也就是说，红孩儿最少也有300多岁，并不是个光屁股小孩子。第十二，妖怪们吃唐僧的方式很复杂，吃猪八戒却很简单。妖怪们吃唐僧，方式相当复杂。最初寅将军一伙妖怪，就是生吃，直接将人砍碎了狼吞虎咽吃生肉。这种类似于吃生鱼片，档次不高，是低级妖怪的吃法。随后金角大王一伙就不同了，要求将唐僧蒸着吃。当时蒸肉是颇有档次的吃饭，但前提是有这么大的蒸笼。
可见，金角大王他们对于食物烹饪要求很高。鼍龙就更讲究了，还去请客一起来吃唐僧。而且这还不是 单纯的吃：自家关了门，教小的们唱唱舞舞，我坐在上面，自自在在，吃他娘。看看，吃唐僧的时候，还要歌舞助兴，真会吃。到了犀牛精一伙就更厉害了，要把唐僧的肉一块块割下来，配合香油来烧烤，一片片的吃。这种吃法太牛了，说不定还是野外烧烤呢，还要找个好天气。
"黄梁一梦“是什么故事？有什么寓意？
黄粱一梦，比喻的是:荣华富贵梦一场，人生苦短转眼空。这是一个传奇诡异志怪加平行时空的传说故事，出自唐代（果然我曾经的大唐帝国非常了得），有个姓沈名继济（这俩字儿含义本身不错，只是发音有些容易引起歧义，不信大声呼三遍，肯定会引来媚眼，自行脑补），他老先生写的传奇小说《枕中记》（漫漫长夜，睡不着啊睡不着，吹牛神编的非常得意，忘不了又形成的文字，在此向文字工作者键盘侠夜行侠以及IT编码工程师致敬！）。
故事是这样的:唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着黑驴，一身短打扮进京赶考之后名落孙山，垂头丧气。这天返程路过邯郸，恰巧在客店中遇见了得道神仙吕洞宾（可不巧了吗，不幸中的万幸呢）。道士吕翁见卢生自叹贫贱，便拿出一个瓷枕头（估计不是官窑的）让他枕上。卢生依枕而卧，一入梦便娶了美丽温柔、出身清河的妻子崔氏（做梦娶媳妇，并且有名有姓，有鼻子有眼，有出身有颜值没脾气），得贤妻良母辅助，从此开启了史诗般开挂的人生，卢先后得中进士，升为陕州牧、京兆尹、户部尚书兼御史大夫、中书令、燕国公（那是平步青云做高官），他这边升官，崔氏争气地生孩子，俩人生的5个孩子也都成了官二代富二代，一大家子儿孙满堂，卢生享尽荣华富贵（金玉满堂，油光瓦亮）。
话说卢生80岁那年，突感不适，大限将至，天命难违，很明显这是要瓦塌。就在这即将断气的一瞬间，说时迟那时快，卢生一激灵，竟然醒了，转身做起，左顾右盼，见一切如故，自己还在客店中，吕道士穿的跟客样，正在旁边打坐，店主人的小米饭（黄粱）还在锅里冒着热乎气呢。这就是黄粱一梦的出处了，后来这个词成长为一个成语。
沙和尚兵器叫什么名字，两头各有什么用？
我相信，这题让十万人来回答，九万九千九百九十九个人都会答错。如果你不了解内情，那答案肯定是不靠谱的。毕竟，后世出版物连字都给改了。电视剧里，沙和尚用的是方便铲。单头方便铲在元代出现，双头的月牙铲则是明代才出现的，所以说电视剧不靠谱。至于月牙铲的两头，其实是当铁锹来用的。原著里，沙和尚用的兵器是“降妖杖”，也是可以变化的，能粗能细能长能短。
赞诗里是这样说的：宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。又：这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。
金鱼精曾经笑话沙和尚，说他的武器像赶面杖（不是擀）。为什么是“赶”，广告之后，马上回来。沙和尚的降妖杖到底什么样？它有几个特征。首先，这玩意是梭罗木制的，而不是铁器，其实里头有根金芯，但你在外面看不到。在古代神话故事里，梭罗木还有一个特征，没有影子。神话里，影子特殊的仙界植物很多，比如“黄中李”，每朵花有三个影子，结实之后，每实有九个影子。
其次，外边镶着一堆珍珠串。“外边万道珠丝玠”“外边嵌宝霞光耀”。圭六尺二寸谓之玠，所以这个珠串还很长，而且还是好多条，有画面感了没有？没有画面感？我让你有点画面感。就这玩意。这回有画面感了吧？为什么是“赶”面杖，因为其中有零碎的这头具有“扫”的功能。最关键的，我十分相信绝大部分人看的都是后世的出版物，而不是看明版书籍。
