真正的厉害之处在于它能够将对手打来的内力和招数的力道及方位，进行随意转移，令对手自作自受而自己毫发无损，精髓全在“反弹”两个字上。不过，如练习的人还没达到极致，或者武功修为不如对手，那就不能轻易用此神功，否则对手打来的内力和招数就会转移不当反伤本身。“天龙”里，慕容博为了挑起大理与少林寺的争端，用“斗转星移”杀死了玄悲大师。
公元960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”建立大宋时，二十多年前一个叫段思平的人，已开创了大理国。这个人不仅建立了大理，还创出一门高深的剑法“六脉神剑”。所谓“六脉神剑”名为剑法又并非剑法，只是与剑法类似。分为少商剑、商阳剑、中冲剑、关冲剑、少冲剑、少泽剑。一阳指是大理段氏的武功传世绝学，共分九层只有达到第四成境界才能练习“六脉神剑”。
不过“六脉神剑”对修习者的内力，有着极高的要求。没有强大浑厚的内力只能修习一脉，连天龙寺修炼“枯禅”的枯荣大师，才练习了一种少商剑法，唯一能驱动全套”六脉神剑”的只有段誉。为何“六脉神剑”需要有强大浑厚的内力了呢？因为使用此绝学极耗损内力，“神雕”里洪七公中了欧阳锋的蛤蟆功，不愿意找一灯大师疗伤，就是担心消耗人家的内力。
六脉神剑是超强剑气绝学，有质无形是将剑意转为剑气的高深武学。出剑时剑气急如电闪迅猛绝伦。以气走剑杀人于无形，堪称剑中无敌。大理“六脉神剑”与少林“易筋经”并称为武林两大瑰宝。下面我们来看问题，慕容博的“斗转星移”能对付段誉的“六脉神剑”吗？问题中提到的是慕容博而不是慕容复，为什么不是同辈的慕容复呢？这个我想大家应该都知道，少室山一战慕容复被段誉的“六脉神剑”打的落花流水毫无招架之力。
像“封神”被三大士围攻的金灵圣母，是披头散发颜面无存。如果当时换成他爹慕容博，能抗的住吗？我认为同样扛不住。首先：少室山大战时萧远山与慕容博应该早就到了战场，只不过是在暗中观察。萧远山隐藏在少林多年已查出玄慈就是带头大哥，之所以没有将其直接杀死，就是在等一个机会当众揭穿他的面目，然后再报仇方能解恨，而少室山群雄聚集无疑就是难得的好时机。
萧峰被丁春秋、慕容复和游坦之三人围攻，萧远山没有出手相助是知道儿子的实力，当初血战聚贤庄那么多人都不落下风，何况今日之场面。但慕容复被段誉打的毫无还手之力，暗中观察的慕容博为何不出手呢？复国是慕容家族的头等大事，在江湖上要收拢人心树立威信，而少室山上天下群雄聚集，慕容博却为何不出手，眼睁睁看着儿子被打的惨不忍睹，让姑苏慕容的地位一落千丈呢？精于算计谋略的慕容博又怎么会放弃，在群雄面前树立威信的良机呢？是担心被玄慈揭穿还是怕萧远山干扰？可他完全可以在段誉用“六脉神剑”打儿子的时候，出手相助不至于让慕容复那么落魄。
要知道落魄的不单单是儿子的颜面，更是姑苏慕容在江湖上的威信与地位，这也更不利于他的复国梦。慕容复不仅被段誉打的披头散发，还让萧峰举起来扔了出去。一句我萧峰大好男儿竟与你这小人齐名，让群雄对萧峰多了一份敬仰，对狼狈的慕容复多了一份鄙视。其实，慕容父子的复国梦，在这一刻就预示了灰飞烟灭。慕容复面对“六脉神剑”为何不用家传绝技“斗转星移”呢？段誉未得萧峰指点时，剑法连贯不起来处处都有空隙，本就不把段誉放在眼里得慕容复这个时候可以不用，但后来段誉单使一路剑法，眼看招架不住的慕容复为何还不用“斗转星移”呢？危急之中这是人的本能反应不可能忘记。
唯一的解释就是“斗转星移”对付不了“六脉神剑”。如果能的话，向来清高自负又看重名声的慕容复，怎么可能让一直不放在眼里的段誉骑在自己头上呢？当段誉的“六脉神剑”在少室山上大放光彩时，连鸠摩智与段延庆都仰天长叹。段延庆和鸠摩智二人见段誉所使“六脉神剑”神妙无比，虽知他所学未精，但只须有高人指点，稍加习练，便可成为天下第一高手，忍不住都长叹一声。
——《天龙八部》·修订版·四十二章其实，不仅是鸠摩智与段延庆，萧峰看到“六脉神剑”也自叹不敌。上面提到慕容龙城的绝学传至慕容博父子的手中，时间相隔还不算久远，慕容复学到的应该还有一定的精华。但面对“六脉神剑”却无还手余地，而段誉使的还只是其中的一路，如果剑法纯熟六路火力齐开慕容复更不是对手了，也不用他后来自尽，估计当场就被打成筛子了。
