所以中华文化它从建立起就无需证伪，但是他的后代每一个人要先了解这种究竟的理法，自己必须亲身亲证亲自实践，这种亲证实践的方法，在中华文化中大量存在着，他有着各种层次井然各种微妙方法，这些方法里面包含了高深的心理学、哲学、科学方法，所以中华古老文化气息，能够与西方的方法分析，他的每一个系统当中，都包含了宗教的哲学的科学的内容，里面还有许多的西方文化中是没有的内容。
现在的中国人为什么对自己的文化没有信心？因为我们对这些古老智慧早就远离陌生了，如果我们能够了知一些内在的奥秘，就能迅速对古老的智慧就会产生巨大信心。不要以为西方的进化论，他是想摆脱神的束缚。达尔文说 ：“若没有一个至性的原因，宇宙是不可能存在的。”“我认为原始生命，始于创造的神”。西方科学的其分科学，何尝不是如此。
如： 爱迪生指出：“我认为每个原子必由某种智慧所掌握，所以能千变万化，而成造化之妙……当然有神的存在”。世纪伟人、物理学家爱因斯坦说：“宇宙拥有多少星球，而每一星球按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量就是神！”达尔文则认为：“若没有一个至性的原因，宇宙是不可能存在的。”“我认为原始生命，始于创造的神”。
爱迪生指出：“我认为每个原子必由某种智慧所掌握，所以能千变万化，而成造化之妙……当然有神的存在”，为什么会如此？这与我们平常所了解的科学本质，有极大的不同。我们总以为科学与宗教它是对立的。其实完全不是这么一回事。我们暂且不管他这种现象，我们现在要问的是：为什么西方科学研究的顶峰，他最后的结果又归于上帝？ 他们从这个地方出发，最后又归到这个地方。
古希腊哲学的优势在系统完善的理性和逻辑思维的智慧，而其最大的短板则在宇宙万物本原和生命本原哲学本体论问题上的迷失，并因此找不到宇宙万物和生命的终极存在和终极依据，缺乏源头处的智慧。古希腊哲学的优势在系统完善的理性和逻辑思维的智慧，而其最大的短板则在宇宙万物本原和生命本原哲学本体论问题上的迷失，并因此找不到宇宙万物和生命的终极存在和终极依据，缺乏源头处的智慧。
西方的哲学、科学因为不能对宇宙本源与人本质的究竟把握，他们从一开始的时候，就把人与宇宙及万物分离而研究，他们不能了解神性就是人内在的本质神性的外化，虽然他们少数哲学家费尔巴哈能够认识到这一点，但是他们无法解释的人内在的神性的奥妙，可以找他们的科学研究，达到顶点的时候，他们摆这种妙明的作用多归于神。不要说是宇宙，就是人本身大脑他就非常的微妙精致，但科学能解释吗？他们只能还是归源于神，归源于一个不可了解的神明之神。
我们现在反过来观察的话。中华的文化能够了解这种神性，中华文化能够开启人内在的神性，来了解天地宇宙万物，所以中华智慧能够究竟宇宙万物的实相。宗教与科学的矛盾。这是来源于西方文化。他们的文化，宗教与科学。哲学与科学。哲学与宗教。处处都处在对立状态。但中华的智慧，科学宗教哲学，它是一体的。中国古老的智慧，虽然他没有说科学哲学宗教。
但以现代西方的眼光来看。中华文化中包含了精深的哲学、智科学、起科学方法，这些方法。这些方法能对西方的现代文化产生的重大弊端。提供非常良好的理法与智眼。科学先进吗？不一定。现在的西方科学面临中各种严重的末日危机。比如霍金就再三警告人类必须放弃地球向外太空发展。西方的文化，他们基于自洽体系，没有先进的文明作为对比。
他们无法料知自己文化的大缺陷，他们无法获得更为高级的科学方法。而这些问题的最终解决方法，就在中国。中国的文化强调归源，中国的文化能够融合。中国的智慧能把一切法圆融于归一，西方文化不断地分科，由此不能究竟万事万物，由此，西方的文化在于知识体系，没有智慧系统。西方的文化，处处都是二元对立的。如果原中国文化的智慧，来对西方文化进行整合。
就能迅速提高西方科学文化的素质。这样去做的话，会令人类的文明产生质变。会让西方的科学方法避免了末日危机。这种思维方法。他能把科学与宗教与哲学融合为一炉，可惜我们的思想界。从来没有意识到中华智慧的这种巨大潜力。一直都把中国宗教，等同于西方的宗教。这样就无法发现中华文化的大智慧。总而言之，我们还没有学运用中国的大智慧。
