玄宗见她容貌娇美，落落大方，十分喜爱，于是在梦中演奏一曲《凌波曲》，龙女听罢之后，谢过万岁，而后飞升而去。玄宗醒来之后，依稀记得梦中自己所奏之曲，于是命高力士拿来琵琶根据梦中记载反复弹奏，终于将梦中之曲回忆起来。不久后，召集文武于凌波宫，在凌波池畔演奏此曲。乐声响起后，突然池水翻滚，一神女端坐水面之上，正是玄宗梦中所见之人，演奏过后，那神女再次谢恩，而后不见。
玄宗命人在池边建起一座小庙，每岁祭祀。扬州府献水月镜，秦中大旱显真龙此事过后，便到了天宝三年，这一年，扬州府进献一面“水心镜”，镜面青莹耀目，镜背面盘着一条龙，形态生动，玄宗十分喜爱，深感此镜非同一般。玄宗问送镜官吏扬州参军李守泰，这面镜子从何而来。那李守泰说，五月初一之时，一老者与一小童到其府上，那老者没有说自己姓名，只说那个小童名叫“玄冥”，自己还有一女，住在凌波宫。
而后，老者说自己会铸镜，愿意制作一面宝镜献于升上。但需要一个大院子而且不允许任何人观看铸镜过程。李守泰感觉两人不是凡人，于是安排两人到了一处大院子，安排完所有事物后，将大院紧锁，任何人不允许靠近。三天后，大门自行打开，却不见老人和小童踪影，只有一面宝镜和一封书信，其中写道“盘龙盘龙，隐于镜中。分野有像，变化无穷。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。”想必是神仙特意送宝镜给圣上。李隆基听罢之后，十分欣喜，命高力士将宝镜供奉起来。天宝去年，秦中大旱，玄宗亲自求雨，也不奏效。昊天观的道士叶法善来见玄宗，说梦到真龙就在皇宫内，李隆基这才想起那面宝镜。叶法善端着这面宝镜到了凝阴殿，突然一条龙从镜中游出，飞升天际之上，而后暴雨倾盆，连下七天才止住。
世界上没有真正的龙。为什么会有龙这个生肖？
“世界上没有真正的龙，为什么会有龙这个生肖”。客观的讲，真龙本身是不存的，“龙”只是中国信奉的一个图腾，是吉祥雄伟的象征。传说中的“龙”是这样的：杈角.蛇身.四足.鳞片.金鱼尾…，它由十八种动物的躯干所组成，它能行云布雨，消灾降福。十二生肖的起源与动物的崇拜有莫大的关联。最早的记载与现代相同的传世文献，东汉王充的《论衡》有相关的记载。
十二生肖又叫属相，与十二地支相配，以人出生年份命名的十二种动物，十二生肖是十二地支的形象代表。即：子（鼠） 丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）已（蛇） 午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戍（狗）亥（猪）共计12个时辰，1个时辰对应1种动物，刚好十二种动物对应12个时辰。子（ 鼠）除外，我们来看看排列十二地支中的牛兔羊鸡猪，它们都是一个脚四个蹄逢双数，蛇尽管没有脚，但它的舌头上有两个舌信，也是双数。
在古代，双数代表的是“阴”。而虎龙猴狗，则是一个脚五个爪，是单数，马则是蹄未分开，只能算作一个单数。在古代，单数代表的是“阳”，阴阳相克。而排在第一的为何为“鼠”，是因为鼠前脚，一个脚上有四个爪，而后脚则一个脚有5个爪，是由阴向阳转变的合体。尤其有意思的是：在“鼠”代表的那个时辰，为第一天的最后一个小时和第二天的最初的1个小时，是由阴转阳的接合部时间。
或许有人要问：猫为什么没有排上十二生肖，是因为其前脚一个脚上5个爪，而后脚4个爪。既不属阴，又不属阳，还不能处于由阴向阳转化的接合部，所以被排斥在了十二生肖之外。十二地支代表的是时辰，时辰有阴阳之分。而形象代表十二地支的十二生肖也有阴阳之分，这就从侧面说明了十二生肖代表十二地支各时辰的正确性。辰（龙），生肖“龙”只是作为“辰”时的一个代表符号。
水浒传中有哪几条龙？您认为最像真龙的是谁？
诚谢邀请。题主所问的可能是水泊梁山108人中几人有龙的绰号。回答是一共有五条龙，详情如下：第一条龙、入云龙公孙胜。这是个道人。作为出家人，本应六根清静远离红尘，可他却莫名其妙地弄了件事——听说生辰纲的消息后，千里迢迢从河北蓟州赶到山东晁盖的家里，撺掇晁盖劫取这笔不义之财。上梁山后，由于他会法术，坐上了第三把交椅，进入了名副其实的领导层。
别人上山都把母亲接来享清福，可他偏不，三天两头以探母为借口，下山一去就不回还。等到需要他的时候，还得下山去找，他又以照顾母亲或师傅不允为借口，扭扭捏捏不愿回来。在梁山，他只是施行了几次法术，其它毛事不管。南征方腊之前，他终于彻底脱离队伍，飘游而去了。第二条龙，九纹龙史进。这是个刚烈的小伙子，脾气秉性和鲁智深武松都处得来。
