当然是躺在他自己的坟墓里后悔喽！我是优质历史领域创作者油茶历史丝语，相信油茶也有历史的丝语期待你的【关注】，一起去遇见更多文章和精彩！其实，早在关羽大意失荆州，败走麦城遭到东吴捉杀之后，刘备听不进诸葛亮赵云等群臣的多次劝阻，为了早日实现自己久藏于心的“皇帝”梦，执意对吴国发动的“雪弟恨”之战，后来被东吴火烧连营，先胜后败夷陵损兵折将，几乎耗尽了蜀汉的最后一滴精血，自己也因此而无颜见“蜀汉”父老一口气郁结，一病不起，最后不得不白帝城托孤将一个支离破碎的烂摊子交给了诸葛亮。
刘备于章武三年（公元223年）病逝白帝城，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。诸葛亮六出祁连山北伐则是公元228年至公元234年，即使最早的第一次也是在刘备殒命5年之后的事。因此，往好了说诸葛亮六出祁连山的时候，刘备应该是在他的坟墓里后悔自己当初为什么没有听从诸葛亮赵云的劝阻，导致自己身败名裂，毁了大好前程。
诸葛亮真的了解刘备吗？刘备为啥最信任的人是法正？
如果我问你曹操最信任的人是谁？也许你会说是荀彧和夏侯惇，曹操自己不在许都，而是让荀彧在许都陪着汉献帝，这还不够信任吗？但荀彧的最终结局却是被从曹操逼死。夏侯惇作为曹操的亲戚，本事不大，却权力和地位极大，曹操把在居巢都督26军的职权都给了夏侯惇，同时夏侯惇可以自由出入曹操的卧室，这还不够信任吗？这确实是信任。
如果我问你孙权最信任的人是谁？你就会发现，孙权对于他手下的人，好像都信任，好像又都不信任，赤壁之战，孙权让周瑜为左都督，同时任命程普为右都督，我们总以为赤壁之战是周瑜领导的，其实是周瑜与程普两人并列领导的，也许你会认为孙权最信任的是鲁肃，可鲁肃尸骨未寒，孙权就改变了鲁肃生前的战略，也许你会认为陆逊才是孙权最信任的，夷陵之战给了陆逊那么大的权力，但实际上陆逊都是孙权逼死的。
刘备作为一个政治人物，你很难说他最信任谁？政治人物常用的伎俩就是权力制衡，既用你，又防备你，比如刘邦用萧何，后方全部交给萧何打理，但又时不时敲打一下萧何，逼得萧何自污而自保，这就是政治，那么作为政治人物的刘备最信任的人是谁？说到刘备最信任的人，首先就会想到关羽和张飞这两个疑似结拜的兄弟，在早期的创业阶段，刘备与关羽、张飞三人同睡一张床，整日形影不离，能够做到这程度，基本上就是把自己的命交给对方，不信你问问曹操和孙权敢不敢和手下人同睡一张床？刘备、关羽、张飞刘备与关羽张飞的这种关系，就是信任，但是这种信任是在刘备没有什么成绩的情况下发生的，换句话说，刘备绝对信任关羽张飞的时候，不过是个穷小子，没有地盘、没有势力、没有政权，刘备需要靠这种方式来拉拢两个万人敌的兄弟来一起创业，是有目的性的信任，当然也是一种信任，关羽和张飞就是刘备早期最信任的人，没有之一。
赤壁之战后，刘备的地位和形势都发生了很大的改变，不仅建立了政权，而且还有固定的根据地，而这一切的得到与诸葛亮有很大的关系，诸葛亮为刘备规划了战略和战术，建立了基层政权，后勤补给，组织架构，刘备对诸葛亮的好也超过了关羽和张飞，而导致了关羽和张飞感到不满，但是不是刘备就信任诸葛亮了甚至超过了关羽和张飞呢？刘备与诸葛亮应该不是，所有人与人之间的信任都要经历一个过程的，刘备刚刚得到诸葛亮的时候，从诸葛亮这里知道了如何夺取天下的战略和战术，这是他从来没有了解过，也从来没人告诉过他的全新知识，所以刘备对诸葛亮很重视，但是这个时候谈信任还为时过早，因为还需要时间来证明两人的关系和信任。
