皇帝乃上天安排，天之子，“君权神授”，别人岂得觊觎？！觊觎皇权者，便是谋反或造反，大逆不道，必诛！曹操怎会不讨伐他？请看曹操的神操作：“挟天子以令诸侯”。就算袁术不想当皇帝，只要他拥兵自重，不听曹操的话，曹操就会找个借口讨伐他――“欲加之罪，何患无词？”给你帽子戴，给你小鞋穿。
什么阵容克制司马盾？
三战中没有无敌的阵容，一切阵容都有办法克制。如果想克制司马懿藤甲兵魏盾有好多办法你可以看看你有哪些战法。【假设你说的是藤甲兵魏盾】1：携带放火战法这里说的放火并不是天降火雨这种小火，也不是袁绍这种中级火，你至少要让一个高智力武将携带“机略纵横”这种级别的火，因为这个火持续2回合，烧的更多。如果有熯天赤地这种级别的大火就更好了，一个战法下去对面就挂了。
使用火炽原燎或者B级战法放火也是一个选择，【B战法放火】看似垃圾，但是对付藤甲兵是最好的，释放一次持续3回合，一下烧死一个武将。释放2次就很容易了。由于藤甲兵都是指挥、被动战法，烧死一个武将他的体系自然就破了。2：周瑜、陆逊、黄盖等自带放火的武将这种武将自带放火战法，基本发动2次就能打上万伤害，很容易。
但是要注意，这种队伍一定要携带治疗技能，因为敌人也是携带治疗的，你如果回复比不过敌人就无法顺利打死敌人。3：太史慈带当锋摧决战法自从3赛季出了当锋摧决这个战法后，司马懿盾兵的路越来越狭窄，以前只怕火，现在遇到菜刀都会被打死。因为太史慈不论封印谁，都会让司马懿的体系崩塌，菜刀就可以迅速打出伤害，这样司马懿盾兵就不攻自破了。
袁术只是想当皇帝，何罪之有，曹操为何要讨伐他？
“袁术只是想当皇帝，何罪之有。”这是现代西方世界的观念。如果放到中国古代，题主早已招致满门抄斩和九族被诛的大祸了。皇帝乃上天安排，天之子，“君权神授”，别人岂得觊觎？！觊觎皇权者，便是谋反或造反，大逆不道，必诛！曹操怎会不讨伐他？请看曹操的神操作：“挟天子以令诸侯”。威协天子对诸侯发布曹某人的命令。谁敢不遵从，就可出兵讨伐，或差使别的诸侯去征讨。
目的就是要“荡平天下”。就算袁术不想当皇帝，只要他拥兵自重，不听曹操的话，曹操就会找个借口讨伐他――“欲加之罪，何患无词？”给你帽子戴，给你小鞋穿。指鹿为马，颠倒黑白，混淆是非，监守自盗，贼喊捉贼……这是民族文化中的糟粕部分。后辈当戒之。曹操征战一生，虽刘备和孙权未荡平，但中原大地已入囊中。也算实力最大了。
曹魏有五位皇帝，为何只有曹操和曹丕能够压制司马懿？
东汉末年分为三国，最强的割据势力乃是曹魏政权。曹氏占据中原，国力远胜于其他两国，其统治者也多是雄才大略之辈。说来可惜，除曹操曹丕外，继任者对司马懿几乎是言听计从毫无防范，即使后来曹芳想要扳倒司马懿，也未能成事，这是为何呢？曹操与曹丕执政时，皆是南征北战，大权在握，司马懿即使有心造反，也能力不足。曹操为人最是多疑，任用司马懿为官后不久，就察觉司马懿有虎狼之心，不会屈居人下。
曹丕因与司马懿交好，便力保司马懿，司马懿本人也愈发行事谨慎，如此他才能免于一死。以曹操个性，定会对司马懿多加防备，让其没有可趁之机。曹丕能在皇位之争中脱颖而出，他也不是等闲之辈。曹丕对司马懿的看重，也不过是为了让他为自己效力，并未对他全然信任。曹丕屡次讨伐吴国，将后方留给司马懿镇守，看似是信任，但精兵强将皆被曹丕带走，司马懿即使有造反之心，也无力成事。
等到曹丕之子曹叡继位之时，新任帝王已经不再御驾亲征，而是由司马懿代替他南征北战。军权在手，司马懿的权势已经难以遏制。曹叡信任投降的蜀将孟达，司马懿却认为他花言巧语，非可信之人。后来，孟达果然与诸葛亮密谋叛魏，司马懿先斩后奏，将其擒斩。经此一役，司马懿的神机妙算可窥一斑，但他的权势之盛也已经毋庸置疑。经过在曹操和曹丕时代的苦心经营，司马懿手中已经有与曹魏王室的一战之力，新的曹氏继位者难以与其抗衡。
一般而言，开国之初的帝王多精明强干，而继承父辈遗业的帝王缺乏治国经验，胆量不足，极易被老臣所牵制。在讨伐吴蜀时，曹操与曹丕皆是身先士卒，都有自己主见，但是曹叡却全然不是如此。他处处询问司马懿意见，并对他的讨伐计策深信不疑。如此一来，养尊处优的帝王对局势缺乏主见，也就很难与司马懿较量。曹叡死后，曹芳继位，此时的曹芳年仅七岁，与老谋深算的司马懿无法相比，他手中权力也逐渐被架空。
除此之外，曹操曹丕身边能够出谋划策的贤能之士极多，但是曹魏后期的帝王却缺乏可用之人来对抗司马懿。曹芳登基后亲近曹爽，但是曹爽却并好大喜功，行事鲁莽。曹爽贸然出兵伐蜀，结果无功而返，弄得民间哀声怨道。帝王的宠信之人不仅无益于建功立业，反而给帝王召来怨恨。相较之下，司马懿手中的可用之才更多，他发动高平陵之变所凭借的就是手下三千死士。
帝王自己不能高瞻远瞩，又不能选贤举能，大权旁落也在情理之中。司马懿虽然奸诈狡猾，但他并非暴虐之人，即使把控朝政之后，也没有借手中权势兴风作浪，反而是节用务能，提拔人才。司马懿在当时“誉流于天下”，七十岁发动政变之时，朝野之中支持者甚众，由此可见，司马懿谋权篡位虽然不合古代道义，但被认定奸佞小人也是有失客观的。
