亚当夏娃偷吃了禁果后，立马耳聪目明，也知道羞耻，也明白怎么做那个事了，被赶出伊甸园之后就有了他们的第一个孩子该隐，也就是地球是胎生的第一人；不久又有了第二个儿子亚伯，该隐以种田为生，属于定居民族，而亚伯是以放牧为生，属于游牧民族；上帝耶和华和他们都熟悉，他们兄弟俩都要向耶和华进贡祭品，老大该隐进贡的是谷物水果，而老二亚伯进贡的是精心挑选的羊头和羊脂油，耶和华对亚伯的祭品很满意，高兴地收下了，同时也满足了亚伯想要的东西；而对该隐的祭品很不满意，就没有收下，该隐觉得很没面子，非常不高兴地走了。
赛尔号的该隐现在还是神宠吗？
该隐：赛尔号当年的神宠，各种“隐吹”甚至不比“光明螳螂”差多少。不过它这个精灵，在超进化之后就被混沌化了。也是少有能叫三个名字的精灵，初始高阶形态是【该隐】，超进化形态叫做【该洛林】，混沌化的形态叫做【该洛西斯】。现在想想，如果没有混沌化形态出现，能够顺利完全体的话，应该叫什么【暗影·该隐】、【暗影冥魂·该隐】等等。
不过既然黑化了也就没办法了，而且它们这个混沌化不是一个，而且一群。理论上如果按照赛尔号的混沌之力走，该隐一族基本上大部分已经被黑化了。我们知道，被黑化的精灵基本上就是没救了。具体的对标精灵可以参照莱因哈特混沌化之后消灭的那些，就是因为他知道这些被“感染”的精灵出去，必然会影响，所以他选择干掉了那些小精灵。
至于是不是莱因哈特的幻想，这些其实都不重要，重要的是黑化之后，能传染。而该洛西斯的一个关卡在当时就是这么一个玩法，精灵群体之间需要不停的感染（该洛西斯开始对剩余的该隐族群进行感染，若该隐反抗军成功消灭所有的该洛西斯，本次行动将失败）。然后一传十这样，完成全部同化之后，即可获得混沌化之后的该洛西斯。不过即使是混沌化之后，该洛西斯也未能再次走入巅峰。
现在我们来说一下精灵：属性：混沌地面打击面：混沌地面系是一个比较少见的属性，如今大家最清楚的就是混沌地王，以及魔界剧情中的极岳魔兽。这两个都是时空强者，一个拖回合，一个粉伤爆炸。但是地面系是一个很随和的属性，没有多少克制的属性，混沌系的打击面虽然广，但与地面系打击面也不怎么重合。所以混沌地面最高克制倍数不过1.5倍，但其中不乏有热门属性王系。
被打击面：之所以说地面随和，因为最高倍克制它的属性并不热门：自然冰系。这个属性最有名的就是艾欧利娅了。但艾欧大家也清楚，上不了巅峰。其次草系没排面不说，水系只有水王一人。最高克制混沌地面的只有2倍多的自然冰，除此之外星皇带有自然对其有较低的克制关系。魂印：隐第一条（续航）魂印自带续航能够保证该洛西斯的站场生存能力，低体时转化为月亮效果。
第二条（挡伤）自身使用物理攻击则触发两回合物理攻击挡伤，自身使用属性技能则触发两回合特殊攻击挡伤。这里注意，这个挡伤是会被断回合的，因为魂印中写的是闪避，但实际上是挡伤，也就是说必中的断回合技能以及属性断回合会将挡伤效果断掉，而非必中的断回合不会生效。技能组地影冥魂阵（第五）断回合翻倍，同时消耗所有护盾附加等量固伤，和同属性的混沌地王一样的效果。
会随着使用次数多增加而增加暴击率，最高80%，概率很高。混沌地裂冲（大招）回复自身pp，清除对手pp。后出手赚一回合闪避。清pp的效果其实并不明显，闪避的作用还是没有魂印挡伤有用处。如果想玩该洛西斯的玩家可以将大招换成技能石。邪恶心魔（强化）自身有护盾存在时强化翻倍。附加固定伤害，但没有续航效果。使对手先制减二这个倒是很新颖，不过其实和自身先制加二没什么区别。
混沌魔盾（免控）回复自身1/3的体力。同时附加400点护盾。护盾消失附加200点固伤且有50%概率的石化控。配合第五技能最高可以打出600点粉伤。这个技能的续航效果并不好但是因为魂印自带续航所以对该洛西斯的影响不大，但这些效果加起来也只是和普通月亮效果一样的。恐怖凝视（先手）消强清pp。并且随着使用次数多增多而提高害怕概率，最高高达80%控率。
亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象？
亚当和夏娃是《圣经》里面描述的地球上的最早的两个人，他们在伊甸园里偷吃上帝禁止吃的果子，被上帝赶出了伊甸园，伊甸园的故事也就流传开来，亚当夏娃就成了爱情的象征，偷吃禁果这个词也不广为运用，特别是上世纪六七十年代，青年男女未婚先那个就说他们“偷吃禁果”，当然现在就用这个词了。亚当夏娃偷吃了禁果后，立马耳聪目明，也知道羞耻，也明白怎么做那个事了，被赶出伊甸园之后就有了他们的第一个孩子该隐，也就是地球是胎生的第一人；不久又有了第二个儿子亚伯，该隐以种田为生，属于定居民族，而亚伯是以放牧为生，属于游牧民族；上帝耶和华和他们都熟悉，他们兄弟俩都要向耶和华进贡祭品，老大该隐进贡的是谷物水果，而老二亚伯进贡的是精心挑选的羊头和羊脂油，耶和华对亚伯的祭品很满意，高兴地收下了，同时也满足了亚伯想要的东西；而对该隐的祭品很不满意，就没有收下，该隐觉得很没面子，非常不高兴地走了。
一天亚伯的羊子吃了该隐田里的庄稼，两个人大吵了起来，甚至动了手，该隐失手把亚伯给打死了，成为了人类第一个杀人犯，耶和华知道后，很是生气，就对该隐下了诅咒，凡是该隐种过的土地，都不会有收获。该隐不服气，认为对自己的判罚太重，耶和华于是再审，判定凡是敢杀该隐的所受报应将是该隐的七倍，从此以后该隐就成了邪恶、弑亲的形象。
从此人类就产生了罪恶。上帝耶和华不是要多少多少的祭品，他要的是一颗虔诚的心，亚伯是认真挑选，而该隐是随随便便敷衍了事，没有献上诚意的礼物，也有的是该隐小气，有点抠，好东东留给自己，不好的东西献给耶和华，自然就得到了惩罚。也有说该隐和亚伯是代表人世间的善与恶，美与丑，真与假，该隐就代表邪恶、自私自利，传说人类都是该隐的后代，都有罪恶的种子，并且人类一直在犯罪。
