原文：那包天师在马上见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄元混天剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。武松本来正准备去和郑彪作战，结果包道乙指挥飞剑偷袭，从天而降直接斩向武松左臂，武松猝不及防，遭此大劫难。幸好鲁智深在一旁及时相助，才救得武松的性命，不然任由包道乙胡来，武松很可能命丧于此。
事实上，即便是换作其他高手，面对修仙者的飞剑偷袭，也是很难抵挡的。而在此战之后，武松损失左臂，实际上已经是退出了一线战场。那么断臂后的武松，战斗力如何呢？是否还有之前的超强战力？宋江打赢方腊后，去六和寺看鲁智深，之后也见到了武松。而文中通过宋江的视角，已经把武松的状态给描绘出来了。原文：当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。
宋江这个人，虽然势力，但还是有点眼光的，从他的视角来看，武松此时已然成了废人，说明武松此时的状态非常不好，虽然成功地活了下来，但功夫肯定是大减了。而且从后面武松不愿要功劳来看，武松此时其实已经是心灰意冷了。从鬼门关走了一趟后，武松已经是看透了红尘，再也没有战心了，加上他本身缺失了左臂，此时的武松，无论是内在还是外在，都已经不行了。
所以说，如果断臂的武松和石秀作战，肯定是必败无疑的！结语自武松被包道乙斩断手臂之后，他整个人的状态发生了巨大改变。从心态上来看，他已经没有了那种好战之心，从身体上来看，他少了左臂，武力大减，所以此时武松的综合实力其实是下滑得很严重的，如果他此时面对石秀的进攻，必败无疑！石秀最多一百回合，就可以击败武松，运气好还可能斩了武松。
在《水浒传》中演的是武松活捉的方腊，怎么书上说是鲁智深抓的？
《水浒传》是元末明初人施耐庵写的，《水浒传》在前，影视剧《水浒传》在后。影视剧《水浒传》是在《水浒传》原著的基础上改编的。将原著上鲁智深活捉方腊，改成武松单臂擒方腊，这是严重的篡改原著行为。好在施耐庵早已去世近六百年，编导们不管如何改编，也没人追究他们的肆意篡改版权行为，改就改吧，就是不知如此篡改，编导们究竟出于什么心态，想要突出表达什么，想突出武松？难道不怕鲁智深冲开棺材板，要来找编导们寻仇？鲁智深三拳能打死镇关西，编导们能受得上他几拳？在梁山众好汉接受朝廷招安后，便开始替朝廷南征北战，四处平乱。
宋江等破辽班师，路过五台山，众人将人马扎在山下，着便服上山拜见鲁智深的师父智真长老。鲁智深让师父指示一下自己以后的前途，智真长老就给了四句偈语：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”等鲁智深随梁山众军南征方腊，智真长老给他的偈语方一一应验：“逢夏而擒”，是指鲁智深在乌龙岭追杀敌将夏侯成，夏侯成便往山林中逃去。
鲁智深紧追不舍，一直赶入深山，最终追上夏侯成，并将他杀死。但鲁智深也因此迷路，在深山中幸得一老和尚指点，在返回的路上，正碰到战败逃命的方腊，到山凹一茅庵中寻食。鲁智深躲在一颗大松树后，看看方腊来近，猛地跳出来，一禅杖就将方腊打翻在地，取条绳绑了方腊，押着回到了宋江营寨。方腊叛乱被平，宋江班师，于八月十五日在杭州六和寺驻军。
鲁智深和武松一起在一僧房歇息，看到景色秀丽，月白风清，水天共碧，很是欢喜。睡到半夜，直听得战雷动，以为贼人来袭，就跳起来，拿了禅杖，大喝着抢出来。六和寺众僧吃了一惊，忙问何事？鲁智深道：“洒家听得战鼓声声，待要杀出去。”众僧听了都笑将起来，说：“师父听错了，那不是战鼓，乃是钱塘江潮信在响。”鲁智深问明缘故，犹如醍醐灌顶，拍掌笑道：“俺师父智真长老曾赠我四句偈语，到是逢夏而擒，俺在万松林擒杀了夏侯成；遇腊而执，俺生擒了方腊；今日正应了听潮而圆，见信而寂。
