大多数酷刑都是君王驭民的工具，完全为帝王的强权统治服务。所以从经营的角度来说，石家庄这家酒店的跪拜服务只是为了营造一种服务噱头，其实一家酒店服务让客户满意，并不是员工对顾客跪着服务就能让客户满意而归，真正要有质量，从服务的每一个细节的周到服务才是致胜的法宝。
比凌迟还恐怖的极刑是什么？
纵观中国古代史，中国应该是世界上酷刑比较盛行的国家之一。不但酷刑种类繁多，而且极不人道，听着就让人不寒而栗。有书君认为，有些酷刑纯粹是君主以虐人为乐，追求心理的一种快感，诸如商纣王和宠妃妲己发明的炮烙之刑。大多数酷刑都是君王驭民的工具，完全为帝王的强权统治服务。我们先说说题目中的凌迟，其俗称是千刀万剐，据说把犯人的衣服脱掉，用刀一片片的割肉，要割3600刀，前3599刀要保证犯人不能死亡，直到最后一刀才能毙命。
有时要三天才能割完3600刀，犯人早已体无完肤，承受着非人的折磨和痛苦。面对这样惨不忍睹的酷刑，也许有人会问，还有比凌迟更残忍的极刑吗？有书君认为，中国古代的酷刑各有其折磨人的特点，没有最残忍，只有更残忍。有的酷刑带来的是精神的折磨，它比肉体的痛苦更残忍。有书君就来简单的聊聊几种古代酷刑吧。一，人彘人彘就是要把人变成猪一样的酷刑，是汉高祖的皇后吕雉所创。
刘邦去世后，吕雉把其最宠爱的戚夫人做成了人彘，以泄私愤。吕雉砍去戚夫人的四肢，剜去双眼，割其舌头，并把她扔进了猪圈，任其自生自灭。这种酷刑只被施用过三次。除了戚夫人，还有唐高宗的王皇后和萧淑妃，再有就是清咸丰的丽妃。武则天和慈禧比吕雉更残忍，王皇后等三人不但被做成人彘，还被泡在酒坛中，一点点折磨致死，还美其名曰“骨醉”。
宫斗中的女人，其阴狠毒辣不输于男人。二，宫刑宫刑又称腐刑，实际就是阉割，是对人精神上极大的折磨，是对人格的侮辱。汉代的司马迁因为李凌辩解，激怒了汉武帝而获罪。司马迁为了完成《史记》的写作，他无力用金钱代替死刑，只得选择宫刑免去死刑。人被施以腐刑，就像不能开花的腐朽的木头一般，是心灵的巨创。司马迁曾自称是“身直为闺阁之臣”，那种精神上的痛苦不言而喻。
他正是在这种屈辱的激励下，才有了被誉为“史上之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》的问世。有书君认为，宫刑在精神上的摧残远胜过肉体的痛苦，这种心理阴影伴其终生。三，腰斩腰斩，就是用斧铡等将犯人拦腰斩断，使罪犯手足异处。行刑时，犯人脱去衣服，将腰部裸露，躺在铡头下或是砧板上，真的有些“人为刀斧，我为鱼肉的感觉”。
史上赫赫有名的包龙图的虎头铡，就是施腰斩之用。因为人的内脏都在身体上部，施以腰斩后，人并不能马上死亡，而且还神志清醒，死前肉体和精神的双重折磨堪比凌迟。据说明代被诛十族的方孝孺，就被施以腰斩，他临死前扭动着半截身体，用手指粘着自己的鲜血，连写了二十二个“篡”字，才气绝身亡。其惨状不忍多加赘述。相传清代雍正朝时的大臣俞鸿图，是历史上最后一个被施腰斩之人。
据说他被施以腰斩后，用鲜血写了七个“惨”字，雍正得知其临死的惨状，也觉得此刑太不人道，从此取消腰斩酷刑。这种说法正史没有明确的记载。雍正向以严苛闻名，对待罪臣从不手软，他都觉得腰斩不人道，可想而知腰斩极刑的残忍程度了。四，梳洗此梳洗并非女人对镜贴花黄的梳洗打扮，而是一种可以和凌迟类比的酷刑。梳洗酷刑的真正的发明者，是明朝的朱元璋。
犯人被剥去衣裤后，先用滚烫的开水浇身，然后用铁刷一下一下刷去皮肉，直至皮肉尽净，犯人往往忍不到最后，早已气绝身亡。就如现在杀猪前用开水烫去皮毛，然后宰杀一般。梳洗和凌迟真的有异曲同工之妙。中国古代还有许多酷刑，诸如施以商鞅的“五马分尸”，还有唐代来俊臣发明的“请君入瓮”，谁成想发明者来俊臣，亦被武则天请君入瓮。
