可是卢白颉想要设计陷害徐凤年，这作为一个剑仙有点过分了。老子以道，来阐释世间万物的起源，在他看来，道演化着万物，道的变化，是不可估量的，来的很自然，去的也很简单，这就是道法自然，道的哲学原本，就是道的未来。目前电视剧最新一集演到棠溪剑仙卢白颉设计陷害徐凤年，目的就是做给离阳王朝看的，作为一个堂堂剑仙，难道真的这么的不坦荡吗？徐凤年一干人等从北凉出发去往武帝城，这一路上要先后去到他大家徐脂虎的卢家，二姐徐渭熊的上阴学宫，弟弟徐龙象的龙虎山，最后才去武帝城找王仙芝取回剑九黄的剑匣。
如何区分神和仙？
仙大都是自己修的，而神是人封的第一批神是几千年前封神之战册封的，演变到后来由皇帝册封神位。一般天庭里的仙服装比较单一，男女大多是纯白色服饰，除了娘娘和帝后级别的。神的职位是由服饰来定位的，级别高的是紫，红，蓝，玄青，黑一般女神服饰都是大红装，地位看头饰。这些头饰一般戏剧里都有，可以去辨认的，人间皇帝册封越多，位置就越高。
现在很多仙都修仙神佛三身，有可能你拜的神.佛都是他一人的。凡人能修成仙吗，能，不过很少。因为修成仙，除了要看你祖上五代以来有没有做恶，比如杀人，强奸抢劫，叛国求荣，还有你自己几世因果业力而来考核的。相对来说，修佛比修仙容易。修佛只需要自修自律自渡，修佛也不一定要跑去寺庙里修才能修成正果。一花一世界，一叶一菩提。
镇元子与孙悟空结拜，在仙界中的辈分究竟降了几级？
镇元子与孙悟空结拜，按说确实是降了辈分，但究竟是降了几级，还得具体分析。镇元大仙与孙悟空结拜的缘由话说唐僧师徒走到万寿山五庄观，因为人参果的事推到了人参果树，和镇元大仙起了严重冲突，几个人被大仙捉去，又是鞭打、又是下油锅，但镇远大仙始终奈何不了孙悟空。孙悟空自觉理亏，最后答应还他一颗活树，要他善待师傅唐僧，大仙即道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。
”孙悟空因为有错在先，镇元大仙手段又太强硬，他破解不了，为了确保唐僧安全，他没办法才低头。镇元大仙因为心疼宝树，害怕孙悟空不尽力，又加上欣赏孙悟空的本领，所以许以结拜之事。从天庭论，应该是降了一辈镇元大仙是地仙之祖，虽然没有封为天仙，但是年龄和辈分是大家所公认的，明显是和三清一个辈分，因为道家敢称祖的一共就那几个人，太上老君就是道祖，所以他们是一个辈分的。
而孙悟空被玉皇大帝诏安亲封为齐天大圣，尽管有点有名无实，但毕竟名义上是和玉皇大帝一个级别的，玉皇大帝位列三清之下，仅仅比三清低了一个辈分。参照孙悟空在天庭的官职，孙悟空仅仅比三清低一个辈分，所以他比镇元大仙也是低一个辈分。再一个就是孙悟空的恩师菩提祖师，一个很神秘道家老人，法术神通都是最顶级的，既然是祖师，肯定是和三清是一个辈分的。
按照这层关系，孙悟空比镇元大仙也是低了一个辈分。从灵山论，差两倍若是从灵山那边论，就有些拎不清了。如来和玉皇大帝一个辈分的，孙悟空又是他的弟子，如此比照和镇元大仙之间也是差了两辈。但是镇元大仙的高辈分，在灵山根本行不通。第一， 他的地盘，万寿山五庄观就坐落在西牛贺洲，这里是灵山的传统地盘；第二， 他的人参果树，只有观音菩萨宝珠净瓶里的甘露水才能救活，别人都不行；第三， 他势单力薄，没法和灵山庞大的势力相比。
所以观音菩萨来了，他万分客气，慌忙亲自躬身相迎，并自称所做之事是＂小可的勾当＂，惊了菩萨大驾，态度十分卑微。之后又一下子敲下来十个人参果，请菩萨等众人品尝。要知道他的人参果一万年就接三十个，加上前面孙悟空他们吃掉的，这一次就去掉了整整一半。虽然差辈，从其自身论，好处多多镇元大仙和孙悟空结拜，其实是他一早就预谋好的，否则他为什么给唐僧两个人参果，难道他不知道猪八戒嘴馋、猴子爱偷，因为这事对他有好处。
