清朝由盛转衰的转折点是哪个皇帝在位时期？
清朝由盛转衰的转折点是在乾隆朝后期，张宏杰先生的《饥饿的盛世》分析得很透彻，很全面。喜欢得可以看看。乾隆朝由盛转衰的原因主要有三点：第一点，乾隆为了维护大清皇权，闭关锁国，使中国失去了追赶世界的机会。乾隆朝，英国派马戛尔尼使团访华，带来很多精密仪器，这些都是西方工业文明的最新最高成果。乾隆如果能够从国家民族的利益出发，发现自己的不足，努力追赶上去，就不会有后来的被列强吊打。
乾隆为了大清统治的稳定，拒绝开放，拒绝进步，导致中国与世界的差距拉大。第二点，乾隆晚年私欲膨胀，过度敛财导致腐败滋生，吏治败坏。乾隆为了彰显自己大皇帝的做派，外出巡游，举办寿宴，各种活动都搞得声势浩大，花钱如流水一样。乾隆皇帝还有一个爱好就是收藏。收藏也是一个很烧钱的行当，钱少了玩不转。乾隆利用最大的贪官和珅为他弄钱。
在和珅的帮助下，乾隆开启了收礼的大门，接受大臣都礼物，有时甚至向大臣索要礼物。同时建立了“议罪银”制度，大臣可以花钱买罪。乾隆的这些做法彻底败坏了官场风气，致使腐败成风，无官不贪。第三点，承平日久，人口暴增，粮食已经无法满足需要。康乾盛世，虽然也打仗，当毕竟不是全面战争，到了乾隆晚期，大清人口达到四亿。
经过康雍乾三朝，能够开垦的土地全部开垦完毕，而且过度开荒，恶化了生态环境，增加了自然灾害。粮食产量的提高极其有限，而人口增长很快，线性增长的粮食产量和几何级增长的人口不匹配，人民开始吃不饱饭。为了解决粮食问题，乾隆大力推广国外引进的玉米和马铃薯，但这也无济于事。百姓吃不饱饭，社会就不安定，白莲教起义就是在这种情况下酝酿起来的。
封建社会，是制度不好还是皇帝知识与能力不行？
导语:在中国商周时期一直到清朝灭亡，封建制都是中国历史上及世界历史上，最代表生产力先进的制度。中国的封建制更是比西方封建制更有活力，更先进。让古代中国一直是世界的文化，政治，经济，军事中心之一。中国古代凭先进的封建政治制度成为世界超级大国。所以，中国的封建社会，封建制度是先进优秀的，是代表世界先进生产力的。
中国封建社会，总共出现了494位皇帝。有知识有才能的皇帝但仍然灭国的大有人在，比如隋炀帝杨广，他的才能和知识，情商足够有余了。凭庶子出身逼死哥哥杨勇夺取大权上位。可他还是成了亡国之君。北宋亡国之君宋徽宗赵佶，谁敢说他没有知识和才能？他诗词书画堪称一绝，可还是亡国了。没有知识的刘邦和朱元璋，反成就了一番伟业，开创大汉，大明之基业。
显然封建社会的不足，和皇帝的知识和才能没有太直接的关联。一，封建社会的根本是土地，土地兼并的危险，使封建社会恶性循环。在中国小农经济的情况下，中国封建社会的根本就是土地资源。谁拥有最多的土地，谁就是封建社会的统治者。拥有最多土地的统治者成为皇帝。皇帝把土地分封给宗室和大臣，形成王公贵族，地主士绅统治阶级。
而拥有土地资源最少的农民，成为被剥削阶级。这样地主与农民因为土地资源的多少，形成尖锐不可调和的矛盾。一个封建社会开始是土地多人口少，生产力满足了需求。但是随着王朝稳定和平，人口激增。但是土地确没有什么增涨。拥有统治特权的地主士绅阶级必然掠夺土地。这样让全国百分之九十土地被地主阶级占有后，农民赤贫，饥饿，卖儿卖女，天灾人祸全家饿死。
此时封建社会必然崩溃，农民起义爆发，消灭了大部分王公贵族，士绅地主。让土地重新再分配。一个新的王朝取代旧王朝，又一个循环开始。二，统治者皇帝和大臣的政治天赋和手段，抑制土地兼并，封建社会才能发展和维持。作为最高统治者的皇帝，他不需要有多高深的知识和文化。但是他必须是一个懂政治的高手。可以重用懂政治的大臣，通过制度和法律抑制土地兼并，进行有效的变法和改革，从而保持维护封建社会的政治生命延长。
例如大多成功的开国之君，都是这方面的天才。在英明君主领导下，也必然会出现商秧，王安石，张居正这样的明智大臣，力挽天倾。最后总结:封建社会的制度，在古代那种生产力中，是当时最优秀最能推动社会发展进步的制度。而皇帝的个人知识和才能只是统治的基础，而不是根本。只有理解封建社会的弱点和缺陷，又可以采取措施和手段，改善，改变，改革制度不足的皇帝，才能开太平盛世，延续封建社会的生命。
《西游记》天庭最顶级的战力都没出手！玉帝为何亲点如来佛救驾？
《西游记》86版电视剧中，“大闹天宫”是本书最精彩的情节。在这一段故事里，孙悟空似乎成了无敌的存在，天庭十万天兵天将都不能抵挡孙悟空的金箍棒。直吓得玉帝在桌子底下大喊“快去请如来！”但是，电视剧和《西游记》原著有些出入。玉帝是三界大佬，怎会连一个泼猴都治不了?再说了，天庭高手如云，三清四御无方五老，各个神通广大，实力不下于菩提祖师，怎么会任由孙悟空把天庭搅得天翻地覆?那么，为什这些高手在一旁看热闹?为什么玉帝要请如来佛祖?今天来聊一聊。
第一，这是玉帝对如来的试探。按三界秩序，西方如来需听命于玉皇大帝，这就是西周时期中央王朝和地方势力之间的关系。平时大家各安天命，往来不多。在这一时期，佛教渐渐兴盛，玉帝已然心存忌惮。正好孙悟空大闹天宫，有这样一个恰当的机会，玉帝正好要试一试如来对天庭的态度，所以，便派人往西方宣旨，命如来救驾。第二，如来有求于天庭，早在等候这个机会，可以说这叫一拍即合。
如来当时最宏伟的计划便是“佛法东进”，他需要唐僧一行人主动来取经，而不是直接送过去。而唐僧孙悟空一行无疑是最恰当的人选。恰在这时，孙悟空打上了天庭。玉帝和如来心知肚明，这是你们佛门中事，还是你自己来收拾摊子吧。这就是玉帝请如来出手的原因。第三，天界众仙各怀心腹事，乐得坐山观虎斗。三清四御无方五老这些天界大神，他们一方面不屑于出手，另一方面也是不敢出手，为什么呢？他们怕的是，本来自己于菩提祖师齐名，但是万一败给菩提的徒弟，颜面何存，以后在三界还怎么混!即便是赢了孙悟空，也形同一个大人把一个小孩打趴下了，同样没面子。
于是大家互相观望，都没有出手，反正在他们眼里，孙悟空的所谓神通，和闹着玩儿没啥区别。如此一来，就形成了悟空大闹天宫的局面，接下来就是玉帝请如来，如来治服孙悟空，玉帝举办安天大会，唐僧踏上西行路……其实，天上人间都是一样的，该搞事情就搞事情，该使手段就使手段，神仙的境界和凡人的心性是一样的，都要讲就时局，都要讲就关系，都要讲究面子。
