”这就是织女是昊天的孙女。以上两篇故事相同之处是两个男人都是凡夫俗子，而且都是穷人，全都娶了一个天上的仙女。"债主问："与你一齐来的女子是谁？"董永答："是我妻子。织女要比王母出现要早，在汉代的时候，织女就已经出现了。史记中有描述:“织女，天女孙也。
牛郎织女和董永七仙女有哪些相似之处？
牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
董永与七仙女的故事在干宝编写《搜神记》中，这个故事被取名为《天女助人》，内容也更加详细。其情节大体如下： 董永从小失去母亲，和父亲相依为命。父亲去世后，他没钱办丧事，便向人借了一万钱。董永对债主说："日后无钱还债，甘做您的奴仆！"董永在家守完三年丧，就去债主那里做奴仆。路上董永遇到一位女子，对他说："我愿意作你的妻子，不嫌弃你贫贱。
"于是董永带她到债主家。 债主对董永说："那一万钱就送给你吧！"董永回答说："蒙您的恩德，先父得以安葬。我虽是贫贱之人，但一定要尽心尽力，来予以报答。"债主问："与你一齐来的女子是谁？"董永答："是我妻子。"债主又问："你妻子能干什么？"董永答："她会织布。"债主说："你一定要报答我的话，就让你妻子为我织一百匹缣（一种优质丝织品）。
"只用了短短十天，一百匹缣就织完了，令债主非常吃惊。 夫妻二人回家路上，走到第一次相见的地方，那位女子向董永辞别说："我是天上的七仙女，看到你如此孝敬父母，天帝命我下凡来帮你偿还债务。你已还了债，我便不适宜久住人间。"说完便凌空飞走了。董永泪流满面，感激不已。以上两篇故事相同之处是两个男人都是凡夫俗子，而且都是穷人，全都娶了一个天上的仙女。
玉帝出道晚，但是后来居上，在民间影响较大。谁叫人家的名字拉风呢，所以说名字很重要。最早的时候道教最高的神是昊天大帝。被称为上帝。礼记中记载:“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天。人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”后来宋真宗为玉皇大帝加尊号:“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，此后昊天大帝就和玉帝合并了，成了最高的神。
西王母出现较早，因居于昆仑山，在中原之西，故称西王母。在山海经中西王母的影响是非常可怕的:“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜”，整个就是一妖怪。由于汉代阴阳观念，西王母代表阴，掌管女性神仙。与之相对应的是东王公，代表阳，掌管男性神仙。直到元杂剧中才出现王母娘娘一词，玉帝在成了最高的神以后，要有配偶啊。西王母就成了当然的人选，就这样西王母只好屈尊成了王母娘娘。
织女要比王母出现还要早，在汉代的时候，织女就已经出现了。史记中有描述:“织女，天女孙也。”这就是织女是昊天的孙女。至于七仙女故事的原型应该是晋代的《搜神记·毛衣女》豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟，诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子娶以为妇，生三女。