一是孙悟空本身本领高，人缘好，又是潜力股，在他人生低谷时提前投资收益最大；二是借机宣传了人参果，增加了人参果的价值，提高了自身和五庄观的知名度；三是改善了和灵山与天庭的关系，结交了观音菩萨这颗大树，而观音菩萨在灵山和天庭都是颇受重视和欢迎的重量级人物。总之，镇元大仙和孙悟空结拜，看是降了辈分，但明显改善了他自己在天庭和灵山的尴尬地位，对他好处颇多。
《雪中悍刀行》堂溪剑仙暗中给徐凤年做局，真的有这么不坦荡吗？
目前电视剧最新一集演到棠溪剑仙卢白颉设计陷害徐凤年，目的就是做给离阳王朝看的，作为一个堂堂剑仙，难道真的这么的不坦荡吗？徐凤年一干人等从北凉出发去往武帝城，这一路上要先后去到他大家徐脂虎的卢家，二姐徐渭熊的上阴学宫，弟弟徐龙象的龙虎山，最后才去武帝城找王仙芝取回剑九黄的剑匣。目前徐凤年来到了大姐徐脂虎的卢家，在进到卢家前出来了一个新的人物，棠溪剑仙卢白颉。
卢白颉刚出场就想要挑战剑神李淳罡，后来徐脂虎出现了，卢白颉没能跟李淳罡比试比试。卢白颉刚出来时给人的感觉还行，虽然不自量力的去挑战李淳罡，但作为习武之人肯定是想挑战强者，而且卢白颉是卢家唯一一个对徐脂虎不错的人，卢家其他人都对徐脂虎的名声耿耿于怀。可是卢白颉想要设计陷害徐凤年，这作为一个剑仙有点过分了。
刘黎庭被徐凤年当街骑马拖行而死，刘黎庭妻子想要申冤，奈何衙门不敢接受北凉世子的案子，刘黎庭妻子无奈离去。刘黎庭妻子走在回家路上时，卢白颉找到了她，两人联手设计陷害徐凤年，目前电视剧演到这里。我猜想这也有可能是徐晓设计好的一环，也许这个设局阴差阳错的帮了徐凤年的世袭罔替，而卢白颉可能是在帮助徐凤年，这个也是极有可能的。
《西游记》中盘古女娲都是老君的化身，那么一气化三清又怎么说明？
盘古，是中国神话体系中，最古老的神，从宇宙的一片混沌中,开天辟地，创造了万物，他头顶青天，脚踩大地，力竭而亡，他的双目化为日月，血液化为河流，血肉化为泥土，脊柱化身不周之山,继续擎天柱地。在道教神话中，化身为仙界之祖，即是元始天尊。女娲，又称娲皇，女阴娘娘，中国神话中的创世女神，相传以黄泥，仿照自己抟土造人，创造人类社会，并建立婚姻制度，因世间天塌地陷，于是熔彩石，以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说，是中华民族人文始祖。
相传女娲，伏羲都是盘古的化身。三清，是道教的最高天神的合称。这三位最高天神，玉清元始天尊、上清灵宝天尊，太清道德天尊。其中玉清境、上清境和太清境，三位分别居住的仙境，而天尊则是极道之尊，至尊至极意思，到顶啦，没有比他再高的。元始天尊，大约产生在晋代，才在道教神系中出现，每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊，又称太上道君，产生在南北朝时，则晚于元始天尊，也随劫运出来法度人。道德天尊，又称太上老君，就是老子。事实上，道教至创立之时，就尊奉老子为始祖，与庄子，并称“老庄”。实际上，与元始、灵宝天君不一样，老子不仅出现在神话故事中，也是历史上，实实在在的人物，要比元始天尊早了八百多年，比灵宝天君早了一千多年，其《道德经》震古烁今，乃为万经之王。
相传他上处五京，为神王之宗，下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位列第三，处于最低层，显然不符合道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。老子以道，来阐释世间万物的起源，在他看来，道演化着万物，然而道的变化，是不可估量的，来的很自然，去的也很简单，这就是道法自然，道的哲学原本，就是道的未来。
道生一，一生二，是对道的追求，是对道的终极探索。人无知自而无畏。道家认为，三位始祖都是由气转化而成的，于是，才有了后世的一气化三清，化三清本身，就是对道的理解。然而三清，作为大道化身，是道教最高尊神。不生不灭，虚无自然。其实，老子的化身不止三清，不有诸多的化身，如位居“十二金仙”之首，剑仙之祖广成子。
