你遇到过最毛骨悚然的事是什么？
今年年初四，我一个邻居哥比我大三岁，因为爆血管在外面走的，因为习俗在外面断气的人是不能再抬进村的，所以停尸在村口，刚好那天我奶奶生日，我回去了，回去之前就已经听到消息，心里觉得婉惜，不过活到这年龄了，生死有命这个道理也懂了，再者这个邻居哥哥长年在深圳，我们见面机会少之又少，所以没有很大感触，回到村口时就看到一堆人在那里忙活着，还有悲哀的哭叫声，远远就看见一群人的中间围着地上的稻草，稻草上躺着穿着黄色寿衣的人躺在那里，我估计是因为没到算好的时辰装棺吧！本想若无其事地走过的，但人的好奇心就那么该s，当快要路过时，我还是减下油门盯了一下，因为就在村口的石碑旁，没任务障碍物，那些送殡的人也是坐在尸体旁守孝的，这一下把我吓得魂飞，因为是高血压爆血管走的原因吧！那个邻居哥哥整张脸如雷击中一般全黑紫黑紫的，本来活着时也就是个二百多斤的胖子，那张脸即肿又黑紫，双手搭在胸口，双手也是黑紫的，那种不是自然死亡的现象着实让我吓得一时间没反应过来，等到一反应过来油门边踩到底了，我一直认为我胆子很够大了，虽然也送走过父亲，但那一次亲眼看到那一幕真的作了好多天的恶梦。
老子《道德经》的精华是什么呢？
题主问：《老子道德经》的精华是什么呢？应该这样问：《道德经》（或者《老子》）的精华是什么呢？因为道德经也叫老子，是一本书，两个名字而已。关于道德经的来来去去的考据就不说了。我们直奔主题：《道德经》的精华就在“道”和“德”两个字！可以说《道德经》字字珠玑，句句精华，整篇文章的精华就在于两个字“道和德”。
这个道德和我们现在讲的这个人道德败坏，不是一个意思。道德经里面的道德是两个字，道和德。什么是道，老子都讲不清楚——有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。我们也讲不清楚。但大概意思是：道这个东西，“道”是浑全之朴，“众妙之门”。
“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。也就是道是物的主宰。他贯穿于物的始终，生靠她，死也是他。活得好是他，活得不好也是他。什么是德呢？德就是道运行的结果。德就是得，结果的意思。无德必定无得。德不配位，财不配心，得而复失，亡国破家的节奏！道和德的关系什么呢？我们看图说话，节约时间：道德运行图，人事方面的，治国理政的道德运化精华，都在这张图里面。
《道德经》和《易经》的关系：要论证《道德经》的精华，理解其精华，不能不从《易经》中去找依据： 有的人就说，道德经和易经有什么关系，你图里面怎么有易经？是不是东拉西扯呢？文献里面记载老子求学的经历，很有意思，也许对于我们了解《道德经》有非常大的帮助：据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。
为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。也就说，老子最后的工作是图书馆管理员。他对于易经有极深的研究。如果您对易经有很好的基础，又研究过道德经，您就会发现一个秘密：道德经实际上是在解释易经。是比易经更具体，更具有实用价值。
他讲的是帝王术，是内圣外王。是指导思想。是政论文章，是修身，修行的具体方法，而易经是哲学，纯形而上的哲学。道德经既有世界观，又有方法论，还有具体的操作方法。既有形而上，也有形而下，器用兼备。 可以这样说：要真正读懂道德经，你不懂易经，那是不可能的。所以，我们在《道德经》里面能看到易经的思想框架就不足为奇了。
