到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。皇后是后宫之主，也就是说皇帝平时忙着公务处理，她就掌管这些后宫女人。只要有谁不守规矩，就可以进行惩罚。而且皇后享受的待遇和其他人不一样，就比如说，她会接受众多妃子们的朝拜，就像是皇帝面对大神们一样。
最主要就是皇后生的孩子才能够成为嫡长子，只有她的儿子在以后才有机会继承皇位。 不仅如此，她的权力也是特别的大，皇帝可以不喜欢皇后，但是被宠幸的妃子，她们也不可以做出过分的事情。甚至说不可以危及到皇后的地位，否则皇后就可以按照宫中的规则处罚她，甚至可以打压她，妃子连抱怨的机会都不可能有，否则就是以下犯上。
所以皇太后和皇后根本没有可比性，皇太后直接碾压皇后。图片来源于网络，如有侵权，请联系作者删除还有更多爆款回答，如：胡雪岩临死前说“白虎勿近”白虎是什么？西游记女儿国真的有吗？青楼女子生活？日本“帝银事件”？阿房宫有多大？“试婚格格”是什么？古代士兵写兵与勇的区别？等有趣的历史问答？请关注@@鉴史以明志 ，带你了解历史的故事。
玄武门之变后，从一品翼国公秦琼为什么变成了正三品左武卫大将军？
一品翼国公，和正三品左武卫大将军，不要看这个衣品和三品这两个数字，因为这两个职务并不是在同一个体系内。唐朝的时候官职十分奇怪，怎么说呢？它是有自己的一套体系的，唐朝的官职品级虽然少，但是官职的分层却十分多，比如说正二品，从二品……唐朝的官员的官职大概分为九品30阶，也就是官职分成30个等级，大家想想在这其中密密麻麻的等级就被加塞到九个品级里面。
而这其中一品和二瓶除了几个特殊的官职以外，大部分都是散官，也就是虽然有那么一个名号，但事实上并没有实权，而真正掌握实权的大致都是要从三品官开始算起。而秦琼所获得的这个三品左武卫大将军其实属于武将级别里面的佼佼者，唐朝的军队，占据主体的是16卫，当然关于这支特殊的军队我也曾经讲过，这里也就不多做赘述，而这些军队的将军，一个个都是掌握实权的大将军，也就是说一个大唐王朝16个兵团，而秦琼就是这16个兵团里面的一个兵团的兵团长，这个待遇和地位就已经不是那些稀奇古怪的官职所能比的，而且由于李世民在发动玄武门兵变之前是一个二品官，所以唐朝官员的官职基本上超不过良品，秦琼这个官职可以说在大唐王朝的关职场里面可以横着走。
至于说秦琼的那个一品翼国公，这不是官职的名称，这是一个爵位，爵位和官职名称实际上是不挂钩的，有的人爵位很高，但是官职很低耶，有的人官职很高，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）但是爵位很低，这种情况并不少见，像秦琼这种爵位又高官职很高的人士，已经算得上是凤毛麟角了。说起秦琼的这个爵位，实际上秦琼也是靠自己的努力一步一个跟斗打上来的，在大唐王朝开国之初，秦琼就加入到了唐朝的阵营里面，并且一直在李世民的麾下奋勇作战。
在李世民麾下的时候吕建勤工，所以秦琼在秦国军队内部的地位很高，也因此得到了一个上柱国的称号，并且在这之后又被加封成为一评议国公。当然在玄武门兵变里面，秦琼并没有站错队，而是选择跟李世民一起诛杀李建成和李元吉，所以李世民对于秦琼那十分感激。在这个时候秦琼的绝味虽然已经一品，但是秦琼的官职仍然还是四瓶，所以李世民帮秦琼升了一下官职掌，他从四平升到了三品，在得到三品左武卫大将军这个职位的时候，他并没有放弃掉他的爵位，也就是说他仍然还是一品翼国公。
清代八旗制度是如何划分的？旗主的权利有多大？为何官员升官后最怕见旗主？
八旗的旗主太威风，权势到底有多大，为何官员升官后最怕见旗主？看过《雍正王朝》的应该记得，雍正推行改革，八王爷胤禩联合关外八名旗主进京，以恢复“八王议政”制度为由，差点把雍正逼下台。《铁齿铜牙纪晓岚》中正红旗权臣和珅官至极品，碰到了正红旗旗主金大烟袋，金大烟袋对和珅说“我就是有一天在街上讨饭，和珅见到我也的跪下磕头”，和珅听了，表情尴尬，只能磕头说是。
