民国时期最大的盗墓贼孙殿英早就对清东陵里面的宝藏垂涎欲滴，特别是清朝两个最大的土豪乾隆皇帝和慈禧太后的陵寝，他是志在必得，他买通了过去的守陵人，成功的找到了地宫的入口，孙殿英疯狂的盗墓行动开始了。士兵们来到了裕陵地宫的第一道门前，可就是打不开门，他们不知道里面的结构如何，于是找来一根大木头，硬生生的将厚重的石门撞开了。
进去之后，他们看到石门的后面有一根抵门柱，这个抵门柱俗称自来石，所谓的自来石，就是一根人工雕琢成的石条，在修建陵寝时，先在石门后面凿下一个缺口槽，在门后面地上挖个坑，把石条竖在那里，斜靠着门，当门逐步关上之后，石条也随着石门一点点的滑下来，最终横在石门后，卡在石门的槽子中，一下吧门堵住，这样的石门一旦关闭，从外边就很难再打开了。
孙殿英的部下知道了这个原理后，很方便的就打开了第二道、第三道石门，可最后的第四道石门却怎么也打不开，士兵们情急之下，只好找来炸药将其炸开。士兵们进去一看惊呆了，原来是一个巨大的棺椁挡住了石门，才使得石门无法打开，他们都很疑惑，这么厚重的大家伙是怎么跑到这里来的呢？裕陵的地宫里一共安葬有乾隆皇帝和他的两后三妃六个人，其他五个人的棺椁都在石床上，唯独乾隆的“走”了下来，将石门顶得死死的，令人匪夷所思。
当年在安葬乾隆的时候，将他的棺椁安置到地宫的石床上后，为了确定风水线，校准龙脉最旺的地方，在棺椁的四周放了四块很沉的龙山石，这四块龙山石牢牢的固定了沉重的棺椁，为何乾隆的棺椁却独自的“走”了下来。有专家认为这是渗漏进地宫的地下水，产生了浮力作用，将乾隆的棺椁漂浮所致，但这种说法还是不能让人信服，首先是乾隆的棺椁是用龙山石卡得非常牢固，不可能左右移动，也不能上下漂浮，水面的上升和下降多少很缓慢的，不可能形成大的水流，这么厚重的棺椁怎么可能不偏不倚的就刚好抵在石门的后边呢？其次，地宫里共有六具棺椁，其他五具棺椁都安然无恙，为何只有乾隆的棺椁能动，难道是乾隆知道有人要来盗墓，作为主人，又是里面唯一的男人，为了保护他的妃子们，只有他挺身而出自己起身走下石床抵住石门？后来，满清的宗室和遗老们来收拾残局，他们重殓了裕陵遗骨，将乾隆皇帝的棺椁重新摆放在石床上的正中位置，并将一帝二后三妃的遗骨都放在乾隆皇帝的棺椁里，此举开创了有清以来，帝后妃同葬一棺的惟一特例。
之后，他们又重新封填了地宫石门。无独有偶，1975年文物保护部门准备对裕陵地宫进行清理，由于第四道石门已被孙殿英的部下破坏了，地宫就剩下了三道石门，这时大家已经知道了打开石门的技巧，因此前面的两道门都很快就轻松拿下。到了最后一道石门，又遇到了同样的问题，怎么都打不开，工作人员都很纳闷，不知道是什么原因，他们拿来千斤顶，把最后一道石门顶了点起来，一个人爬进去一看，又是一个棺椁把门给抵住了，经比对还是乾隆的棺椁，他的棺椁明明被放回了原处，怎么又从石床上跑了下来，而且还越过了损坏的第四道门来到了第三道门，看来这个棺椁是派来守门的，原来是乾隆一个人在努力，现在是乾隆带着他的妃嫔们集体行动，人多力量大，但最终还是宫门失守。
圆明园被烧之前它有哪些藏宝？
【文藏来答】十八世纪正是清王朝最辉煌的时期，疆域内外的物产逐渐汇聚到了宫廷。虽然一把大火让圆明园几乎焚毁殆尽，但我们仍可通过清宫旧藏档案《圆明园内工则例：花果树木价值》抄本来一窥其当时种植园林植物的种类。这些珍贵的花草树木，亦是圆明园作为皇家园林的珍贵之处。清 唐岱、沈源合绘 圆明园四十景图咏册之「镂月开云」绢本设色 法国国家图书馆藏除此之外，清宫所用的园林植物还有一部分来自域外，它们有的是藩属国进献的贡物，还有的则是通过西方传教士引入宫廷的西洋花卉，许多都被描绘进了当时创作的清宫绘画中。