有书君就不一一赘述这些酷刑了。自战国时期就有“三国三典”的理论，“治乱世施重典”为历朝历代统治者所推崇。他们觉得用严苛的酷刑，给世人以警醒，使其充满敬畏之心不敢越规。有书君认为，“治乱世施重典”只是暂时的制其标，而未治本。就像梳洗酷刑的发明者朱元璋，他刚建立明朝时，认为当此乱世应施重典，他颁布了严苛的《大明律法》。
尤其是对贪腐之臣毫不手软，贪污几十两银子就被施以剥皮、梳洗等酷刑。可是贪腐之风不但未灭，反而更炽。有书君认为，应该辩证的看待“治乱世施重典”的做法。还是先从根本上大力发展国家教育，提高国民素质，让知礼仪辨荣辱成为国民的常态。有书君有个超现实的梦想，等到形成大道之行，天下为公，天下大同的理想社会，又何需施重典呢。
古代帝王之术到底都教什么呢？
在我国古代，封建统治者治理国家的权谋手段都被称之为权术。种意义上的权术，既包括先进的政治策略一我们称之为艺术的东西；又包括虚伪诡诈的骗术和投机术一我们现在称之为权术的东西；例如吕不韦在政治上主张统洽者对学士要以礼待、重视知识 、起用能人，强调贤主与有道之士“相得然而后乐 ，不谋而亲，不约而信，相为禅智竭力”。
这是一种进步的领导艺术，但他又主张利用城民的欲望租畏俱心理，引诱人们追求荣誉和利益，这又具有我们今天所讲的浓厚的权术特点 。《吕氏春秋》 中总结的“君静臣动”的权术，领导者善于授权，充分发挥下属主观能动性的领导艺术，利用下属的功绩和罪过稳固自己地位的诡诈之术。在漫长的封建社会中，有的权术对社会的发展起到了一定的推动作用，也有的权术被历代阴谋家所利用，成为官场倾轧、害国害民的工具。
我去成都玩的时候，看到小巷里有很多掏耳朵的服务，有些还是挂着百年老字号的牌子，但是我只是站在旁边看看，掏耳朵的人也很多，但是我自己没有去掏过，因为其实耳屎对耳朵起到一定的保护作用，而且掏耳朵反而会损害耳朵，影响听力，并且耳屎自身会慢慢减少，不要担心不掏会堵住耳朵。很多人会在耳朵痒时，顺手拿起棉签、发卡、挖耳勺等掏耳朵，有的家长还会定期给孩子掏耳朵。
耳屎在医学上称为耵聍，是外耳道皮肤上的耵聍腺分泌一种淡黄色、粘稠液体。耵聍可以阻挡从外界进入外耳道的污物，黏附灰尘和小虫，以保护耳膜；同时，它覆盖于耳道皮肤表面，能使皮肤保持一定湿度。其实，耳道健康的人是不需要频繁挖耳的，只有在耳屎过多导致耳部不舒服时才需要掏耳朵。多数情况下，耳屎会缓慢地从耳道内向耳道口移动，在空气中干燥而结成黄色薄片，通过咀嚼时下颌关节的运动，不断脱落排出耳外，根本没有堵塞耳道的问题，也不会因耳屎多了而影响听力。
石家庄一酒店要求服务员跪在地上“服务”，老板说一万元的月薪就得这样做，你怎么看？
从石家庄这家企业的跪式服务，为什么会引起这么大的讨论呢？米哥认为，这是和部分人心中的伦理文化“上跪天，下跪地，中跪父线”相悖，所以才会引起这么大的反响和部分人的愤怼吧。其实，在中国跪是一种礼仪，在家中它是表示孝道，在外面它表示崇敬和感激的。在我国的历史之中，男人常常需要下跪的，而且是自愿跪下的，有时他们可能无一天不跪，因为他们生在了那个时代，就应该行那个时代的的礼节！只是发展到今天，大家普遍认为不需要行跪拜之礼了，也就有男儿膝下有黄金，所以他们不会轻易向别人下跪的，把对别人下跪特别是敌对的人，认为上一种耻辱。
其实在日本等国，跪拜服务是很正常的事，国际上很多航空公司就要求空姐下跪式服务。所以从经营的角度来说，石家庄这家酒店的跪拜服务只是为了营造一种服务噱头，其实一家酒店服务让客户满意，并不是员工对顾客跪着服务就能让客户满意而归，真正要有质量，从服务的每一个细节的周到服务才是致胜的法宝。当然可以这家企业也可推崇这种跪式服务，但并不只是局限于因为你给了一万的月薪几个服务的员工向客户跪拜，应该从管理层开始，就对所有顾客行嗑拜行跪之礼，才让大家认为不行假心假意的营销，酒店的管理者，你们能做到吗？不能做到就撤了吧，不要搞这种假情假意的噱头，多花点心思在货真价实的服务上吧。