八旗旗主的权力如此大，你觉得这是导演在夸张吗？绝对不是，现实比这个还要残酷。范文程是范仲淹十七世孙，是最早投靠清朝的那一批人，可谓是清朝开国功臣，清朝很多规章制度都是出自他手，被视为文臣之首，侍奉了四代帝王，就是这样一位身居高位的功臣，他的美丽老婆被豫亲王多铎看中，强行从范家抢走带回府中享用几天，多铎是他的旗主，作为包衣奴才的范文程毫无办法，龚自珍曾描述过包衣和旗主的关系“包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。
”，也就是说，包衣的一切都是旗主的，旗主相中你老婆是给你面子，最终，范文程将这件事迂回告诉了皇太极，皇太极把多铎训斥一顿，让多铎送回范文程老婆、赔款、道歉了事儿。（《清实录》记载：“豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。肃亲王豪格坐知不发，罚银三千两。
“）这就是八旗制度的特殊之处，旗人的规矩也是最多的我们知道，八旗制度是努尔哈赤创立的，先有黄、白、红、蓝四旗，后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，到了1615年，八旗制度正式确立。说白了，八旗最初就是八支队伍，每个旗都有自己的一套作战系统，八旗最初由努尔哈赤一人控制，后来年纪大了，就把八旗的指挥权交给自己的四个儿子，也就是我们熟知的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），第一任旗主就是四大贝勒，后来皇太极夺取继承权，把正黄旗、镶黄旗、正蓝旗划归皇帝直属，控制在自己手里，称为上三旗，其他五旗为下五旗，由诸王爷贝勒担任旗主。
在很长一段时间内，八旗旗主在清朝的舞台上举足轻重，皇权和旗主权力不可避免发生冲突，清初的几位皇帝一直都在想办法削弱旗主的权力，逐渐的，官职和爵位都要靠科举和军功来获得，这样一来，旗主家的儿子也就没什么优势了，经过几代人的努力，各位旗主的权力基本上被削减的就剩一个空架子，乾隆时期，旗主的身份也就是个象征性的荣誉称号，根本没有什么实际权力，清朝后期，有的旗主经营不善，家道败落，生活潦倒，这能干粗活，而本旗的旗奴则高官厚禄、高头大马，威风凛凛的旗奴遇到自己的旗主，依旧得下马请安，如果旗主是个泼皮，命令旗奴代自己干活，旗奴也不敢违抗，只能不断请安，送钱送物，以求不要丢人现眼。
这就是八旗的规矩，旗奴是世代沿袭的，如果是因公犯罪，只废黜本人的旗籍，子孙依然在旗谱上，如果因私犯罪，就会连子孙一起从旗籍上除掉，旗奴不管日后如何显贵，依然是旗主名义下的奴仆，对旗主必须恭恭敬敬，不得有半分的悖逆，所以，旗人之中的富贵者，见到自己的旗主都是躲得远远的，避免尴尬。道光年间，三朝元老、军机大臣松筠颇受皇帝器重，很多大事都要找他商议，突然有几天，松筠连续多日不到军机处当班，道光帝屡次派人去召见，都说无法上朝，原来正蓝旗旗主家里办丧事，作为正蓝旗旗奴的松筠被旗主召去，年近七十的松筠身穿一身孝服，手拿敲鼓在旗主家门口迎接来往客人，堂堂朝廷重臣被旗主拉去当门童使唤，朝廷脸面荡然无存，道光帝勃然大怒，但是却不能处罚正蓝旗旗主，因为这就是旗人的规矩，没办法，道光帝只好提高松筠的身份，抬入“上三旗”，这样，松筠就再也不用被正蓝旗旗主使唤了。
《清代野记》中记载，道光年间，扬州知府的妻子和两淮转运使的妻子十分要好，某天，她打算邀请转运使的妻子来家中做客，知道她是旗人，而自己不懂旗人的规矩，就查遍扬州官员女眷户籍，发现中军守备的妻子是旗人，便请她作陪，守备妻子满口答应。请客当日，守备妻子一到便坐到主位上，而转运使的妻子看到守备妻子，立即双膝跪下请安，守备妻子说“今天主人赏你饭，不必拘礼，坐下吧！”转运使妻子再次跪下拜谢，像个奴仆一样侍立一旁，为守备妻子斟酒送菜，守备妻子又说“不要拂了主人盛情，坐一块吃吧，不用伺候了！”，转运使妻子这才坐下，却一直不敢动筷子吃东西，倒是守备夫人大模大样大吃大喝，知府夫人莫名其妙，后来知府说了，她才知道，守备妻子是旗主，转运使妻子是旗奴，旗奴不敢在旗主面前放肆，至此，转运使妻子对知府的妻子一直不满意。
