所谓的得民心者得天下，没有民心的汉朝，刘备怎么能够去扭转呢？刘备为了复兴汉室，笼络人心，做了不少的事情。我国的历代统治者，都是逐鹿中原，鹿死谁手的主战场。为什么要逐鹿中原？而不是逐马中原？“逐鹿中原”这个词的前生为“问鼎中原”，但随着战乱，象征权利的“九鼎”遗事于岁月的长河中，至今已无迹可寻，仅能通过记载的只言片语中，一窥“九鼎”之风华。
为什么要逐鹿中原而不是逐马中原？
为什么要逐鹿中原？而不是逐马中原？“逐鹿中原”这个词的前生为“问鼎中原”，但随着战乱，象征权利的“九鼎”遗事于岁月的长河中，至今已无迹可寻，仅能通过记载的只言片语中，一窥“九鼎”之风华。鹿在中国有着良好的生存环境，在古代是比较常见的一种猎物，性格温和，攻击性不强，所以逐渐成为王公贵族所喜爱狩猎的对象，另外其身体皮毛可用服饰，鹿茸更是珍贵的药材，可说是全身是宝。
在古代，娱乐匮乏，狩猎是一种高尚的娱乐活动，当然是贵族们的游戏，平民是没有那个经济条件的。因为是一种身份的象征，逐被广发贵族过皇家喜爱。在围猎娱乐盛行的古代，围猎演变成为了一种竞争，或者一种赌博，以鹿的数量来定输赢，或者证明其武勇。既然是围猎总会衍生相关的文化或者制度，而大型围猎活动，第一弓必然是帝王的专属，其他人只能等帝王完成猎杀后才能进行娱乐，鹿作为围猎的“贵族”，慢慢成为了围猎前的必须品，满满也就变相的成了帝王的象征。
刘备麾下良将那么多，为什么没能一统三国？
“刘备麾下的良将那么多，为什么没有一统三国”？这是刘备的政治方向决定了“恢复汉室”的理想，失去了生存的土壤。黄巾起义，虽然没有推翻汉朝的统治，但是，彻底动摇了汉朝的统治根基。轰轰烈烈的农民起义，被封建地主武装所扑灭了，但是，也揭示了当时的社会现实，人心所向。老百姓已经厌倦了汉朝的残酷统治，希望变革，希望改造换代。
所谓的得民心者得天下，没有民心的汉朝，刘备怎么能够去扭转呢？刘备为了复兴汉室，笼络人心，做了不少的事情。在蜀国，还能够继承汉室的传统。而在其他地区，复兴汉室的影响力，号召力，就失去了昔日的光辉。得不到老百姓的拥护，得不到老百姓的支持了。蜀国的面积不是很大，蜀国的经济也不能够支撑收复汉室的领土。战争的消耗，没有经济，是无法开展的。
蜀国的经济，只能够维持防御为主的局部战争。我国的历代统治者，都是逐鹿中原，鹿死谁手的主战场。中原文化是主流价值观，影响整个中国。而蜀国的文化，还不是主流，存在地方文化的特点，影响力是有限的。复兴汉室的文化，难以发扬光大。蜀国的人口，也不占优势。兵员的补充，也是最弱小的。军队的数量，先天不足。说刘备的良将那么多，也是不符合实际的。
在数量上，是排在最末尾的。刘备不是一个战略家，没有指挥大军团作战的能力。火烧连营，一战终结了自己的事业。刘备是家族企业的始祖，过于重用，放任家族的人，没有曹操，孙权那种物尽其用，人尽其才的统治魄力。在军队中，出现了孟达不救关羽，将领不和，造成了关羽败走麦城丧命的悲剧。刘备本身就是皇室中的没落家族，没有自己武装割据的发源地，没有武装割据的兵力。