俺想既逢潮信，洒家今已必当圆寂。”于是沐浴更衣，焚香一炉，盘腿端坐禅床而寂。武松的断臂是被方腊手下灵应天师包道乙用玄天混元剑砍断的，现在已成独臂残人，不愿再随宋江入京，就留住六和寺出家，后至八十寿终。林冲风瘫，也不能随军入京，就在六和寺住下，由武松看视，不到半年而亡。以上正是《水浒传》原著所述，也许是鲁智深擒方腊很不激烈吧，编导就想增强生擒方腊的激烈打斗效果，以便更吸引人，就探究该如何更改一下，正好《宋史演义》的作者蔡东藩先生在《宋史演义》中，写北宋镇压方腊起义时，写到了“武松独臂擒方七佛”的故事，其情节大概是这样的：方腊手下大将方七佛守城，被宋军攻破。
方七佛眼看城池难保，就开南门而逃。武松见七佛窜出，飞步追赶，也不及招乎同党，只是大胆驰行。七佛随骑尚有数十人，回顾背后有人追来，欺他孑身孤影，便回马与战。武松虽然力大，究竟双手不敌四拳，斗了片刻，左臂忽被砍断，险些晕倒地上。七佛跳下马，招乎从贼，来取武松性命，忽劈面一阵阴风，吹得头晕目眩，竟致倒地。可巧张横等也已赶到，你刀我斧，杀死七佛从骑。
武松见有帮手，精神陡振，即将七佛擒住，张横忙替他反缚，牵押而归。《宋史演义》基本上是按正史记实写的，结合杂史和民间传说，根据可信性，略有增减，但擒方腊还是依正史所记，为韩世忠所擒。但民间却有《武松独臂擒方腊》的戏曲，大致情节是：武松断臂后被方腊追杀，鲁智深生擒方腊后归隐山林，将功劳让与武松。武松带回方腊，李逵争功，质问说：“想你一只手怎么擒得方腊来？”武松无言以对，戏剧也只以武松“哎呀”一声结尾。
后来田连元老先生在说平书《水浒传》“武松独臂擒方腊”一节，可能是在尊重施耐庵《水浒传》的基础上，结合《宋史演义》和民间戏剧，进行了改编。其大致情节是：武松在追击方腊的过程中，遇到了鲁智深，在鲁智深的帮助下，单臂的武松和方腊一起滚落山坡并将方腊捉住。这样安排既不失智真长老给鲁智深“遇腊而执”偈语，也照顾了民间戏剧传说。
这让近年来拍《水浒传》电影电视剧的编导们顿时脑洞大开，于是无论是在邵氏电影《荡寇志》、央视版《水浒传》，还是在新版《水浒传》、长影版《武松》等，大多都加入了“武松独臂擒方腊”的情节，本来应属鲁智深的功劳，却让给了武松。因此，“武松独臂擒方腊”并非出自施耐庵的《水浒传》原著，但由于受民间戏剧和各版本影视剧的影响，让不少没有熟读《水浒传》原著的人误认为方腊是被武松所擒。
诚然，武松独臂擒方腊，确实增强了影视剧的故事情节，把武松英雄无畏的形象突出得淋漓尽致，但却抹杀了鲁智深的功劳，智真长老送给鲁智深的偈语也只能删掉。也许影视剧都在极力避免《水浒传》原著的有关迷信色彩，但有些改编却让不少人物失去了存在的价值。如入云龙公孙胜，在原著中那确实可是个能呼风唤雨、飞砂走石的人物，但经过影视剧的随意删改，却竟成了一个只会搞障眼法的江湖术士，可有可无，能力形象大减；而且有关公孙胜施法斗法的生动情节，拍到影视剧里，让观者观看后，回思起来，竟成了画蛇添足的笑话。
《水浒传》中，林冲、鲁智深和武松这三位性格相近的好汉，你更喜欢谁？为什么？
谢谢邀请！三个人，都是家喻户晓的好汉。要是选一个的话，相信很多人和我一样，更喜欢武松些！从小听小说，或是看电视，武松的影子早就深深印在心里了。首先是三碗不过岗，喝了十八碗酒，景阳冈上武松打虎。为兄报仇，怒杀潘金莲和西门庆。十字坡结交孙二娘和菜园子。再到孟州牢城营里遇到金眼彪施恩，替施恩出气，醉打蒋门神，醉拳小时候，都照着电视练过。
