成书于北宋嘉祐五年（1060年）的《新唐书》中记载：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰：‘后适来。’昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰：‘后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！’由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。”在这里，武则天杀女栽赃王皇后，就如同有监控录像记录下来一样，可谓绘声绘色。
成书于北宋元丰七年（1084）的《资治通鉴》，同样也有类似的记载：“后宠虽衰，然上未有意废也。会昭仪生女，后怜而弄之，后出，昭仪潜扼杀之，覆之以被。上至，昭仪阳欢笑，发被观之，女已死矣，即惊啼。问左右，左右皆曰：‘皇后适来此。’上大怒曰：‘后杀吾女！’昭仪因泣诉其罪。后无以自明，上由是有废立之志。”虽然这里的字句与《新唐书》中有所出入，但也同样认为武则天杀女栽赃王皇后。
不过，悦史君通过深层次查阅，还是认为安定思公主绝非武则天所杀，而是因病早夭，具体缘由如下：第一，《旧唐书》中没有类似记载《旧唐书》成书于后晋开运二年（945年），此时距离唐朝灭亡，仅仅过去38年，各种资料来源比较丰富。《旧唐书》中对安定思公主只有一句记载：“丁卯，长女追封安定公主，谥曰思，其卤簿鼓吹及供葬所须，并如亲王之制，于德业寺迁于崇敬寺。
”这里只是一个追封，没有关于安定思公主死因的任何描述。第二，《唐会要》中没有类似记载《唐会要》成书于北宋建隆二年（961），比《旧唐书》晚了16年。《旧唐书》中对安定思公主的死因，有了第一次描述：“昭仪所生女暴卒。又奏王皇后杀之。上遂有废立之意。”但这里写的是“暴卒”，就是突然死亡，具体怎么死的，并没有展开说。
不过，死因写了是“王皇后杀之”，成了武则天晋升的一个阶梯。显然，《旧唐书》和《唐会要》成书比较早，而且距离唐朝灭亡时间不久，为什么他们没有记载的事，距离唐朝灭亡已经150年开外的《新唐书》和《资治通鉴》，能够写得那么详细呢？无他，武则天是女主当国，越到后面越被黑化，看看《旧唐书》和《新唐书》中对武则天的描写，就一目了然了。
第三，也是最关键的一点，唐高宗重振皇权的需要唐高宗登基后，权力一直受到以长孙无忌、褚遂良等元老大臣的限制，心中常常郁郁不得志。武则天是一个权利欲很强的女人，她和唐高宗一拍即合，唐高宗决定借“废王立武”的机会，重振皇权，打击元老大臣势力。于是，虽然长孙无忌、褚遂良等人极力反对废后，但武则天私下接触了不少官员。
不久，中书舍人李义府第一个支持“废王立武”，得到唐高宗和武则天的重赏。随后，许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣，纷纷请求唐高宗立武则天为后。唐高宗询问英国公、司空李勣时，李勣只说了一句话：“此陛下家事，何必更问外人！”于是，唐高宗以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，她们的父母、兄弟等人也被削爵免官，流放岭南，武则天被立为皇后。
同时，褚遂良第一个遭到打击，被贬为潭州都督。唐朝显庆四年（659年），唐高宗再次将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。从此，唐高宗乾纲独断，真正掌握了大权。因此，武则天这污名，实在是没来由，怪只怪她太有本事，当了女皇帝罢！（感谢大家的阅读、点赞和评论，更多精彩欢迎关注公众号“历史这样说”）。
动漫和游戏里都出现过哪些“传奇武器”？
这个问题涵盖的面可真是太广了，我决定收藏这个问题，回来在游戏里动漫里，看到了什么神器就回来写一写，今天先写几个吧首先第一个，朗基努斯之枪这玩意儿绝对可以称得上是传奇武器！之一...朗基努斯之枪在神话里是有原型的，这东西哪怕不是在动漫和游戏里，也能算得上是个神器...朗基努斯之枪的名字，是罗马一名士兵负责执行枪柄刺死基督的人，现在长枪由罗马奥古斯丁教堂收藏为古迹，经过无数战争以来摧残，郎基努斯之圣枪已经断成三节了，因为沾染到耶稣的圣血迹，所以永远不朽不坏，传说只要谁拿到它，就能够横扫欧洲统治世界。
现在罗马教廷宣布这支圣枪保存在圣彼得大教堂。在圣彼得大教堂的一个祭殿里，有四个一模一样的盒子，圣枪就在其中之一的里面。而在eva中，朗基努斯之枪是生命之树的根须，它可以直接穿过A.T.Field.，被称作弑神之枪。但是基本上在多数acg当中，朗基努斯之枪都被描写为拥有“神灭”“灭神”这两类属性的武器，特别是对神或者是神性适格者，都会附带有诸如必杀，即死，诅咒，侵蚀这样的属性存在。
