虚竹的善心唤醒了童姥的感激之情。虚竹背着童姥翻山越岭、过河淌水，不辞辛劳、不言回报，只求童姥能后躲避仇家的追杀，平平安安的活下去。虚竹的仁心，颠覆了童姥对于人性的认知。虚竹不怕苦，不怕死，不怕威胁，一心守护着心底的正义。虚竹的良心，打破了几十年来童姥对男性的偏见。金庸先生巧妙的用人与人之间交往的三个阶段，来描述天山童姥心境上的变化。
于是乎，从最开始的“兴趣心”——“无崖子怎么会把掌门之位传给一个呆子？”到后来的“征服欲”——“我到要看看这个呆子，能坚持到什么时候！”再到最后的“被征服”——“姥姥幸好遇到了你……”虚竹用他的善良、正直、无邪打动了天山童姥，而这一切也正是天山童姥对虚竹好的原因。孔子曰：“仁者无敌。”便是这个道理。。
天山折梅手、龙象般若功、黯然销魂掌三大绝学如何排名？
笔者个人的答案是（用＞和＜号来表示）-----天山折梅手＞黯然销魂掌＞龙象般若功。然后，首先是天山折梅手、龙象波若功和黯然销魂掌，这三门武功绝学都是来自于金庸先生的武侠经典的。其中，“天山折梅手”出自于《天龙八部》小说，是逍遥派的武功绝技之一；“龙象般若功”和“黯然销魂掌”出自于《神雕侠侣》小说。据说龙象般若功是藏传密宗绝学之一，是金庸武侠当中最最难练成的武功绝学之一。
《神雕侠侣》当中反派第一高手金轮法王是龙象般若功的形象代言人。而黯然销魂掌法则是杨过因为思念小龙女而独创的一门掌法。其次是笔者之所以把天山折梅手武功排在三者第一位的原因主要是:第一，与独孤九剑一样，天山折梅手武功也号称善能破尽天下武功；第二，天山折梅手武功是逍遥派的武功秘籍之一。而逍遥派的创派祖师逍遥子是天龙小说当中的“三老”之一；第三，当初在灵鹫宫缥缈峰一个无名山洞里面，武功才刚刚入门的虚竹施展开天山折梅手武功双双连抓连放，一下子就把包括慕容复、剑神卓不凡等数十名高手的兵器抓在手里了。
而慕容复甚至都看不清虚竹何时出手。至于说黯然销魂掌法胜过龙象般若功这个就没有什么悬念了。因为阅读过《神雕侠侣》原作小说的朋友们都知道，把龙象般若功练到第十层的金轮法王，最后是在蒙古高台上拼杀的时候，金轮法王被杨过施展黯然销魂掌力毙于掌下了----期间，金轮法王甚至还以小郭襄的性命来要挟杨过。此外，《天龙八部》小说对应的历史时期也要更早于《射雕英雄传》所对应的历史时期。
天山童姥生死符这么厉害！乔峰如果中了生死符会怎么样？
对这些下三门的武功和暗器，高手都是无视的。以萧峰的功力，生死符对他来说，没有任何杀伤力。逍遥子发英雄贴，为什么不给萧峰发，因为他那点功力萧峰更本看不上，珍珑棋局。。。萧峰还用下吗?萧峰一掌能把那座山打穿。逍遥子当然也有自知之明。像丁春秋这样的用毒大神，什么神木王鼎的镇派之宝，在萧峰的眼里都是渣到家的东西。
《天龙八部》中，李秋水的妹妹李沧海结局成谜，她到底去哪了？
以前看过几个答案，觉得很有意思。有人认为李沧海这个人物根本不存在，也有人直接搞错了人物，认为小师妹李沧海后来嫁到了江南王家，是王语嫣的母亲。更有甚者，错把舅妈当亲妈，把那位带着少年慕容复打伤崔百泉、黄眉僧的少妇当成了李沧海的原型。在原著天龙八部《第三十七章 同一笑 到头万事俱空》中写道：李秋水说：“当年我和你师父住在大理无量山剑湖之畔的石洞中，逍遥快活，胜过神仙。
我给他生了一个可爱的女儿。我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈，只盼创一门包罗万有的奇功。那一天，他在山中找到了一块巨大的美玉，便照着我的模样雕刻一座人像，雕成之后，他整日价只是望着玉像出神，从此便不大理睬我了。 李秋水回过头来，瞧着虚竹，说道：“贤侄，我有一个女儿，是跟你师父生的，嫁在苏州王家，你几时有空……” 这就证明了，无崖子曾经和李秋水在大理无量山洞里住过一段时间，段誉看到，并且磕了一百个头的那个玉像就是小师妹。
