拿佐助来说，在得到了大蛇丸赋予的天之咒印后，佐助的能力瞬间大增并且达到了能去寻找宇智波鼬复仇的程度。不过在佐助被鼬击败后，大蛇丸却可以借着佐助身上的天之咒印复活。因此，我们可以推断出大蛇丸开发的天之咒印不仅可以增强被施术方的力量，而且可以将自己的部分灵魂寄存在被施术者体内。这也等同多了一个保命的技能。
因此，即便大蛇丸再度被宇智波鼬的十拳剑封印。还有一个御手洗红豆可以作为载体供大蛇丸复活。白蛇分身在大蛇丸被宇智波鼬的十拳剑刺中后，大蛇丸虽然极力挣扎但依然无法摆脱上古灵器的封印之力。不过有一点值得关注的是，在大蛇丸被封印之后有一条白色从佐助的身体内遁出并迅速逃走。虽然在接下来的剧情中也有一条白蛇被宇智波鼬死后所释放的天照给烧死。
但我们也无从考量这只被烧死的白蛇是否就是从佐助身体内遁出的白蛇。因为如果白蛇真是大蛇丸所留下的后手的话，那么以大蛇丸的智慧也绝对不会只留下一只白蛇作为自己再度复活的后手。所以，在动漫中出现的这一情节是否暗示了我们大蛇丸的复活与白蛇分身有关。最后小火也只能说，大蛇丸绝对是深谋远虑。不仅宇智波一族的兄弟俩无法杀死他，自己本尊还能够借助第四次忍界大战将自己洗白。
《火影忍者》中大蛇丸最后为什么会被佐助从红豆的咒印里召唤出来？
大家知道在鼬和佐助兄弟大战仙人兜之后，水月突然跑进战场告诉佐助他找到了一个好东西，有了她他们鹰小队有可能统治整个忍界，但是佐助并不为之所动，他仅仅注意到了复活大蛇丸的方法，并果断的将大蛇丸从红豆的咒印中复活，那么佐助复活的大蛇丸是不是就是大蛇丸的本体呢？所谓的本体是指事物源于什么 或者事物本质上是什么 或者是什么把握着事物的存在时 回答就应该是 事物的本体。
关于大蛇丸的本体指的应该是大蛇丸出生的时候与生俱来的身体，换句话说就是大蛇丸在学会转生之前的身体。不过佐助和大蛇丸一战之后动漫中给我们的信息是哪个白色的大蛇就是大蛇丸的本体，也就是仙人兜肚子上出现的大蛇丸，他本来想用大蛇丸来吸收佐助的，可惜被鼬先下手为强。不过小编不认为这个就是大蛇丸的本体，如果是的话那么被鼬封印的又是什么呢？在佐助和鼬一战中，鼬将佐助的查克拉耗尽，为的就是逼出潜藏在佐助体内的大蛇丸，不过这个大蛇丸并不是佐助咒印中的大蛇丸（咒印中的大蛇丸只能通过外力才能走出来，看来大蛇丸的科技还不够完善啊），而是佐助在大蛇丸的转生仪式中吸收的大蛇丸。
最终功夫不负有心人，鼬终于将大蛇丸逼出，并用十拳剑封印。不过这次封印的应该仅仅是大蛇丸的意识，因为他的转生仪式就是将自己的意识转移到别的身体里面，而他的本体，也就是他的身体可能只有他自己知道在什么地方。我们在来看一下佐助从红豆体内复活的大蛇丸是否是大蛇丸的本体：据大蛇丸自己交代，咒印是我注入仙术查克拉的产物，等同于从我体内分离出的意识。
不过这个意识太过于变态了，变态到无解，这样说吧咒印是大蛇丸和红豆在一起的时候种下的，那时候红豆还是小孩子，而大蛇丸的实力也不是很强，为什么从咒印中复活的大蛇丸的意识具有大蛇丸巅峰时期的所有能力，只能解释成咒印中的意识的能力可以根据现实中的大蛇丸能力的提高而提高，他具有和巅峰时期的大蛇丸相同的能力，不论这个巅峰时期是什么时期。
当时大蛇丸跟三代火影的战斗中召唤出来的第三口棺材里是谁？你怎么看？
嘿嘿，我是Zoro懂漫帝，很荣幸回答这个问题。不少火迷对于大蛇丸召唤出来的第三口棺材里面的人物还是有疑问的，也有怀疑里面是四代风影。事实上，里面就是四代火影水门，因为最终没能召唤出来，导致各种猜测。为何这么确定第三口棺材就是水门？下面就来详细的分析一下：第三口棺材就是四代，只不过不满足召唤条件而最终没有召唤出来先来说一下秽土转生这个S级忍术，能将死后的灵魂以寄宿肉体的形式复活的一种高级通灵术，由二代火影扉间发明的。
施展秽土转生需要达到三个条件:(1)需要提取死者一定量的肉体，不满足这个条件的无法转生；(2)需要用活人的身体作为死者灵魂的容器，让死者的灵魂依附在容器上，(3)被转生者的灵魂必须存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。都知道，当初，四代火影水门在封印九尾的时候用了尸鬼封禁，将一半的九尾查克拉封印在自己体内，代价就是自己的灵魂也会被封印，没有灵魂的肉体也将会死去。
