十八路诸侯攻打董卓真的存在吗？真的有能力打败董卓吗？
《三国演义》小说里，说的是十八路诸侯讨伐董卓，推举冀州袁绍作为盟主，淮南袁术是总押粮草。这次的讨董卓，唯一的一点，就是关羽温酒斩华雄，第一战，关羽出了名了，后来，各诸侯树倒猢狲散了。孙坚进了洛阳城，得到了传国玉玺，继而引起了诸侯之间的争斗。历史上讨董卓的事件确实存在，但是没有十八路诸侯那么多。大概就是十路诸侯而已，并且，当时袁绍势力庞大，诸侯多是袁家势力，十路诸侯，袁氏势力占有一半。
同样挟天子以令诸侯，曹操成功董卓失败，差距在哪，你怎么看？
之所以把曹操也称作汉贼，就是把曹操看作与董卓一样。“挟天子以令诸侯”，从形式上看，曹操与董卓的确相同，但根本而言，还是不一样的。至于说曹操成功，董卓失败，这个说法很不确切。如果董卓心眼再多点，不被王允利用吕布把他杀死，从董卓个人角度来看，也是很成功的。但这与“挟天子以令诸侯”是没有多少关系的。抛开个人成败不说，看一下二者的区别吧。
第一，董卓入京之时，汉朝廷还是天下之主，中央政权还是完整存在的。董卓“挟天子以令诸侯”，不仅是专权跋扈，作恶多端，最严重的问题在于废少帝立献帝，最后把少帝杀死，招致天人共怒。而曹操“挟天子以令诸侯”时，献帝已经成为天下的弃主，汉室已经名存实亡。如果曹操不奉迎天子，也不会有人去责备他。反倒是奉迎天子后，一些野心家趁机诋毁，并以讨伐曹操的名义，打出匡扶汉室的旗号，收买人心。
曹操不奉迎天子，董承之辈没有能力废献帝立新君，献帝的生命恐怕是安全的，但起码的生活却没有着落。最大的可能就是河东太守张杨奉迎天子，但其势力太弱，并不能保障献帝的安全。最后的结局，献帝恐怕会落到袁绍手中。如果献帝在袁绍手里，应该不会好于曹操。第二，最根本的区别还在于，董卓立献帝的目的，就是看一下大臣们的态度，他早晚会称帝的。
之所以天下诸侯一起讨伐董卓，不仅在于董卓作恶多端，而且天下还尊献帝为共主。曹操奉迎天子时，汉室已经名存实亡，这时候曹操站出来，是忠义之举。而且曹操自始至终尊奉汉室，没有自立称帝。虽然董卓也没有称帝，跟曹操还是不同。是由于董卓很快被杀，没有等到称帝的机会，否则，董卓恐怕就废掉献帝自立了。朝代的世袭罔替是不可能改变的历史规律，没有一个腐败王朝的灭亡，就不可能有一个新王朝的诞生。
不能因为曹魏代替了汉室，就诟病曹操，把曹操看作是董卓一类的逆臣贼子，这不公允。曹操奉迎天子，还是正能量的体现。第三，董卓除了剪除异己，搜刮财富之外，对于朝政和社会无任何作为。而曹操在政治、经济、军事、文化等方面，都采取了有效的措施，对社会和历史都做出了巨大的贡献，这一点是不容置疑的。第四，“挟天子以令诸侯”，根本而言，都是以天子的名义号令天下，但区别就在于号令天下做了何事。
初平元年（190年），荆州刺史王睿为孙坚所杀，董卓上书派刘表继任。关东诸侯讨伐董卓，刘表就没有参与。但刘表单骑赴任，坐镇荆州十几年，恩威并著，招诱有方，使得万里肃清，群民悦服。开经立学，爱民养士，从容自保。对于朝廷和当地百姓来说，都是有益的。但这并不能说明董卓此举，就对朝廷、社会做出了贡献。根本而言，董卓是为了加强自己的统治地位。
即便他做了皇帝，也需要有人去替他镇守四方。这也是曹操经常采用的套路，以天子的名义封赏天下，但都明白是个套路而已。曹操就以天子的名义拜刘备为左将军、豫州牧、宜城亭侯，但刘备也并不买账。地方诸侯出尔反尔，也是因为没有实质性的作用，无非都想借此扩充自己的实力罢了。因此，董卓与曹操都是“挟天子以令诸侯”，但还是存在很大的不同。
