按照李元霸的话来说，在这普天之下的所有人当中，李元霸是比较赏识裴元庆的，毕竟“天下英雄无人能挡我半锤，你裴小三却能接我三锤，也算个人物”。你若活得凄凉，我定笑得猖狂，掌心尸骨如山高，剑下血泊浪翻涛，红尘本是无情道，斩尽天下不收刀！寡人不死，尔等终究竟是臣，醉卧美人膝上枕，醒掌天下权！仙逆，踏天之躯，断天之翅，饮天之血，食天之肉，抽天之魂，奉至修真行，戮默，我既降临于世，非杀戮毁灭不回，万剑穿心终不悔，相视一笑轻王权！天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉，问普天之下，能在我手上生者，能有几人，我若灭世，谁人阻拦？天若有怨，葬之何妨？。
人不要脸天下无敌，对这句话你怎么看？
一个人如果真不要脸的话，只能干一些不齿于人性的事，怎么可能天下无敌？首先讲，个人的能力是微不足道，不要说天下无敌，恐怕不堪一击。真正天下无敌的是众人众心和众力，而不是单纯个人的力量。所谓这种不要脸的人，只能被大家瞧不起，以及做一些大错不犯，小错不断的坏事，在大众面前自吹自擂罢了。一句话，不是天下无敌，而是被众人唾骂和绳之以法。
我要为佛，天下无魔。我要为魔，佛奈我何。还有比这更霸气的话吗？
你若活得凄凉，我定笑得猖狂，掌心尸骨如山高，剑下血泊浪翻涛，红尘本是无情道，斩尽天下不收刀！寡人不死，尔等终究竟是臣，醉卧美人膝上枕，醒掌天下权！仙逆，踏天之躯，断天之翅，饮天之血，食天之肉，抽天之魂，奉至修真行， 戮默，我既降临于世，非杀戮毁灭不回，万剑穿心终不悔，相视一笑轻王权！天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉，问普天之下，能在我手上生还者，能有几人，我若灭世，谁人阻拦？天若有怨，葬之何妨？。
宇文成都难扛李元霸半锤，裴元庆却能接三锤，这二人排名怎么解释？
不管怎么看隋唐演义里边的宇文成都这个人物角色，感觉宇文成都活在隋唐演义里面总是很憋屈，明明是“隋唐十三杰”的第二号人物，往上扛不住排名第一李元霸的半锤，接下又很难斗得过排名第三的裴元庆。所以说，不少读者都觉得宇文成都的人物设定特别别扭，按照常理来说，排名第二的宇文成都难扛下排名第一李元霸的一双大锤很好理解，只不过扑朔迷离的是，宇文成都能不能扛住李元霸半锤都是问题，而裴元庆却能接下李元霸三锤。
在《隋唐演义》当中，确实有过宇文成都和裴元庆的直接交战记录，那就是鼎鼎有名的四明山一战，不过这次战斗并没有使读者对他们二人排名有所争议。从最后交战的输赢结果上来看，裴元庆大胜宇文成都，宇文成都很快便败在了裴元庆的一对银锤之下。不过在单田芳老师的评书当中，四明山一战应该不算。因为裴元庆和宇文成都交手之前，宇文成都已经和熊阔海、伍云召、伍天锡这三位排名分别是“十三杰”中四-五-六的高手，从辰时战至午后，最终这三位高手不敌宇文成都而纷纷败退。
熊阔海等三位高手联合围攻宇文成都，最后也没讨上好果子吃，反倒被宇文成都逼得撤退，逐渐宇文成都的神威所在。如果裴元庆和宇文成都交手之前，宇文成都实力没有得到大幅缩减的话，匹敌并且压制裴元庆，应该不是什么难事。抛开宇文成都和裴元庆，我们来看看十三杰的排名有关于隋唐演义的各种版本小说以及评书当中都有所涉及到了“四猛四绝，十三杰”的说法，对于隋唐英雄好汉之间的排名，向来都有所争议，毕竟能够排在榜上的一些英雄好汉，他们每两个之间有没有过亲手交战的记录，我们尚不可知。
所以这就导致后世人每每谈及到隋唐演义当中诸位英雄好汉排名的时候，总是会各执其词。今天我们不去讨论“四猛和四绝”，单独来看看李元霸为榜首的“十三杰”排名，排名第二的是宇文成都，排名第三的是裴元庆、第四熊阔海、第五伍云召、第六伍天锡、第七罗成、第八杨林、第九魏文通、第十尚师徒，第十一新文礼。除去这前十一名已经确定的好汉以外，接下来排名就乱了，有人说第十四条好汉是王伯当，十二和十三两个席位空缺待补。
关于十三杰的排名，大家也不用刻意去揣测作者的心思，毕竟能够排得上榜的英雄好汉们，他们的武艺高低必须符合作者心里的刻度。而且连同我在内的后世读者，基本上不会对排名较后的一些英雄好汉多些争议，毕竟战场上的时机瞬息万变，两人在交战过程当中也会有一些实际上的稍纵即逝，如果两人武艺相差无几的话，实在是没有必要多去争议。
