4、两个字在封神的车轮还没转动之时，早在第1回，女娲就提出了气数的说法。她说：我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。这句话的关键在于“我想”两个字。我想，就是我觉得。也就是说，此时天意并没显象，而只是单单女娲一人觉得成汤气数已尽罢了。而就在她宣布了商王朝的最终命运后，我们看到，洪荒众圣人几乎是群起响应。
这证明了两点：要么女娲实力已强大到超过鸿钧。那意味着女娲是比道门更高阶的存在，她区区一个字就如同懿旨，君无戏言，众圣接旨之后，无不凛遵执行，开启封神大数。要么是众圣之间有某种互赞机制。就如同朋友圈好友一样，你给我点赞，我给你赞回去，写文章也是一样，我把这称为报复式点赞。圣人之间，大家都认识，又都是位面屈指可数的大佬，自会同气连枝、同声相应，既不失圣人面子，也不失位面和谐。
三、还有王法吗？以上两种猜测，无论是哪种，都证明了女娲位面大佬的身份。这个身份足以让她横行位面而不忌了。以通天来举例。封神大战中，通天教主绝不是处处被人算计的白莲花，相反，他运作了很多事。比如：1、第一次助商帝乙时代至姜子牙下山之前，截教曾掀起小规模的下山潮。魔家四将、张桂芳、风林、丘引、洪锦、郑伦、崇黑虎等人都在这个时间段下山，并谋得了相当的高位。
2、抢占大数在这股潮流中，闻仲成为商朝太师，一人之下万人之上，成为下山众截之首。黄飞虎成为镇国武成王，与闻仲一文一武拱卫大商，黄氏骑五色神牛，多半也出自截教。3、第二次助商商周战争开始之后，通天默许截教弟子大规模下山，如九龙岛四圣、金鳌岛十天君、赵家兄弟等，他都不曾阻拦。这就是默认了。4、自己也卷入诛仙万仙子二阵中，通天自己也深度卷入，并且赌上了全教的命运和未来数十万年的发展。
就算通天做了这么多事，以元始为首的玉虚同盟四巨头也没敢把通天怎么样，通天一没有尸解，二没有修为被废，三没有缺胳膊少腿。通天的遭遇说明，圣人要不杀不死，要不杀死了位面也会遭受惨重损失，而这个损失连圣人也承受不起。女娲所做的事远远说不上恶劣，她并没有对封神进程造成阻碍，相反她派三妖进宫时还谆谆告诫：俟武王伐纣，以助成功。
这就够了，历史会记得她这句话，这就是女娲顺天应人的证据。后来梅山七怪和高明高觉，就算是她派出去的，可是阐教这边根本没有证据，而且女娲还在关键时候（擒金大升、袁洪）时帮了姜子牙一把，加之女娲圣人的地位，谁也不敢举证她。更重要的是，就算成功举证，又能把她怎么样？通天够倒霉了吧？还不是啥事没有。古时民告官常有这种荒诞现象，老爷在堂上把惊堂木一拍，大喝道：堂下所跪何人，竟敢状告本官？女娲就是封神世界最大的官之一。
在中国的古代神话中，是女娲的地位高还是鸿钧老祖的地位高？
理论上来说鸿钧老祖连跟女娲提鞋的资格都没有，更没资格放在一起做比较，没有什么可比性的。女娲第一次出现是出现在战国时期屈原的《天问》里面，在《天问》之后的《山海经》和《淮南子》同样提到了关于女娲的身份以及事迹。《淮南子》给予了女娲创世神身份一个相当有分量的肯定和记录，说她在上古时期熔炼五色石补天，将人民从水深火热之中拯救出来。
而宋代的《太平御览》则肯定了女娲作为创世女神的另一个身份。这些记载和马王堆出土的《楚帛书》记录的女娲创世神身份是一致的。鸿钧老祖第一次出现是在明小说《封神演义》里。《封神演义》说他，高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。
这个级别大概就相当于《天龙八部》里面的扫地僧 ，《神雕侠侣》里面的黄衫女子，都是虽不在江湖混，但千百年后江湖依旧流传着他的传说的绝世高手，虽然没见他们出手，但一出手想必至少也是五连绝杀。这样看来，鸿钧老祖似乎是一个比太上老君资历级别还高了一个大神。但是你们忽略了一个前提他出现的书籍是《封神演义》，《封神演义》是明朝的一本神话小说。
比较搞笑的是，有很多人一直吹这个鸿钧老祖的实力呀身份呀地位高啊！但是就算是吹破了天，也只一本小说中的一个虚构人物，根本没法给很有可能是我们祖宗的女娲比。我们只能说是写这本小说的作者牛逼，而不是鸿钧老祖牛逼。还有一个比较搞笑的一个点是，就是很多人一直就把嗯这个鸿钧老祖和道教太上老君作为一个比较。然后各种理论各种方式来证明鸿钧老祖的地位能力比太上老君更高，可是这种说法一直得不到道教的承认，还害得道教的人一而再再而三的出来辟谣。
我觉得这种把太上老君和鸿钧老祖一起来做比较的行为，也是一种非常愚蠢的行为。人家一个宗教里面至高无上的神给你一个神怪小说的一个角色什么好比的。再不济也是经过好几代人辛辛苦苦多次修改编纂才把它的创世神话以及神仙体系给完成的。而你一个神怪小说凭作者，一己之力就要和人家的主神互比高低，换谁谁也不开心。你家祖宗都不是谁随随便便都能当的，那人家的主神也不是阿猫阿狗都能放一起比较的呀！这种把鸿钧老祖当做神来崇拜的人，显然是没有理解神这个词的含义，这个感觉就好像是一本现在修仙小说里面的角色，让你当你祖宗来崇拜，你会崇拜吗？你会天天三叩九拜的去跪拜他们？显然是不会！那为什么又把鸿钧老祖推到这样一个高度呢？只能说他们忽略了历史和神魔小说的一个本质区别，一个是历史神话化，一个是凭空编神话，显然不是同一个级别嘛！那么结论就来了，一本神魔小说里面的角色有什么资格能和一个可能真正是我们始祖的人物比？参考典籍:《山海经》、《封神演义》、《楚辞》、《太平御览》、《淮南子》、《楚帛书》。
