其实这种说法是错误的，并不会因为有神或者是无神论的问题，而和某个国家断交或者是建交。梵蒂冈虽然是主权国家，是一个小的不能再小的国家，也是世界上最小的国家了。其实梵蒂冈也是这么想的，问题是梵蒂冈的教皇没有错。无论是从军事或者是经济角度考虑，梵蒂冈都没有任何的“价值”，就算是打了也没用。
梵蒂冈是一个怎样的国家？
梵蒂冈虽然是主权国家，但是是一个小的不能再小的国家，也是世界上最小的国家了。整个梵蒂冈小到站到最高的地方，甚至都有可能望到国界线。由于梵蒂冈四周与意大利交界，因此也被称作是一个国中国。另外由于国家比较小，所以与意大利的国界线也不是“很清楚”，只是用黄色油漆画的边界线，出了边界线就是出国了。当然正是由于国家比较小，所以梵蒂冈并没有海关，也没有拿得出手的国防力量。
要知道梵蒂冈的宪兵，加起来也就是几百人左右。不过千万不要小看了这个国家，它可是天主教的教廷所在地，也就是说梵蒂冈可以称作是天主教的圣地。而世界有多少人信奉天主教呢？有1/6之多。所以梵蒂冈小是小，但是力量不小。另外围绕着梵蒂冈有两点内容可以值得讨论的。第一点是为什么没有人打梵蒂冈？第二点是梵蒂冈为什么还没有和中国建交？为什么没有人打梵蒂冈？其实无论是任何事情，要想去做，总是要抱着目的去做。
无论是从军事或者是经济角度考虑，梵蒂冈都没有任何的“价值”，就算是打了也没用。另外上面也说了，梵蒂冈是一个国中国，所以如果想打梵蒂冈，必须先和意大利开战。这还不是主要的，主要是梵蒂冈作为一个政教合一的国家，和梵蒂冈开战，就相当于是和天主教开战。而我们上面所说，全世界有将近1/6人都信奉着天主教。 现在把天主教最高领袖教皇给打了，这不就是要开战吗？所以没有哪个国家愿意冒这个大不讳。
第二点，梵蒂冈为什么不和中国建交。在19 29年的时候，梵蒂冈成为了一个主权国家，另外由于梵蒂冈的特殊性，成立主权国家之初便宣布保持中立。梵蒂冈没有和我们建交，有人说是因为我们信奉的社会主义社会，实行的是无神论。梵蒂冈作为一个有神论者，当然不会和他们建交了。其实这种说法是错误的，并不会因为有神或者是无神论的问题，而和某个国家断交或者是建交。
梵蒂冈不和我们建交，有着直接原因和根本原因。直接原因：大约在2000年左右，梵蒂冈把一群曾经活跃在中国的传教士封为了圣人。但是当年西方侵略中国的时候，他们这群“圣人”在旁边煽风点火。此举大大伤害到了我国人民的感情，那么你可能有疑问了，这些人基本上都死了，梵蒂冈为了一群死人，损害了和中国的利益，实在是得不偿失啊。
其实梵蒂冈也是这么想的，但是问题是梵蒂冈的教皇没有错。这也是只要教皇的命令出来了，不管对错都要执行下去，因此想收回也收不回来了。根本原因：上面所说的封圣事件，只不过是无法建交的直接原因，根本原因还是在任免权的问题上。根据天主教的教规，全世界任何地方的天主教教徒的首领，都需要由天主教教皇来任命。然而问题是，在我们的国家，中国的天主教实行的是“自治、自养、自传”的三自原则，我们有着我们中国的天主教爱国会。
拿破仑是如何巩固一个帝国的？
拿破仑根本没有做到巩固他的帝国，他的帝国从建立到灭亡仅仅是从1799年到1814年，维持了15年的时间，而如果从他称帝开始计算他的帝国仅仅只有10年，这样的帝国何来的巩固。中世纪以后的法国，一直是欧洲大陆的强国，大航海时代开启后，法国也紧随在英国之后，在全世界的范围之内抢夺殖民地，在亚洲、北美洲、非洲也建立起自己强大的殖民帝国。
法国还是近代众多民主思想的起源之地，孟德斯鸠、卢梭等近代民主学说的启蒙者都来自法国，因此法国充满着自由革命的思想和气息。法国大革命为拿破仑的崛起创造了条件19世纪末，在美国独立战争以后，法国也爆发资产阶级革命，并开始剧烈的政治动荡，各个阶层在法国大革命之中，都纷纷角逐在革命的汪洋之中，现实雅各宾派杀死了国王和王后，而后热月党人干掉了雅各宾派，然后法国仍然无法阻止住无休止的动荡和外国的入侵。
