《述异记》卷上云：“水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。”除了蛟以外，龙还有好几种近亲。第一种是螭龙，《说文》曰：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭，为龙子”“赤螭，雌龙也”。
此外，在《左传》中有“投诸四裔，以御螭魅”和“螭魅魍魉，莫能逢之”，在这里螭指的不是龙，而是山精。第二种是虬龙，王逸注《离骚》时说：“有角曰龙，无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。第三种是应龙，是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一，《山海经》有“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”之语。
从《山海经》的记载来看，应龙很像一个单独的神灵，名字里面虽然带了“龙”字，也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。由此可见，虽然古人对龙的分类很丰富，但是除了应龙以外，各种龙的分别非常模糊，最主要集中在有没有角这一点。
同样是龙王，泾河龙王私自下雨被斩头，东海龙王多次为啥没事？
东海龙王，为四海龙王之首，也是所有水族龙王之首。而泾河龙王，却仅仅是西海龙王的妹夫，一个小小的河王。在地位如此悬殊之下，同样是私雨，其情况不同，造成的结果自然也是不尽相同。西游记中的龙王和图腾龙的地位相差悬殊。在西游记中，龙王一般的地位是比较地下。在天庭给如来举办的安天大会上，桌上就有龙肝和凤髓。再者，东海龙王是龙神，但在面对一个刚刚学艺归来的孙猴子，东海龙王也口呼“上仙”。
孙猴子在水晶宫大闹，而且还讨要兵器的时候，东海龙王也不敢过多的拒绝。所以说，龙王在西游记中的地位还是蛮低的。当然了，龙王作为天庭的编制人员，玉帝也不可能和龙王交恶。因此，他们所吃的龙肝，在一般情况下都是没有编制的龙族。就拿泾河龙王和乌鸡国的井龙王来说，他们的地位虽低，但好歹是有编制的。所以在他们被杀后，也没有成为食物。
而泾河龙王之所以私雨被砍头，而东海龙王私雨则无事，主要是因为两者面对的情况不同。在天庭中，玉帝的身份最高，而且天庭有系统化的天条，各路神仙都要按规则办事。当时，玉帝派黄巾力士到泾河龙王那里下达圣旨，要求泾河龙王在明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨止。而且，为了能够让龙王下雨达到精确度，玉帝还很人性化和精确性的要求，雨一定要下到三尺三寸零四十八点。
有了玉帝的圣旨，而泾河龙王作为臣子，应当要奉命办事才是。但可惜的是，当时泾河龙王恼怒算命先生袁守诚，正和袁守诚在打赌。而两人赌的正是明日下雨的尺寸点数。在这样的情况下，泾河龙王收到玉帝的圣旨后，在鲥军师的建议下，竟然敢私自违背命令，篡改了雨点尺寸数。到了第二天，泾河龙王到了巳时才布云，午时发雷，未时下雨，申时雨止。
最为关键的是，雨水只下了三尺零四十点。这足足是少了三寸零八点雨。所以，泾河龙王违背了天条，玉帝自然要按天条办事，将其斩杀。而且，当时泾河龙王恰巧的碰上了西游取经的大事。西天佛教和天庭为了让取经名正言顺，泾河龙王就是其中一个最为关键的点。通过泾河龙王，从而让唐太宗入彀，以此来引出接下来的水陆大会。正因为如此，泾河龙王在成为牺牲品。
至于东海龙王私雨却平安无事，一是东海龙王的地位高。作为司雨之神，东海龙王在天庭中保有较大的自由性。人间降雨，一般也是交给治下的龙族来完成。而且，为了突出天庭对龙族的重视，玉帝也给东海龙王留有了较大的自治。所以，只要是不涉及大范围的降雨，东海龙王都是有一定的决定权的。二是东海龙王私雨是在孙悟空的请求下。
西游取经中，孙悟空就是关键人物，为了保证西游的成功，西天佛教和天庭都对取经的孙悟空、唐僧，以及猪八戒等人采取保护。为了扑灭三味真火，孙悟空请出了东海龙王，并要求他下雨。在最开始的时候，东海龙王也在推脱，并且还以“下雨需得玉帝旨意，吩咐在哪地方需下几尺几寸，以及三官举笔，太乙移文，会令雷公电母，风伯云童”等理由来推脱。
《西游记》中东海龙王是否给孙悟空说过故事？说的故事是什么？
谢邀！简答引玉。说过「张良圯【yí】桥三进履」的故事，在第十四回“心猿归正、六贼无踪”中有述。这个故事有两种版本。司马迁「史记」版本张良刺秦失败后，四处逃亡。有一天，他在桥上偶遇一个身着粗布麻衣的老人。老人故意把鞋扔下桥底，让张良去拾。张良本来就窝着一肚子火，一看这是故意找茬呀，老虎不发威你以为我是病猫啊？真想上去暴揍老人一顿！但他看到老人一把年纪、有今天没明天的……算了，自己还是逃犯，弄出事引来官兵就误了心中大事。
认倒霉吧！张良强忍怒火，下桥取鞋。取鞋后，老人得寸进尺，让张良给他穿上。张良顿时左眼皮跳、右眼皮跳、手在抖腿在颤，心血一股子一股子直攻头顶……但他再次忍住了！心里估计在说：张良啊张良，你好歹也是两代宰相之后，怎么落得这步田地！真是“龙游浅水遭虾戏、虎落平阳被犬欺”，是可忍孰不可忍！但转念一想，陷阱？诱饵？高手？要不，怎么会这么嚣张？小心为上！今天我张良特么就送佛送到西天，看你这老东西到底还想要搞什么……张良就像“左脸被打，却微笑着把右脸递给对方”一样，跪倒帮老人穿鞋。
事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。张良望着老人嘚瑟的背影远去，闻了闻手上残余的脚臭味儿，难道就为了戏弄一下我？结束啦？他故作自然的环视了一下四周路人的指指点点，苦笑着，轻轻摇头，拍拍掌上的尘土，转身想走……谁知，那老人又回来，约张良五日后早晨见。五日后，张良按时赴约，发现老人已到。老人以张良迟于自己为由，改约再五日后早晨见。
五日后，张良稍微提早赴约，却发现老人又先到了。于是，再改约五日后早晨见。张良长了心，五日后半夜赴约，终于先于老人。老人见张良先于自己，很满意，授给张良一本书「太公兵法」。日后，因为这本书和这次经历，张良不但在辅佐刘邦打天下时，运筹帷幄决胜千里，而且在打完天下后，还能明哲保身，善始善终。相传张良最后登仙，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。
吴承恩「西游记」版本龙王（指着一幅画）道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。”主要两点：①老人拾鞋的次数为“三次”，而司马迁版本里只拾鞋一次。
请注意“如此三度”，指“像这样拾鞋三次”。②隐去了司马迁版本“再约三次见面”的环节。这表面上，给人的感觉仿佛作者误解了“三”的含义，但更倾向是“情节需要”的特意修改，即：作者不想让龙王通过这个故事去误导孙悟空和唐僧再分手三次。或许孙悟空听后，也很想给龙王纠正一下错误，但他选择了“沉吟半响不语”，因为他悟到了龙王的良苦用心。
小结综上，「西游记」中东海龙王给孙悟空讲了一个改良版「圯桥三进履」的故事，特意隐去了“连约三次见面”的环节，强调张良“拾鞋三次”，从而侧重提醒悟空要端正态度、勤进向善、尊师受教、耐心诚心，赶紧回去继续保护唐僧西去取经，不要再犯，否则难成大器。图片来源网络，仅供学习交流，如有侵权请联系删除。明生答西游，第69期。
