国志中记载，诸葛亮作八阵图，演练兵法，排兵布阵等，都能得其要领。并著有军令上中下等各类文集，共十万四千一百一十二字。而反观赵云（备注:能否入宗是以史料记载中的战绩等为准，而不是以演义或野史等），主要负责刘备的护卫工作，最早为刘备指挥骑兵，很少独自带兵。长坂坡救阿斗也并非七进七出斩杀了曹军五十余将。纵观赵云一生，很少能在大的战役中独挡一面，也没有多少能力压其他将领的战绩（备注一下:诸葛亮不仅进了武庙，还进了文庙，和老诸同一时期能够入宗武庙的其他人有:张辽，邓艾，羊祜（晋），关羽，张飞，周瑜，吕蒙，陆逊，陆抗（父子兵））。
