谢谢邀请！这个世界有太多的束缚，如何才能在这样的束缚下从容应对呢？回答这问题之前，首先要解释一下什么才是“束缚”，才能够从容应对束缚。当今社会在这个世界里，是最好的自我发展时期，在不违反市场法规原则下，并没有什么外来束缚，为此，主要解决来自身思想上的束缚，特提出解除自我思想束缚几点建议:①求理于吾心。
这个世界有太多的束缚，如何才能在这样的束缚下从容应对呢？
谢谢邀请！这个世界有太多的束缚，如何才能在这样的束缚下从容应对呢？回答这问题之前，首先要解释一下什么才是“束缚”，才能够从容应对束缚。“束缚”就是捆绑，指的是约束限制。在封建社会，用礼教制度划分人的等级而受到束缚。当今社会是用法治手段来规范人在社会中遵纪守法行为，并且人人平等，这个约束是法律制度上的规定不叫束缚。
为此，本人认为，这个世界当今社会没有束缚。在法律法规下，在自我道德修养下，可发挥主观主能性，放开来发展自我。要说应对，市场竞争激烈中规范自己，从自身做起，来从容应对才是。当今社会在这个世界里，是最好的自我发展时期，在不违反市场法规原则下，并没有什么外来束缚，为此，主要解决来自身思想上的束缚，特提出解除自我思想束缚几点建议:①求理于吾心。
②知行合一。③自我道德修养。分别来论述一下。一，求理于吾心。“世上无难事，只怕有心人”这句活就是强调人的心术思想。遇到难办的事就退缩不前，只会说“我不行”，这样的人怎么会取得成功呢？为此，王阳明心学思想有句立言“求理于吾心”，就是要增强自信心。这种人的弱点，就是捆绑自己而产生束缚，缺失自信心而停滞不前。
“求理于吾心”的内涵，理由自信在心中。事在人为，付出艰辛的劳动总有一天结出硕果。只要这样的应对自信，就会有能力来应对一切挑战，就会有事成功倍的业绩出来。二，知行合一。一切从实际出发，这里指的实际，就是要理论联系实际，自己的能力实际。任何一个工作岗位，都要结合自身的理论与实际工作相适合来考量(自身特长)，否能胜任。
这也是能否应对的关健所在，不要意味找社会层次高，薪水高，不切自身实际工作。为此，用王阳明心学思想“知行合一”来认知自己。加深理解其内涵，针对社会上言行不一弊端思想的人很有启发作用。从实际出发，适应现实社会需要，来应对自己。同时起到克服找好工作找薪资高不良思想束缚。使自己很顺利找到合适自己能力的工作，并在工作上有更好发展。
三，致良知的道德修养。提高自我道德修养，这是追求自我发展，在全社会认可的基本观点，也是王阳明心学的基本观点。“心即理”就是把玄妙不可及的天理存在于自己“心”里来。这里指的天理，不是迷信天神，而是指天理的公平公正。为此，把公平公正的天理存在于自己“心”里，通过自身的道德修养即可致“良知”。有了“知良知”的心，在市场规则竟争中，道德理念就会很自觉的表现出来。
自己的为人，做事就会得到社会人们认可。人际交往诚信度会越高，做生意“回头客”也越多，财源滚滚来。所以，提高自我道德修养，是应对市场竞争激烈的基础，同时也是从容应对自身思想束缚。综上所述，当今社会市场经济体制，要使自己在激烈的市场规律竞争中得到发展，永远立于不败之地。就是解决自己存在不良思想而带来心里上压力的束缚。
人之初性本善，如果人类解除所有法律与道德的束缚这句话还成立吗？
三字经是早年私塾教育开盟所念的书，人之初性本善，当然人之初，初生幼婴只知饿痛啼哭，不知什么是善恶，这两句真正的意思是说作恶之人是因父母和师长教育缺乏有关，另外既便没有法律道德的约束，也不见得都是恶人，几千年历史进化的人类，都具本性，因此人有胆大的也有胆小的，有急性的也有慢性的，有聪明的也有愚痴的，有雄心壮志的，也有颓惰无为的，虽说这些和教育有关，和其本性有直接关系。
