古代的奇门遁甲是什么？
奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。
相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。其典型代表人物，在古代，有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等奇人异士，在当代，有李锦泉、叶鸿生、曾宪冬、吉祖华、江东霖，许云峰等。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。组成“奇门遁甲”的含义是：由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，性状，动向，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？
在《西游记》原著里面有这样一段话：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。
而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了，这个依据是参照了《封神演义》，两者在神话体系构架上有着一定的出入，所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说！在《西游记》神话体系中，神仙是有等级排列的，比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。四御有两说，有说四帝，有说六帝，咱们全部给列出来，他们身份仅次三清，分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。看见没有，论身份，观音算是第三档！而镇元子看见观音还得恭恭敬敬，说明他身份高不过观音，那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子，更是自降身份。至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，还受不起他一拜啊！。
《封神演义》中，封给黄天化的炳灵公，是什么神？
每次在写有关黄天化的文章时逻辑文史姨都为这个小伙子感到不值，身为玉虚宫三代弟子中的佼佼者，这个少年郎不喜欢玩法宝却总喜欢抡大锤，最后被高继能所杀也是让人惋惜无比。黄天化最终被封为炳灵公，这个炳灵公其实算不上什么厉害的神仙，和他父亲黄飞虎的东岳大帝还颇有渊源呢。在民间传说中，掌管泰山的神仙叫泰山神，其下有多子多女，其中三儿子泰山三郎的形象往往的负面的，什么强抢民女烧杀掠夺之事也是做尽了。
泰山三郎的传说在唐朝最为盛行，直至天帝将其封为炳灵公，三郎才算成为了正神，也不做什么抢掠妇女之事了。而黄飞虎死后封的正是东岳大帝，这样一来父子俩就有所关联了，但许仲琳只把黄天化和黄飞虎对应上了，同样战死的黄天祥与黄天禄却分别被封为了天罡星和西斗星官。我们知道《水浒传》中天罡星对应的是卢俊义，而少年英雄黄天祥的实力在人间界也算的上是一流，你说他转为卢俊义其实也挺有意思的。
接下来聊聊这悲剧的黄天化。黄天化除了出场后钉死魔家四将外，其综合水平无论是近战还是法术甚至是战斗智商都很捉急，一般来讲小说当中敢使双枪和双锤的人基本都是武力高手，但黄天化就是个例外。在孔宣来袭时，黄天化先与陈庚激战，堂堂西岐大先锋三十多回合都拿不下对手，只好用诱敌之法再配合火龙镖将其击杀。谁也没有想到，此战是黄天化最后一次胜场，我们看到哪吒在打高继能时就肉搏法宝皆会使用，高继能在被乾坤圈打伤后败走，丝毫没有放蜈蜂的机会。
等到西岐袭营时黄天化骑着玉麒麟举着大锤去左营挑战高继能，高继能可没耐性与黄天化肉搏，数回合外放出蜈蜂蛰伤了玉麒麟的眼睛，黄天化摔了下来，就这么不幸被杀了。黄天化完全可以甩镖扔钉整死高继能啊，但可惜他没有。他父亲黄飞虎武力可比他高多了，最后还不是成为了七杀斩五岳的背景人物。文/逻辑文史游所以黄天化并之死，实在是作者送他上的路。
