虽然他只是一介小小军阀，但却占据汉中三十年，他以“五斗米道”的信仰，在兵荒马乱的乱世当中打造出一个独树一帜的“乌托邦”，在他管辖的地界，米粮、肉食可以吃到饱，夜不闭户路不拾遗，人人有衣穿，对于饱受战火的百姓来说，这里简直是天堂。张鲁的祖父乃是“正一道”的始祖张陵，张陵在蜀地很有威望，因为入会需交五斗米，所以又称“五斗米道”。
传到张鲁这辈之时，五斗米教越来越兴盛，也因此引起益州方官刘焉的注意。张鲁那成熟美艳的妈妈，知道刘焉注意到儿子之后，便时常出入刘焉家里，不用问也知道两人发展出什么关系。张鲁靠着母亲的牵线及信徒的势力，从刘焉哪里获得一官半职。张鲁起初只是被任命为一个小军官，与同事一起率兵攻打汉中。打下汉中之后，张鲁不但将同事杀了，还将他的部下收编，从此占据汉中为王。
此时他的“干佬”刘焉已经死了，刘焉的儿子刘璋继位后，闻听张鲁成了反骨仔，一怒之下将张鲁身在益州的母亲及其家人杀了个一干二净。张鲁痛不欲生，从此与刘家展开长达三十年的对峙。实则刘璋治下的百姓，生活并不比张鲁治下的百姓安乐，张鲁在汉中建立起一个“政教合一”的乌托邦式国度。在这里，人人讲究诚信，不能够做为非作歹的事情，“祭酒”在路边建造“义舍”，里面摆着各类食物，有荤有素，路过的人进去就可以吃到饱。
但不允许浪费，也不能过多的贪心，不然可能会被“鬼”缠上。另外犯罪之人有三次被原谅的机会，若只是小罪，只需进行义务劳动便可免除自己的罪过。种种社会福利吸引了汉中周遭的居民争相移民到这个幸福城市，就连境外的蛮夷部族也争相要入籍。然而张鲁不想招惹战火，战火却不肯放过他。南边的刘璋、北边的曹操都觊觎张鲁的地盘。
刘璋在看到马超、韩遂被曹操打败后，认为下一个遭殃的一定是自己，于是请刘备助阵，结果整个益州被刘备鸠占鹊巢。张鲁此时有两条路可以走，一条是归顺曹操，一条是投奔刘备。张鲁想了想，得出了一句话“宁为魏公奴，不为刘备上客也。”他认为刘备外君子内小人，自己若去投奔，或许会被害了性命。当然，投降也不是一件容易的事情，他的弟弟张卫首先就不同意，张卫领兵阻击曹操，被曹操击败之后，军师阎圃也不同意张鲁马上投降，这样会被曹操看不起。
张鲁只能选择跑路，他逃走前命人将仓库都封起来，留了字条给曹操：“我本来想投降的，只是现在还不是时候，只好暂时去避一下锋头，这些货品都是国家的，请您查收。”曹操看了之后很是感动，派人劝降张鲁，给他高官厚禄，儿子也被封侯，后半生享尽荣华富贵。在如此乱世当中，张鲁仍能建立起自己的理想国，让依附他的百姓过着幸福快乐的生活，这是极为难得的。
荀彧是心存汉室的，以他的智商难道看不出曹操想篡汉，为什么还要辅佐曹操？
一定要说曹操想篡汉的话，是人都能看得出，不需要高智商。说荀彧心存汉室，未必绝对正确，但荀彧是有理想的的人。他要实现他的信仰，成就自己的人生。01建安元年（196年），献帝从长安回到了洛阳，诏令天下勤王。在要不要奉迎天子的问题上，曹操的部属发生了激烈的辩论。如果曹操是真心匡扶汉室的话，这种事还需要讨论吗？之所以要讨论，曹操是在听取意见，权衡利弊。
就是说奉迎天子对自己有利还是有弊，是利大还是弊大。这么简单的事，还需要智商去考虑吗？02荀彧力劝曹操奉迎天子，也没有给曹操泛泛地讲忠君大义，而是给他分析“挟天子以令诸侯”的好处。荀彧对曹操说的意思大致为几方面：第一，荀彧首先就说，从前晋文公奉迎周襄王返回都城而诸侯服从；汉高祖东征项羽，为义帝穿素服发丧而天下归心。
先看一下这两个故事。晋文公元年（前636年），周襄王胞弟王子带与王后隗氏私通，此事被告发，于是跟周襄王发生了火拼，联合狄人打败了周襄王。周襄王就逃到了郑国，号令天下勤王。晋国大臣赵衰政治嗅觉特别灵敏，立马意识到这是个好机会，就劝晋文公说：“争夺霸权最好是拥护天子，如果不抢先护送周天子回京而落在秦国之后，就无法在天下发号施令，现在尊敬周王就是晋国称霸的资本。
”晋文公采纳了这一建议，亲自带兵护送周襄王回到了周都洛邑，并杀死了王子带。周襄王大为感动，把河内、阳樊两地赐给了晋国。晋文公威望爆棚，因此成就了春秋五霸的基业。西楚霸王项羽分封天下诸侯以后，就派人把义帝楚怀王杀死了。汉高祖就以替义帝复仇的名义东征项羽，为义帝穿素服发丧，从而让天下归心。荀彧用这两个故事说明奉迎天子的好处，以打动曹操勤王。
