多年后，如来佛祖的死对头无天杀来。可如来却丢下三界一走了之，转世来到人间谈情说爱去了，丢下烂摊子让孙悟空收拾。如来怕无天吗？当然不是，最低限度也是和他打个平手吧。可他为啥要转世？其实是为了除心头之患！在三界中，如来这厮虽高高在上，但心头之患有三个。一是“太上皇”燃灯古佛，虽然不再过问仙佛之事，但名声在那，连无天都要尊称他一声“古佛”，而刚好燃灯古佛在“泾河龙王”事件上又很器重孙悟空，这就给如来带来了一些威胁。
第二个心头之患是孙悟空，这猴子性情刚烈、爱惹事，关键是还很正直，多次顶撞自己，除此之外他还是无骨舍利，身份高贵，而如来又无法将他消灭，因为镇元大仙说过当年如来无法消灭孙悟空才将他压在五行山下。如今这猴子取完经归来，本以为收在门下可以成为自己打手，谁知他不仅不听自己使唤还处处顶撞自己，而自己又消灭不了他，自然寝食难安，只能想个办法让他自己消灭自己。
既然孙悟空这么正直，那就好办了，如来佛祖知道三界有难孙悟空一定会出手，所以就利用了无天犯难这个好机会。第三个心头大患自然是无天，无天和自己法力不分上下，又是自己死对头，这个人手下的妖魔势力庞大，自己肯定是要把他除去的，否则自己怎么可能在三界独尊。而一切阴谋正是从无天夺位开始，如来一双慧眼察遍三界，能推算未来过去，自然知道无天何时杀来。
而无天一到，他就不抵抗以“定数”为由下凡投胎去了，留下个诗谜让唐僧猜出，并点名让孙悟空来进入自己的布局中。为什么如来佛祖要当着唐僧面圆寂并留下诗谜，因为唐僧和孙悟空师徒情深，由他来“传达”哑谜谜底，孙悟空肯定不会怀疑。如此一来，一石三鸟。燃灯古佛为救三界，牺牲自己变成舍利子；无天与猴子大战，两败俱伤。
如来知道性情刚烈、正直的孙悟空最终一定会舍生取义，为拯救三界变回无骨舍利并集齐其它十六颗舍利子的能量来消灭无天，而孙悟空也会因此永远死去，所以在最后如来也说自己救不了悟空！至此，如来的三个心头大患全被除去，而孙悟空毕竟出自佛门，如此一来，相当于佛界又救了三界众生，如来地位就更加巩固了。一切计划就绪，就等无天杀来。
所以在无天杀来后，佛祖就以“一切都是定数”为由，跑到人间享乐去了，最后还将自己两个相好的女子封为菩萨来常伴自己左右。当然，孙悟空的复活出人意料，没有办法，毕竟人家的功劳大家都看在眼里，如来只能给了他一个虚衔：万佛之祖，南无大圣舍利尊王佛。比起如来，无天至少没那么虚伪，用他的话来说，根本没有什么正邪。当年无天大力宣传佛法，心爱的阿羞为他死去，为了佛法他不仅失去了阿羞还得到了佛祖的惩罚；如今如来却光明正大地下凡谈情说爱，对比之下实在太讽刺。
此外，无天惜才爱才，能广纳善言，肯与手下商量对策而不是刚愎自用，对手下也是赏罚分明，让人信服。而如来不仅以貌取人抛弃了身怀手艺的阿依纳伐，还养了阿难、迦叶两个叛徒。难怪纵使无天是大反派，他依然让许多观众着迷。可惜的是最终无天和燃灯古佛死去，孙悟空依然被蒙在鼓里，而如来却依然逍遥于三界，实在是令人叹息。
这就是无天佛祖杀来，如来佛祖不反抗直接投胎的原因，也是为了什么如来佛祖最后说救不了孙悟空的原因。当然，以上全是胡说！真正的实情其实是这样的，无天佛祖夺得三界三十三年是定数，这个定数连如来佛祖、燃灯古佛也无法改变，所以劫数一到，如来佛祖就应劫转世了，而燃灯古佛也顺应天命圆寂，化成舍利子。当然，这个定数无天也改变不了，他穷极所有去利用孙悟空，寻找舍利子便是为了改变定数，可惜天命难为，最终还是失败。