而嫁到江南王家的，就是他们的女儿，王语嫣的亲生母亲，李青萝。而小师妹自始至终没有出场过，也从来没有介绍过她的名字，只留下一副画像。唯一的证据还是李秋水的证词李秋水道：“你看这幅画像，我小妹容貌和我十分相似，只是她有酒窝，我没有，她右眼旁有颗小小的黑痣，我也没有。-----何况师姊和我相争之时，我小妹子还只十一岁，师姊说什么也不会疑心到是她，全没留心到画中人的酒窝和黑痣。
”这番话确确实实的证明了小师妹的存在。而在电视剧中，天山童姥与李秋水在看到了这幅画像之后，终于明白了她们毕生纠缠痴恋的男人，心中所爱竟是他人。两人同病并不相怜，相斗一生，不料到头来竟是一场空，两个最后悲戚苦笑，相拥而亡。其实，按照金庸先生的设定，无崖子和他徒弟的名字都是有着内在的相互关联。无崖子的两个徒弟，分别是“苏星河”与“丁春秋”。
星河代表的宇宙的浩渺壮大，对应的是空间上的无涯。春秋则代表的是时间上无常，对应的是时间上的无涯。苏星河的八个弟子叫做“函谷八友”重收为逍遥派门下。分别是康广陵、范百龄、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、巧匠、石清露和李傀儡。其实正好对应的是琴、棋、书、画、医、匠、花、戏。在看懂了这个路数之后，电影版的编剧给小师妹起名为“李沧海”，给天山童姥起名为巫行云。
都是按照元稹 的诗句：曾经沧海难为水 ，除却巫山不是云 。变化组合而来。这里的沧海指的是并不是曹操那个“东临碣石以观沧海”的那个东海。而是晋·葛洪《神仙传·麻姑》:"麻姑自说云;接侍以来;已见东海三为桑田。"按照，元稹诗句的下两句，取次花丛懒回顾 ，半缘修道半缘君。 根据这个暗示的，说的是李沧海这个不食人间烟火的小师妹，神仙一般的人物应该是修道成仙去了。
看上去仿佛真的是那么回事，还挺有道理似的。 无崖子的小师妹前文不见出场，后文不见踪影，她真的存在吗？ 而真相往往都是残酷的，恐怕小师妹只是无崖子想象出来的人物。 如同红楼梦里贾宝玉说的“女孩儿未出嫁, 是颗无价之宝珠,出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了,再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了”，同是一个人，从“无价宝珠”到“死珠”。
无崖子跟李秋水之间的爱情也是一样的。无崖子游离在天山童姥和李秋水之间，天山童姥为了爱情，苦练返老还童的武功，就是怕心上人离开自己。李秋水跟无崖子在大理无量山下住了很长时间，在度过如醉如痴欣喜若狂之后，结婚后生活开始变的枯燥乏味。无聊的日子里，李秋水韶华不在，慢慢的褪去了神仙姐姐的光彩。无崖子发现自己的神仙姐姐居然跟凡间女子一样，便秘的样子很丑（参照李敖与胡因梦）。
他心头的白月光终于变成了粘在胸前的饭粒子，朱砂痣变成了蚊子血。万般郁闷之下，正好发现了一大块玉石，把它雕刻成李秋水结婚前的样子，每天看着石像把她想象成小师妹的样子。但是当初最爱的那个人已杳无踪迹，没了联系，但思念却还是会有一下没一下的时常索绕的在心头，那份感觉没法为外人道，最终只会幻化成心底角落的一道白月光，永远只有自己知道。
不甘寂寞的无崖子再也受不了这种无聊的清苦生活，回到了现实生活，他并不想插手门派的事务，他一心的是想用门派的资源去寻找小师妹的芳踪。但是世道变了，人心也变了。世界的残酷逼着高手大侠们改变和成长，大徒弟苏星河只顾着低头下下棋，武功卡在瓶颈，没有任何进步的迹象。门派里到处都是丁春秋的门人，大家讨论的都是如何用最狠的掌法，如何提炼最猛的毒药。
