首先第一张专辑，贾敏述作为制作人投入的心血高于唐朝乐队自己，唐朝乐队当时自身水平根本不够进棚录音的标准。老五离队后乐队长期解散状态，也不做音乐了，郭怡广在98年回唐朝时唐朝一首新作品都没有，真不知道他们6年时间都干嘛了。1、公元618年，李渊在长安（今西安）称帝，建立唐朝。
在一个城市待久了或者混熟了的人，都应该知道一个名叫“黑市”的地方，即凌晨十二点到天明之前存在的集市，这个集市比较神秘，很多白天买不到的东西可以在这里买到，便宜不便宜另说，真货还是假货也另说，单只一点，这里的货物很多是非法所得的，比如偷的、抢的或者一些不为人知的渠道所得的。不过四姑娘并没有去过黑市，倒是听人说起过黑市，万籁俱静的夜晚，大部分人们早已经进入梦乡，而黑市却在这个时候刚刚开始，影影绰绰间，你来我往，各取所需，然后回家睡觉，待天明时，黑市早已经无影无踪。
这样的集市是不是“鬼市”这个名字更加契合？因此，“鬼市”也就相当于现在的黑市，而和夜市有很大区别，至少夜市也是有规范管理的，它是为百姓提供了一种晚上逛街、购物的便利，大部分人都是白天上班，空余时间很少，因此晚上逛逛就成了一种趋势，而夜市通常也不会开到很晚，夜晚十二点大概就是极限了，毕竟人们正常的作息时间就摆在那里，不可能持续时间太久。
而夜市结束之后，下半夜的主场就是黑市。早在唐朝时期，黑市也就是鬼市就已经形成规模，唐朝时期经济繁荣，长安城已经成为一座国际大都市，商人云集，但是当时的商业活动限制很多，而长安城中只有万年县的东市和长安县的西市是正式的商业活动中心，在这两个地方从事商业活动就必须遵循很多的规章制度，确保商业活动合法有序进行。
而且还有一点就是，唐朝时期就已经实行宵禁制度，夜晚无故外出就是犯夜，一旦犯夜，都有相应的处罚等着你，关于这个在《唐律疏议》中都有明确的记载：“诸犯夜者，笞二十”，而这个犯夜也有明确记载，“闭门鼓后、开门鼓前行者皆为犯夜”。这样的规定势必限制商业活动的发展，也就是在这样的情况下，鬼市应运而生。唐代著作《辇下风时记》中记载：“长安务本坊西市是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。
秋冬夜多闻卖干柴，云是枯柴精也。”这可以算得上是关于唐朝鬼市的一个确切记载，长安城中的鬼市位于务本坊西市，万年县境内，距离东西市都有一定的距离。唐代郑熊所作的《番禺杂记》中也有记载：“（今广州地区）海边时有鬼市。半夜而合，鸡鸣而散，人从之多得异物。”也就是说鬼市一般就是过了半夜才开始，到了天明即结束。
它并不是每天都有，而是隔几天开一次。鬼市是制度之外的产物，是违法的存在，因此算是偷偷摸摸在进行，只能选在半夜后的这段时间，管理最松懈的时候进行。这里的货物很多也是来路不明并且假货横行，不过也还有不少奇珍异宝，当然也有一些是东西市价格太高而又是百姓生活必需品的物品放在黑市卖，比如《辇下风时记》中提到的干柴。
《西游记》中的“东土大唐”是今天的什么地方？
在《西游记》中，唐僧总爱说“贫僧自东土大唐而来。”。唐僧为何要说自己是从“东土大唐”来呢？直接说我从唐朝来的不就行了吗？这是一个概念问题。盛唐时期，我国经济和文化上都属世界一流，对外文化交流相当频繁，唐朝历史上就出现过，“玄奘西行”、“鉴真东渡”等具有划时代意义的文化交流事件。“玄奘西行”发生在贞观年间，此时是唐朝在世界上声望最高的时期。
这一时期的“丝绸之路”商，阿拉伯商队频繁出现，长安城里的洋面孔时有所见。玄奘因自幼研究佛学，发现当时翻译到唐朝的“小乘佛教”经书比较混乱，有误，于是，便萌发了到天竺学习深造想法，玄奘把自己的想法告诉当时的最高统治者李世民后，得到李世民的支持。于是，玄奘便西行前往印度，回来时带回来了“大乘佛教”的经书。