燃灯古佛是定数中的十六颗舍利子之一，必须顺应天命圆寂，孙悟空是定数中的无骨舍利，也只能舍生取义，最后他却在众神佛的超渡下死而复生也只是编剧给大家的一个大团圆结局罢，而燃灯古佛就没有主角光环了，也未能死而复生。或者你可以理解，燃灯古佛只是普通舍利，而孙悟空是无骨舍利，因此两人圆寂后结果不通。无骨舍利与众不同，故孙悟空能死而复生，要是普通舍利的燃灯古佛也如此，那么岂不是其它的十五颗舍利子也能复活成其他古佛？所以，无论是剧情杀还是主角光环，非同一般的五骨舍利孙悟空都是有足够理由复活的。
《西游记》中孙悟空每次被师父赶走，最后都会回来，这是为什么？
很高兴能回答你这问题：西游记中，唐僧一共将孙悟空赶走三次。第一次，是打死了强盗，唐僧之后对他进行了一系列人性的教育，孙悟空因为忍受不了唐僧的批评，自己跑了；第二次是因为打死了白骨精变化的一家人，然后被唐僧给开除了；第三次也是打死了强盗，再次被唐僧开除。这三次有一些相同之处。比如，第一、三次都是因为打死了凡人，第二、三次都是被唐僧给赶走的，是被动的。
孙悟空因为这三次的出走，也得到了很多读者的同情，这也就造成了唐僧迂腐、不近人情的形象。接下来，我们具体来分析一下这其中的缘由。我们先来看一下第一次的缘由。第一次书中第十四回有记载，唐僧和孙悟空两个人正在走着，突然路边上有六个人闯出来要打劫，然后把唐僧给吓蒙了，孙悟空因为是刚跟了唐僧，还有猴子的劣性，先是跟他们玩了一会，然后拿出金箍棒把他们给打死了。
这让唐僧有点接受不了，他觉得人性本善，都会变好的。孙悟空因为犯了杀戒，而且也不承认自己的错误，他就回花果山去了。第三次是书中第五十六回，因为师徒四人经过琵琶洞的时候，白龙马当时受到了孙悟空的惊吓，就驮着唐僧一个人走在前面，然后他两个就被三十个强盗打劫，给挂在了树上面。等到孙悟空赶到的时候，并没有将他们打死，之后师徒四人在一户人家歇脚时候，好巧不巧又遇到这群强盗，并且他们出言不逊，孙悟空就把这群强盗给打死了，这就有了之后真假美猴王的事件。
以我们现在的观点来看，以上两个案件，孙悟空已经超出了正当防卫的界限，已经演变为了防卫过当。我们在面对不法的侵害时，可以采取一定的防卫措施，但是这并不代表我们所采取的防卫手段没有一定的界限。这两次，唐僧都对孙悟空强调到，不要伤人，将他们吓退就行了。这也是从佛家戒律来出发的，同现在正当防卫的要求也是一样的。
但是孙悟空都将他们给打死了，很显然，孙悟空的行为受雇于故意造成的防卫过当，已经超出了正当防卫的界限，被唐僧赶走，也就不难理解了。接下来，我们来看一下第二次的缘由，相比于上面我们讲到的那两次，这一次更复杂一些，也更为人们津津乐道，小编就很喜欢“三打白骨精”的故事。书中第二十七回有记载，白骨精幻化成“一家人”来跟唐僧进行偶遇，可是都被孙悟空看出来是妖精，孙悟空就他们都给打死了。
可是唐僧并不知道，孙悟空也向他解释到，可是还是不能相信。又加上猪八戒在一旁的挑唆，最后还是将孙悟空给驱离了。我们都知道孙悟空有一双火眼金睛，他眼睛一睁就能看出来，白骨精的真面目。但是唐僧呢，并没有这双慧眼，他只是见到孙悟空打死了一个普通的“凡人”。加上八戒也看不出来那些妖精，在人、妖的判断上，他和唐僧是有一定的共识的。
所以在唐僧看来，八戒的话要比孙悟空更可信，这也就不难理解不管孙悟空再怎么解释，唐僧也只有三分相信，而当八戒说，孙悟空所谓的那些证据有可能是他变得障眼法来骗人的时候，立马就获得了唐僧的认同。从这三次事件中，发现孙悟空有时候的确有点冲动，同时这也告诉我们，在团队中要避免这种不利于自己的冲动，不要冲动做事，要冷静下来，想一想。