信任是一定需要时间的积累，没有人能够信任一个刚刚认识的人，或者刚刚投靠自己的人，尤其是从敌人那里投靠自己的人，比如法正，法正是背叛了刘璋而投靠刘备的人，从道德上说，法正就是一个卖主求荣的人，出卖自己原来的老板，投靠了新的有发展潜力的老板，刘备难道不清楚法正是一个什么人吗？当然清楚。张松与法正法正有奇谋，很对刘备的味口，因此刘备对法正很器重，对于法正提出的计谋大多言听计从，但并不代表刘备就信任法正了，所有人内心的信任，一定是有：时间的积累 道德上的评判 情感上的认同，打个比方，吕布这个人，你敢信任吗？就算吕布很有能力，愿意为你卖命，但你还是不敢信任他，因为吕布的道德有问题，法正作为一个背叛刘璋刚刚投靠刘备的人来说，要说刘备对法正有多信任也是不存在，只是说刘备喜欢这个人，还远远谈不上信任。
另外从刘备的用人上也能看出一些问题，诸葛亮善于治国，所以刘备让他居中持重，主持大政，法正善于奇谋诡计，所以刘备将法正带在身边行军打仗，只是分工不同，并不代表刘备就信任法正，也没有信任谁就带在身边的道理。法正但是，如果刘备信任一个人，一定会将身家性命、亲属家眷、江山社稷托付给他的，这就是诸葛亮，刘备在称帝后就任命诸葛亮为丞相总揽大局，在去世前又任命诸葛亮为托孤重臣，将自己的继承人和蜀汉江山托付给了诸葛亮，这就是绝对的信任，刘备对诸葛亮的信任是经历了时间的积累 道德上的评判 情感上的认同，也可以说诸葛亮是刘备最信任的人。
从刘备认识诸葛亮到刘备去世前，已经有16年，时间上的接触，刘备对诸葛亮已经相当了解，这种了解不仅仅是能力上的，同时还有道德和情感，诸葛亮是个什么样的人，刘备心知肚明，要知道刘备的识人用人水平在三国不说第一，那也是数二数三的，论道德，诸葛亮是绝对的正人君子，道德品质没有话说，论情感，多年的君臣关系让两人建立了深厚的情感，更重要的就是建立彼此的信任，这都是法正所不能比的。
刘备托孤诸葛亮法正认识刘备不到十年，一认识刘备就开始为刘备出谋划策如何扳倒原来的上司，这种行为放在任何一位君主身上，都是提防的对象，别看刘备对法正言听计从，可是在内心深处，那就是重重提防，这就是君主的想法，从刘备的角度来看，在打江山的过程中，他需要敌人都来投靠他，一旦他建立政权后，就开始对外宣传忠君思想，这也是刘邦为什么要杀丁公的原因，丁公明明在刘邦彭城大败时放了刘邦一马，后来却被刘邦以”丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也“的理由给杀了，不是很能说明问题了。
假若刘备一统天下完成第二次光复大汉，那刘备死后的谥号是什么？
简单来说，很可能还是昭烈皇帝。历史上刘备的谥号是昭烈皇帝，这个谥号本身就是建立在延续汉室的基础上的，即便他统一了天下，这个谥号也没什么问题。先说格式，刘备这个谥号的格式是照着汉光武帝刘秀的谥号来的。刘秀是两汉诸帝除了刘邦以外唯一一个谥号不带“孝”字的皇帝，这倒不是说他不孝，而是为了表明他的江山不是继承而来的，他跟刘邦一样，是创业之君。
刘秀生前曾尊汉元帝为礼法上的父亲，以显示自己的正统性，但汉明帝不愿意父亲以创业之功得守成之名，违背礼法另立庙室，尊刘秀为世祖光武皇帝，世祖是庙号，光武皇帝就是谥号。这种双字又不带孝字的谥号在两汉时期显得非常特别，或许这正是汉明帝所要看到的，这才能充分显示出刘秀的与众不同嘛。刘禅有样学样，给刘备上了双字不带孝字的谥号，即昭烈皇帝，我们来看看“昭”和“烈”这两个字在谥号当中的意义。
容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭。有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈。