明代文学家吴承恩根据玄奘取经的故事，写成了神怪小说《西游记》。唐僧在《西游记》中总是说“贫僧自东土大唐而来。”唐僧称自己故乡为“东土大唐”，是一个地理概念。从地理上看，印度和中国的西藏交界，但唐代的西藏称为“吐蕃”，是另一个国度。而且吐蕃山势高耸，常年积雪，若从吐蕃出镜，势必难以抵达天竺。而接近印度和缅甸的云南却是南诏国范围，南中地区为烟瘴之地，气候炎热，丛林密布，不易前往。
唐代王之涣的"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"如何理解？
我国西北部的玉门关，在地理位置上，处于非季风地带，雨水偏少，地界荒凉，植被不广，没有鲜花着景的春，也没有草木旺盛的夏。它当时是一个天高皇帝远的边锤重地。此诗是唐代诗人王之涣刚到凉州时作的。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。"羌笛、西北部羌族的一种乐器。杨柳，指北朝乐府《折扬柳歌辞》。
《西游记》里唐僧取经的时候是唐朝，那孙悟空大闹天宫是什么时候？
1、公元618年，李渊在长安（今西安）称帝，建立唐朝。2、武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”被立为太子。在位期间，对内以文治天下，开创贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，设立安西四镇，为唐朝盛世奠定了基础。太宗皇帝派他御弟唐三藏西天求佛取经，理应发生在公元626年，太宗当皇帝以后。
3、《西游记》第十四回这样描述。太保道：这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。”正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。大家注意，王莽篡汉之时，是公元8年，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。
于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。4、唐三藏西天取经发生在公元626年，王莽篡权发生在公元8年，626-8=618年，前后差600多年。大闹天宫发生在大圣觉得玉帝欺骗了他，给他做弼马温，才发生大闹王母娘娘蟠桃会，玉帝派李靖架起18架天罗地网，也没有抓住孙大圣，后来抓住八卦炉烧烤，多多少少还要算上10年8年的，因为天上一日地下10年，天降此山，下压着一个神猴，起码也是大圣吵吵闹闹好多年后，才发生南无阿弥陀佛出面镇压孙大圣。
有媒体称汪峰为“摇滚界的半壁江山”，曾经摇滚界名声大噪的唐朝乐队怎么没什么动静了？
唐朝的另一面，是吸毒，乱搞女人，疯狂花唱片公司的钱。首先第一张专辑，贾敏述作为制作人投入的心血高于唐朝乐队自己，唐朝乐队当时自身水平根本不够进棚录音的标准。乐器，编曲，制作等等全是滚石那边人做的，另外梦回唐朝也不是自己写的。所谓张炬车祸也是美化一下而已，毒驾导致车祸。老五离队后乐队长期解散状态，也不做音乐了，郭怡广在98年回唐朝时唐朝一首新作品都没有，真不知道他们6年时间都干嘛了。
黄燎原当经纪人逼他们戒毒而且每个月必须有一首新作品，这样好不容易攒出第二张。2000年郭怡广因为丁武赵年吸毒气的离队而且不再来往。唐朝吉他手都没有了，抓来了铁风筝的虞洋凑数。后来才找来了陈磊。另外郭传林也说丁武棚内录音有技术处理导致嗓音非常高，现场根本唱不上去。这么多年光吸毒玩女人，现在丁武五十岁的人看起来有七十的样子了，都是自己作的。
