在这一阶段中养养花，种种菜或养养鸟，写写字画画画。有条件的话经常约三五好友喝喝茶，下下棋，聊聊天。即打化了日子又与左邻右舍联络了情谊，做老人自己能做的事。3，手脚灵便，耳聪目明的话，上上网看看头条新闻。答答问答题，参与互动。即增加了知识，能通晓国内外大事，又锻炼了脑，预防脑痴呆脑痿缩。一举两得何乐而不为。
处于这个年龄阶段，就要自己会过日子，会找乐子，会安排，会调剂。在法律法规乡规民约中好好生活过日子，不做出格事，不给子孙后代招来事非流言蜚语。4，要做到不理事，不管事，尽量要使自己抛开锁事变的洒脱。多一事不如少一事，落得一身轻。因此，人到七十不管是什么事，家里家外的事，都不要理不要管。因为这些事也是你管不了了，即没能力也无财力，何必揽到身上来添闹心呢！儿孙自有儿孙福，对儿孙们的事要不参事不揽事，早把担子压在他们身上你就早享福。
70岁以上老年人，怎样过好人生最后10多年？
这个以前有句老话：七十不留宿，八十不留餐。什么意思呢？也就是说，七十以上活一天算一天，今天好好的，不知道明天怎么样。八十以上活一餐算一餐，这餐不知下餐事。真的不是悲观，事实就是如此。七十以上老人可以去人家串门，但不要在人家歇宿，防止万一。当然，去子女家不在此例。八十以上老人去人家，不要在人家吃饭，如果有事才去人家，没有事就别去了。
也是防止万一。现在人生活条件好了，懂得养生了。交通环境与医疗条件，不知比以前好了多少倍。私家车，打出租，可以到人家门口，年龄大的少走路，避免了过马路等等一些不安全因素。相对来说，方便多了，麻烦少了。潮爷认为，七十岁以上老人，尽量少出远门，少凑热闹。人多的地方少去，如果旅游，哪怕本地一日游，最好有家人陪伴，尽量减少意外，尽量减少不必要的麻烦。
身体很健康的老人，可以酌情放宽一些。自己的身体自己了解，别人是看不出来的。不要勉强自已，认为自己还年轻。年龄大的人，饮食起居要有规律，按时起床，就餐。按时睡觉，不轻易打破已经形成的生活习惯。吃，自己清楚，餐餐要吃，不多吃。穿衣，不冷不热不露就行，不必过分讲究衣着。当然，个人仪表还是得要的，别让人家说你是不爱干净，不整洁不讲究的老头子。
《雍正王朝》老十三临死前为什么说当年的算命先生没说错？
在《雍正王朝》中，邬思道不仅神机妙算，还上知天理，下晓地理，除了给周围的人善意的敲打，还多次给周围的人算命，不过像这样的剧情自然被删除了，唯独交代出邬思道给十三爷算的命数，邬思道明知十三爷胤祥活不长，为了不扫兴致，顺嘴胡诌了个“九十二善终”，这也为十三爷后来的命数做了一个小小的铺垫。邬思道第一次算命：被年羹尧嘲讽原著中，邬思道的第一算命，是在十三爷被抓之后。
邬思道当着年羹尧的面给四爷看相，这次的话邬思道给的比较虚，说“四爷是龙骧虎步，鹰隼雄鸷，为君则理乱龙泉，为臣则是治世英才，四爷命系于天”。结果年羹尧仰头奸笑，接着一顿嘲讽：你这君臣都说了，纯粹是江湖骗子的把戏。这下，更激出了邬思道要给他算一卦了，邬先生渡着拐杖向年羹尧缓缓走过来，说：“你自幼无赖顽皮，读书不成打走了三位先生，南京玄武湖练水军，血洗了一个村子；西征时一个小小偏将，杀掉陕西总督葛礼。
”邬思道又说道：这些是不是你年羹尧的黑历史？年羹尧哈哈大笑：这都是人人皆知的事了！邬思道又指出：比这些黑历史更黑的是你年羹尧的心，你视别人命为草芥，少时有杀婢之事，赶走先生是假，嫌他们多事过问是真，你血洗一村，操练水军是假，用赃款犒赏劳是真，你杀葛礼阻碍军粮是假，私下有过节是真。年羹尧的背脊骨一下阴凉，差点吓废了，此时年羹尧起了杀心，就差对邬思道动手了。
邬思道虽然是带有敲打年羹尧的成分，但也夹着几分小心。邬思道说：“劝你别玩火，我是一番慈心相劝，你别和我这个残废人怄气，我们都是为了社稷，为了四爷。若存良知，你能和古之良将媲美；若灭良知，地狱就是专门为你准备。”所以你看年羹尧后面干的事情，不管是血洗江夏镇，还是手撕孙嘉诚，这都是有做铺垫的。邬思道第二次算命：十三爷活到92岁邬思道第二个算命，是给十三爷算命。
