那么问题来了，他又是请吃果子，又是降身份和孙悟空结拜。老规矩！扶好坐稳！北暮来给咱们慢慢开车！大家都知道，镇元子地位相当高，有多高呢？他们观里的童子说出来了：童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。ps:上元界、中元界、地煞界中以地煞界最为神秘，就算是元始天尊与天魔玄圣都不知道那里面是什么情况。
书法如何区分好坏，以及是不是江湖体？
我认为，无论谁写的字，只要能让人认得你写的字，本无好坏之分。因美来自于万物，书法技术与书法作品则随之也成为一门艺术。又因各有所爱而各分好坏；更因普遍性与特殊性，而产生普遍公认和部分公认及少数人认可之别。由此就产生了适合与大众的流传两千多年的视为“楷书鼻祖”的规范的钟繇楷体，以及当今更标准的田英章手书楷体；很多人追摹的王羲之的行草体，部分人追摹的颜，柳、欧、赵、米、孙等特体，少数人追摹张、怀等大草狂草体等。
镇元子是太乙玄门，孙悟空却已弃道从佛，两人为何还要结为兄弟？
镇元子和孙悟空结为兄弟其实另有隐情，他的真实目的我会在后面会说。老规矩！扶好坐稳！北暮来给咱们慢慢开车！大家都知道，镇元子地位相当高，有多高呢？他们观里的童子说出来了：童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”这么牛逼的身份和孙悟空结拜？很显然是另有隐情的！那么到底有什么隐情呢？咱们接着往下说！唐僧师徒四人从五庄观往过走时，只因推翻人参果树。
尽管连夜逃窜，可还是被抓住了，孙悟空猪八戒沙僧三个人上去和人家打，结果一个回合就把他们收拾了。镇元子说，你只要能救活我的果树，我就和你八拜结交。把孙悟空放了让他去想办法。孙悟空找来观音菩萨把果树救活了。最后镇元子做了一个人参果会，请大伙吃果子。后来和孙悟空结为兄弟。那么问题来了，他又是请吃果子，又是降身份和孙悟空结拜。
到底图了啥？要知道镇元子是和三清一个层次的。答案只有一个：他想和佛教的人打好关系，为后来的三界洗牌埋下一份善缘。我们知道，玉帝和如来联手，借取经行动共同对付道教，而镇元子属于哪个势力的？当然是道教的。但是他并不想掺和其中，为啥？因为他一直想要明哲保身，不得罪各个势力。倘若将来佛道的矛盾进一步激化，那么最先牵连进来的是谁？当然是他镇元子啊！为何？因为他代表的可是所有地仙啊，你说将来开战了，道教的老大能不把他派出去打头阵吗？那么镇元子真的想要被利用吗？当然不想！他已经拥有了人参果树，掌握了长生的资源，他为啥还要拼死拼活？所以他一直四处走动，和各个派系打好关系。
比如说，佛教盂兰胜会时他跑过去混个脸熟，元始天尊让他去上清天上弥罗宫听讲，他也跑的着急忙活的。为的就是不得罪佛道两教。有人要问了，那这些和孙悟空结拜又有什么关系呢？当然有！他已经知道了孙悟空投靠了佛祖，又是佛祖二弟子金蝉子的弟子，还有观音菩萨罩着。这么一重关系他能不利用吗？有了这一层关系，倘若将来佛道开战，他也能站在中立位置互不得罪。
总结就是，镇元子和孙悟空结拜只是为了在将来的佛道大战中保持中立。请众人吃果子也是为了能够打好关系。将来如果有人来打他，还不得看一下观音，金蝉子和孙悟空的面子不是。这样将来也不至于腹背受敌啊！所以说，镇元子和孙悟空结拜这一动作，虽然是降身价的行为，但确实也是一种自我保护。可谓用心良苦啊！（不好意思！又写成阴谋论了！）我是北暮无泪，喜欢我的回答就点赞关注吧！本回答纯属个人观点，不喜勿喷如有不同意见欢迎评论区留言！。
《画江湖之不良人3》李茂贞被打死复活瞬间多了几根白头发，这是怎么回事？
我们知道在最近更新的《画江湖之不良人》最新的32话之中，岐王李茂贞可是打发神威，不但以一人之力力敌多位大天位和中天位的高手，后面更是在被焊魃尸祖给打死之后，没过一会儿就又重新复活了，而且在复活之后他的鬓角的头发就有几缕变成白发了，这个到底是怎么回事呢？要知道他在复活之前的头发可是没有这一缕白头发的，而这一缕白头发的出现肯定是和他的那种起死回生之术有很大的关系，毕竟要想把人已经死去的人瞬间就给救活了，要是不失去点什么也说不过去吧，毕竟岐王李茂贞可没有人帮他施术复活，是他自己不靠外力复活的，那么下面小爱就来为大家分析一下，为何会出现这样得到问题。
