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）让人扬长避短。（要是你擅长的，人各有所长，在擅长的领域努力可以起到事半功倍的效果，反之即便付出更多，也可能会失败。）这就是每个人在想要打造个人的“睡后收入”体系时，可以考虑的问题。之前参加过一起头条的专栏培训，运营小妹妹在说到构建一个专栏内容时，也提到了这个问题：把自己会的东西，总结出来，就是一个有价值的专栏。
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土木堡之变后，瓦剌人是如何对待被俘虏的明英宗？
明军在土木堡全军尽没时，明英宗在乱军中，侍从四散，只有一个叫喜宁的太监相随，但喜宁守着明英宗不走，不是忠心护君，而是不怀好意，有以皇帝为奇货的打算。英宗不会骑马，也没有自杀殉国的勇气，跑也跑不动，最后他只好向南盘膝而坐，听天由命。首先发现英宗的是一个正在抢掠的瓦剌兵，这个瓦剌兵想要英宗身上的衣服，英宗不理，瓦剌兵大怒，以白刃相加，若不是他的哥哥及时赶到，一眼认出英宗不是“凡人”，英宗很可能死在瓦剌兵的抢掠中。
察觉到英宗不是“凡人”后，瓦剌兵便将英宗带到了也先弟弟赛刊王那里。英宗见到赛刊王，说话的口气很有帝王派头，他问赛刊王：你是也先？还是伯颜帖木儿？还是赛刊王？还是大同王？赛刊王一听，大惊，于是连忙跑去向也先报告说，部下获一人甚异，很有可能是大明天子？也先听了，随即召两个“中国人”前去辨认，两人辨认后，皆惊呼，是也。
确认英宗被俘，也先大喜说，我常告天，求大元一统天下，今果有此胜。对于如何处置英宗，也先起初没有拿定主意，所幸瓦剌部有明白人，此人便是也先的弟弟伯颜帖木儿。面对有人提出应杀英宗报仇的说法，伯颜帖木儿对也先说，两军交战，人马必中刀箭，或践伤压死，今大明皇帝独不践压中刀箭，这是有天命呀！我等久受大明皇帝厚恩，今虽天有怒，推而弃之地下，但未尝死之，我等怎能反天？若遣使告中国迎返天子，哥哥不就有了万世好男子的美名吗？也先被弟弟这套说法打动了，最后将英宗送到伯颜帖木儿营中，当作高级“肉票”看护了起来。
英宗被俘的消息传进大明深宫，自孙太后以次无不嚎啕大哭，为了赎回英宗，孙太后和英宗钱皇后尽出中宫所有，一共载了八车的金玉、珠宝、绸缎等细软，先行送到了瓦剌也先的营中。但此时的英宗是天字第一号“肉票”，也先怎可能轻易送还。八车财宝送出去三天后，见也先根本不放人，大明朝廷意识到也先奇货可居，想拿英宗进一步要挟大明。
为了稳定社稷，粉碎也先要挟的阴谋，孙太后当机立断，下旨命郕王朱祁钰辅政（注意，是辅政，而不是即皇帝位）。这边，大明在积极应对，那边，也先也没闲着。这时，也先打的什么主意呢？既然英宗还是大明皇帝，那就挟持英宗去叩关，巧占城池，诱擒守将。所幸大同守将、宣化守将都是良将，他们没有中招，也先无奈，只好先将英宗移到塞外，防止被大明守将出奇兵夺了去。
鉴于也先有挟天子以令大明的趋势，于谦等人强力主张，应让郕王即皇帝位，以“绝虏之望”。也就是说，也先以英宗为“奇货”，如果别立一天子，则无奇货可居，反肯脱手。客观地讲，此谋虽是上策，但却有些不顾英宗死活，万一也先恼羞成怒，英宗性命可就堪忧了。还好，也先足够克制，接下来他故技重施，挟持已成太上皇的英宗又到大同，妄图叩开大同的关门。
结果，大同守将郭登答曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”根本不搭理也先。也先见大同早有防备，不敢强攻，只好挟持英宗退去。在大同碰壁之后，汉奸太监喜宁向也先献计，因以英宗为肉盾，长驱南下，破紫荆关，直攻京城。由此，大明京城保卫战打响。此一战，于谦名垂青史，为大明续命两百年，但站在英宗的角度讲，被当做肉盾，他的处境何其凶险，内心何其痛苦。
