”虎力求雨失败，那么孙悟空的这个雨又是怎么弄来的呢？我们继续原文四十五回：行者道：“……那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。那国师若能叫得龙王现身，就算他的功劳。”国王道：“你才说龙王不在家，不曾有雨，他走上去，以静功祈祷，就雨下来，怎么又与他争功，何也？”虎力大仙道：“我上坛发了文书，烧了符檄，击了令牌，那龙王谁敢不来？想是别方召请，风云雷雨五司俱不在，一闻我令，随赶而来，适遇着我下他上，一时撞着这个机会，所以就雨。
泾河龙王下雨差点数就被斩，孙悟空随便求雨为何没事？
要想弄清楚题主的这个问题，就得先弄明白孙悟空到底会不会“求雨”法术？我们先看原文中的描述，唐僧师徒来到凤仙郡，这凤仙郡三年大旱，郡候张榜求贤，找人求雨。唐僧说：“徒弟们，且休闲讲。那个会求雨，与他求一场甘雨，以济民瘼，此乃万善之事。如不会，就行，莫误了走路。”孙悟空回答：“祈雨有甚难事！我老孙翻江搅海，换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云，担山赶月，唤雨呼风，那一件儿不是幼年耍子的勾当！何为稀罕!”按猴子的说法，求雨是小道，对他来说并无什么难度，那么事实真的如此吗？如果只以原著为参考，那么孙悟空就是说大话、吹牛皮了，在西游记里，孙悟空根本就不会求雨。
如果孙悟空不会“求雨”法术，那么他的这个雨到底是怎么弄来的呢？答案就是：他的这个雨是托人走关系弄来的。为什么这么说呢？我们先看看在西游记的世界里，“求雨”到底是个什么样的法术？在原著中也是有详细的描述，这就是虎力大仙的求雨过程。原文第四十五回：……抬头观看，那里有一座高台，约有三丈多高。台左右插着二十八宿旗号，顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。
两边有两只烛台，台上风烛煌煌。炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号。底下有五个大缸，都注着满缸清水，水上浮着杨柳枝。杨柳枝上，托着一面铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字。左右有五个大桩，桩上写着五方蛮雷使者的名录。每一桩边，立两个道士，各执铁锤，伺候着打桩。台后面有许多道士，在那里写作文书。正中间设一架纸炉，又有几个象生的人物，都是那执符使者、土地赞教之神。
把原文一看，求雨本身就是一个极为严肃的仪式，而且环节众多，一步都不能少，各路神使都要照应到。当这些所有准备停当后，虎力大仙上高台做法，执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响，只见那半空里，悠悠的风色飘来。然后那道士又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。
随后念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公电母到当空。就这样看来，虎力大仙是真的会“求雨”，只不过招来的风婆婆、推云童子、布雾郎君、雷公电母都被孙悟空展露神通给拦下了。最后虎力大仙愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中，又有四海龙王，一齐拥至。这一样被猴子给截下了，让虎力大仙功亏一篑，求雨失败。
而虎力大仙求雨的真实性，原文也有定论：原文四十五回：天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”虎力求雨失败，那么孙悟空的这个雨又是怎么弄来的呢？我们继续原文四十五回：行者道：“……那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。
但我不会发符烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行事。”邓 天君道：“大圣吩咐，谁敢不从！但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。”行者道：“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道：“爷爷呀！我们怎吃得这棍子？”行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风！”“棍子第二指，就要布云。
”那推云童子、布雾郎君道：“就布云！就布云！”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道：“奉承！奉承！”“棍子第四指，就要下雨。”那龙王道：“遵命！遵命！”“棍子第五指，就要大日晴天，却莫违误。”吩咐已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。根据上面的这段原文，我们可以明确两件事情：一、孙悟空不会这个“求雨法术”，因为他“不会发符烧檄，打甚令牌”，五雷法就更不要说了。
