郭襄抚琴相赠，赞其志向高洁，更是令他感激不已，心中当有知音之感。而其武艺之高，内力之深，恐怕当世仅次于五绝。昆仑三圣何足道是一个既彬彬有礼，又狂傲不逊，既志洁才高，又武艺高强之人。他身具多种绝技，却又寂寞难遣，知音难觅。他是个多重性格之人，但每一种性格却又是那么鲜明，令人捉摸不透，却也不得不赞叹其高人！何足道的三圣之名响彻西域，这就令西域少林的潘天耕，方天劳，卫天望等三位高手心中不忿，非要让何足道把剑圣之名除去，变为昆仑二圣。
何足道虽然不是太在意虚名的人，却也不会任人揉捏。恰在此时，潇湘子和尹克西因为互相猜忌而两败俱伤。尹克西临死之前请何足道前往少林寺转告觉远大师，他们三年前在少林寺偷的记载有九阳神功的经书藏在猿猴腹中。何足道受人之托，忠人之事，决定前往少林。而潘天耕等三人也四处扬言少林功夫天下无敌，还非得要和何足道比试一番。
于是，何足道两番功夫一番做，就约了潘天耕等三人一起到少林寺来比试。三在少林寺外的一座石亭中，何足道为了向郭襄示好，用一把断剑便打败了潘天耕等三人。甚至和三人中武功最强的潘天耕打斗时竟然盘膝而坐，右手抚琴，左手以郭襄的断剑对敌，更是用内力将潘天耕的长剑震断。须知此三人乃是西域少林的高手，他们是和少林寺方丈天鸣同辈，其功夫也几乎与方丈和无色无相两位大师相差无几。
何足道能轻松打败他们三位高手，武艺之高令人敬佩不已。或许是何足道少林留书显示了无人能比的轻功，或许是潘天耕等三人的失败令少林僧人震惊，当何足道前往少林之时，少林寺的严阵以待，令人大吃一惊。先是罗汉堂一百零八弟子，这似乎是少林寺罗汉大阵的阵势啊。接着达摩院十八弟子，这十八人也是罗汉阵的人员配置。再接着是心禅堂七老，这是轻易不出的定海神针啊。
然后是少林方丈和罗汉堂达摩院两位首座和潘天耕等三人。最后是七八十人的少林如家弟子，他们则是被少林寺紧急召回的，少林寺五百里以内的俗家弟子全部回寺听调。这阵势，纵观金庸武侠全集，也没有第二个人物能让少林寺如此兴师动众，倾巢而出。何足道以惊人的内力镇住了少林寺所有僧俗人等，若不是觉远和张君宝出面应敌，少林寺千百年的英名便就此丢掉了。
何足道和张君宝定下十招的约定，张君宝以浑厚的内力为基础，用郭襄所赠的铁罗汉所学的罗汉拳应付何足道的高超武艺，丝毫不落下风。最后何足道使诈才赢了张君宝。自己却羞愧不已，飘然而去。少林寺因七十年前火工头陀一事，对于偷学武功者惩罚甚严，轻者废人武功，重者性命不保。觉远带着郭襄和张君宝逃走，终于力竭而死。临死前觉远大师背诵九阳神功的经文，只有无色，郭襄，君宝等三人在跟前听闻，受益匪浅。
《倚天屠龙记》开篇出现的“昆仑三圣”何足道是不是后来书中昆仑派的创始人？
“昆仑三圣”猛一听是三个人，实际上是一个人，西域武林人士称他“琴圣、棋圣、剑圣”，他虽是个狂生，倒不狂妄自大，改名叫何足道，昆仑三圣何足道哉？其实他有狂的资本。华山绝顶，少年张三丰在郭襄和杨过的帮助下，放倒尹克西，没搜到《九阳真经》，在潇湘子身上也没搜到，尹克西和潇湘子招呼一只猿猴下了华山。两人把经书藏在猿猴肚皮里了，因怕少林和尚纠缠，远逃西域，都担心对方学会打过自己，都想害死对方，一路勾心斗角到昆仑山时，心力交瘁，忍无可忍拼起命来，正巧被何足道看见，拉开两人。
潇湘子已经死了，尹克西还有半口气，人之将死，其言也善，求何足道去少林寺给觉远和尚送一句话：“经书在猴里。”说完就死了。尹克西想说经书在猿猴肚皮里，吐字不清晰，何足道听成“经书在油里”了，他早想去中原游历，正好趁此机会去少林寺。少林西域一支不允许何足道叫“剑圣”，真是横的很，并且向他挑战，何足道约他们去少林寺一战。
何足道进少林寺如入无人之境，把写好的“少林派武功，称雄中原西域有年，昆仑三圣前来一并领教”战书放在罗汉堂离地三丈多高的降龙罗汉手里，约战日期在十天后。何足道离开少林寺，在一处山坳里弹久已失传的《空山鸟语》，引来无数只鸟啼鸣相合，又弹《百鸟朝凤》，群鸟对他臣服。何足道空谷寂寞，弹过琴又自己跟自己下棋，下到难解之时，听到有人说：“何不径弃中原，反取西域？”何足道纵观棋盘，果然大有道理，弃中原取西域，才能绝处逢生！下了一会，才想起有人偷看并指点。