十常侍、董卓、李傕郭汜祸乱宫廷，皇亲国戚外镇诸侯何不兴兵勤王？
题主所说的事情发生在东汉末年，400年大汉王朝已经是摇摇欲坠。桓灵二帝开始，宦官当政，奸臣当道，诬陷贤良，忠贞之士报国无门，及至献帝登基，董卓、李傕郭汜以及后来的曹操接连把持朝政，为所欲为，可怜皇帝年幼，竟然完全成为朝中的摆设，成为奸臣用以号令天下的工具。皇帝尚且如此，那些皇亲国戚们还能如何呢？三国演义里重要的人物刘备刘玄德，是景帝的玄孙，他爷爷时就开始失去世袭地位，到刘备长大时只能靠织席贩履为生。
因此，当时的皇帝确实无以为靠，国舅董承受衣带诏秘密联络准备清君侧失败并被满门抄斩之后，皇帝就基本上没有一点儿指望了。当时是皇室宗亲的外镇诸侯实力不一，却未见有谁兴兵勤王，到是平民出身的刘皇叔自起兵之日就旗帜鲜明地“扶汉兴刘”。比如荆州刺史刘表，益州牧刘焉刘璋父子，幽州刺史刘虞，扬州刺史刘繇等人。分别简介如下：幽州刺史刘虞。
东海恭王刘强之后，丹阳太守刘舒之子。累授东海郡吏，累迁幽州刺史，政绩卓著，镇压黄巾起义有功。中平五年（188年），再次出任幽州牧。为政宽仁，为官廉洁，安抚百姓，深得人心，累授大司马，封襄贲侯。因宗室的身份被袁绍看中欲立其为新皇帝并与董卓控制的朝廷对抗，被刘虞坚决拒绝。后在与豪强搭档公孙瓒的长期斗争中失败被杀。
刘虞仁德著于四海，却因为过于迂腐而走向灭亡，也就没有兴兵勤王的机会了。扬州刺史刘繇。扬州虽然只有六个郡，可是每个郡的形势局面都很复杂。 刘繇被任命为扬州刺史，虽然有朝廷任命的正式身份，却无法实际控制六郡。当时的袁术自称扬州牧，实际控制着寿春等地，并正在阴谋自立，江东孙策正在依附袁术。刘繇只能在扬州地区的曲阿落脚。
而且在与袁术孙策的争斗中失去了太史慈这个有力帮手，最后失败。后来因病死于荆州地区的豫章。虽然是东汉末年的地方诸侯之一，又是皇室宗亲，但自身实力始终没有巩固壮大，兴兵勤王确实是有心无力。益州牧刘焉刘璋父子。刘焉在灵帝年间任益州牧，刘璋与两兄长留在京城，相继为官。刘璋后来受朝廷派遣诏谕刘焉，刘焉就把他留下不再返回朝中。
后来两个哥哥在长安参与谋杀权臣李傕行动泄露一起被杀。刘焉因为逝子之痛，又逢绵竹城中大火，背疽发作逝世。刘璋继任益州牧，性情柔弱宽容，缺乏威信谋略，民心渐失，屡生叛乱。原本依附刘焉的汉中张鲁骄纵，不听刘璋号令，于是刘璋杀张鲁母弟，双方成为仇敌，刘璋派军队攻击张鲁，但多次被张鲁所破。后来曹操谋划攻击汉中引起刘璋担心，在谋士的劝说下请刘豫州（刘备）入川协防，引狼入室丢了地盘。
父子二人是老牌军阀，也有足够的实力，特别是刘焉一直未见其参与讨伐权臣的记载，两个儿子英勇牺牲后自己也抑郁死了。刘璋人称“最仁厚的军阀”，父亲原来的手下不能驾驭养虎成患，引狼入室丢掉基业，自保尚且不能，别说兴兵勤王了。荆州刺史刘表。刘表年轻时俊美多才，入仕后得董卓保荐为荆州刺史，到任后任贤使能，很快完成平乱并打开工作局面。
李傕等入长安，刘表遣使奉贡，被任命为镇南将军、荆州牧、假节，封成武侯。在荆州，刘表恩威并著，招诱有方，使得万里肃清、群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀孙坚，后又常抗曹操。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，导致二子反目，废长立幼，已有基业尽落曹操之手。