在今天缺少此类植物文献记载的情况下，这些绘画将是研究域外植物流入清宫的重要材料，它也将对十八世纪中国与世界的植物交流提供重要的线索。融入宫廷文化的域外观赏植物清 沈源 十二禁禦图轴之“夷则清商” 绢本设色 台北故宫博物院藏十七世纪中期至十八世纪是西方对中国植物搜集热潮的起始、发展阶段，西方人在这一阶段的植物搜集还受限于清政府的制约和监视，只能在有限的区域获得中国的园艺植物，并不能像鸦片战争之后那样大规模地攫取各种种子资源，正是在这种少量、有序引种中国植物的背景下，许多域外观赏植物才随着西方人进入中国和中国宫廷。
十八世纪正是乾隆皇帝统治的全盛时期，经由海、陆贸易和进贡等途径，许多植物进入了清宫，这些物种虽然最终消失在了历史的潮流中，但在当时清宫绘制的大量博物绘画中，这些植物的信息被保存了下来。清 蒋廷锡 花卉虫草图册（十二开选一）纸本设色 故宫博物院藏 图中描绘的花卉为孔雀草在现存的清宫花鸟题材绘画中，许多都留有域外植物的身影，较早出现这类植物的清宫绘画多集中在蒋廷锡的《花鸟图》册页中。
在清宫所藏《绘事罗珍》册页集中就有一套蒋廷锡所绘十二开《花卉虫草图》册，其中最后一开描绘了原产墨西哥的孔雀草。明 王綦 东篱秋色图轴 绢本设色 台北故宫博物院藏 图中左下角描绘植物为孔雀草现已知孔雀草在中国的最早图像记录是台北故宫博物院所藏明代王綦一六二六年绘制的《东篱秋色图》轴，画面左下角清楚地描绘了一株孔雀草。
这表明孔雀草至迟在明末就已经传入中国，之后再由民间流入宫廷。不过清代文献中更多地是将孔雀草和与其形态极为相似的万寿菊统称为「万寿菊」。清 紫檀木边漆地嵌玉岁朝图挂屏中的万寿菊这两种植物的差别在当时并没有被太多人注意到，但在邹一桂所著《小山画谱》中却对二者有所区分。整部《小山画谱》中记载的一百一十五种植物都是作者认为适宜入画并为自己亲眼所见的，植物记载的篇幅几乎占据了整部书的一半，这足以表明邹一桂对植物观察之仔细，这样严谨的精神也为他绘画中植物的准确性奠定了坚实的基础。
清嘉庆绛色缎绣八团云蝠花卉纹棉吉服袍上的万寿菊纹样孔雀草和万寿菊较早就已成为清宫观赏植物，其花期在七至九月份，恰好赶上了乾隆皇帝的生日—每年九月份的万寿节，加之这两种植物颜色鲜明，为黄色和橙黄色，更加赢得乾隆皇帝的喜爱。清 余省 种秋花诗意图轴 绢本设色 故宫博物院藏 图中部篱笆后所绘植物为孔雀草据《钦定热河志》记载，乾隆时期避暑山庄里广植万寿菊，在余省所绘《种秋花诗意图》轴中，甚至描绘出了乾隆皇帝以儒士的身份在园林中指挥童仆种花的场景，这其中就有复瓣孔雀草出现。
实际上在乾隆时期的宫廷绘画中孔雀草和万寿菊出现次数很多，由于两者过于相似而统称为「万寿菊」。清 关槐 御制万寿菊诗意图卷 绢本设色 故宫博物院藏 图中描绘植物为孔雀草清 郎世宁 万寿长春轴 绢本设色 台北故宫博物院藏比如现藏故宫博物院关槐所绘《御制万寿菊诗意图》卷，共两卷，描绘了单瓣和重瓣的孔雀草，郎世宁在《万寿长春》轴中将万寿菊、月季与灵芝搭配在一起，显然是为皇帝祝寿所绘。
除此以外乾隆时期的丝织品、牙雕和屏风中也经常出现万寿菊的形象。万寿菊和孔雀草这种来自域外的植物，因为具有寓意的名称和尊贵的色彩而很好地融入到清代宫廷文化之中。原文作者：王钊（作者系：四川大学文化科技协同创新研发中心专职博士后）原文来源：《紫禁城》2018年10月刊《殊方异卉——清宫绘画中的域外观赏植物》（因篇幅限制，原文有删减）想了解更多艺术推介与艺术收藏，欢迎使用【文藏APP】，关注【文藏】官方微信公众号
