葛天师天师姓葛，名玄。天师之名,始见于《庄子徐无鬼》文日:「黄帝再拜稽首称天师而退。许天师许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，又称“许真君”。道教四大天师指的是谁，他们在诸神中有何地位？道教有“四大天师”，他们分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。
如何区分神和仙？
仙大都是自己修的，而神是人封的第一批神是几千年前封神之战册封的，演变到后来由皇帝册封神位。一般天庭里的仙服装比较单一，男女大多是纯白色服饰，除了娘娘和帝后级别的。神的职位是由服饰来定位的，级别高的是紫，红，蓝，玄青，黑一般女神服饰都是大红装，地位看头饰。这些头饰一般戏剧里都有，可以去辨认的，人间皇帝册封越多，位置就越高。
现在很多仙都修仙神佛三身，有可能你拜的神.佛都是他一人的。凡人能修成仙吗，能，不过很少。因为修成仙，除了要看你祖上五代以来有没有做恶，比如杀人，强奸抢劫，叛国求荣，还有你自己几世因果业力而来考核的。相对来说，修佛比修仙容易。修佛只需要自修自律自渡，修佛也不一定要跑去寺庙里修才能修成正果。一花一世界，一叶一菩提。
道教四大天师指的是谁，他们在诸神中有何地位？
道教四大天师指的是谁，他们在诸神中有何地位？道教有“四大天师”，他们分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名,始见于《庄子 徐无鬼》文日:「黄帝再拜稽首称天师而退。」实指尊敬之辞,然天师之名即源于此。「天师」之号始称张道陵的,最早见于《晋书 郝超传》。张天师张道陵本名张陵，字辅汉，道教称为祖天师。
他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。葛天师天师姓葛，名玄。三国时的方士，据《抱朴子》记载，曾经从左慈学道，修炼道术，受《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等，并受诸秘诀，后以之俱传郑隐，相传他在江西阁皂山修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。道教尊其为“葛仙公”，又称“太级左仙公”。传说他的修行感动了太上老君、太极真人降临， 传授给他真经36卷，从而使他成了道教灵宝派的创始祖师。
许天师许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，又称“许真君”。许逊被净明道奉为祖师。萨天师萨天师又称萨真人，中国民间信仰的神仙之一。崇恩真君。是宋代著名道士，号全阳子。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：“自称汾阳萨客。”相传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官，收其为部将，传其符箓秘诀。然而在中国民间王灵官的名声远远要比其师响亮。
神话中的“西王母”是何方神圣？是如何从妖怪变为王母娘娘的？
中国与西方不同。西方的神很早就已经构建完毕，后人只要膜拜就好。虽然说西方也有不少山头，有那么好几个神话来源，但比起中国来，都不算啥。 我们的邻居日本，有所谓百鬼夜行，许多鬼怪都有详细来历。那为何中国没有呢？因为中国的历史太久远，民族繁多，别说百鬼，万鬼都不在话下。 中国从来都是一个世俗王权高于神权的国度，这就使得许多神仙，包括西王母必须改变，并最终从可怕森严的西王母，变成了总为女儿思凡操心的大妈。
在中国，神与仙的源头是不一样的。 神源自上古百姓对自然的崇拜。最早的神都是自然神，比如天帝（又名上帝，其实上帝这个词是属于中国神话的！外国人崇拜的其实叫耶和华、或者说基督），雷神、风神、山神等等。 那些上古的英雄人物渐渐也被后人尊之为神。比如开天辟地的盘古，炼石补天的女娲，创造八卦的伏羲，他们大都是上古部落首领，后来都成了神。
像黄帝、炎帝、蚩尤等等，也都算是神。 再后来，到达尧舜禹时期，他们在神话体系中是半人半神的存在，神格大降，沦为人王了。 到夏启，商汤，乃至周武王、秦始皇，他们虽然也有神迹，但都不在算神。 至于仙，则源自上古方士、上古巫术。 从很早时期开始，就有那么一批人向往长生不老，这些人中的得道者，就被称之为仙。
周朝有个周穆王，秦朝的秦始皇，汉朝的汉武帝都渴望长生，因此，方士勃然兴起。他们一方面研究经典，一方面四处探寻，最终将春秋战国时期的黄老学说，庄子、列子等学说糅合起来，形成了道教。 汉末张道陵首创天师道，之后有张角创立太平道，再后来，道教流派百花齐放。在魏晋南北朝时期达到鼎盛。 随着道教的兴起，他们开始造仙运动，一批又一批的上古大仙被制造了出来。
其中有的是假借了先秦史料中的一些原型，也有一些是魏晋道士们的原创。 比如太上老君这位万仙道祖，原型就是春秋时期的道学大师老子，被张道陵尊为道祖。 西王母这是道教创造出来的女仙魁首，东王公是男仙魁首。 西王母住在昆仑山上，乃是人面虎齿，面容严厉，身似虎躯，还有老虎的尾巴这样一个狰狞可怕模样。 为何西王母是这样的样子呢？ 其实，西王母的形象是糅合了先秦两汉流行的五行观念。
五行之中西方属金，四神兽中西方是白虎，西方又代表肃杀，凋零，故此西王母就成了人面虎神，一副凶巴巴模样。 最开始西王母不但是女仙首领，也是司杀之神。因此，像战神九天玄女都是西王母的麾下。 可是，随着时代发展，到了唐宋时期，昊天上帝逐渐被玉皇大帝取代。玉皇大帝的原身是东王公。西王母与东王公并非夫妻，而是同事。
但是，宋元时期经济的发展使得说书听书成为流行，话本小说应运而生。为了适合民众的口味，玉皇大帝不能没有老婆，于是，与玉皇大帝地位相当的，女仙之首西王母，摇身一变成了王母娘娘，，做了玉皇大帝的老婆。 别和我争王母娘娘和玉帝不是夫妻关系。那么多民间传说，诸如牛郎织女，天仙配，二郎劈山救母等等，哪一个故事里面，王母娘娘不是玉帝的老婆？ 就连《封神演义》中也明白说了，瑶池王母和昊天上帝生了一个女儿，叫龙吉公主。
看经典版《西游记》天庭里面有四大天师，请问这四大天师在天庭里地位如何？
天庭玉皇大帝身边有四位天师，他们分别是张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济，其中许旌阳、丘弘济有时候也称其为真人。四大天师是玉帝的辅弼之臣，相当于朝廷中的太师，掌握着玉帝接待群臣、通传消息、判断事情重要性、并且给玉帝提供初步的意见和建议的权力。地位很高，比肩五老孙悟空因青牛精而去天庭求救，径入南天门里，直至灵霄殿外：果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者，一齐起手道：“大圣如何到此？”按照尊者在前的惯例，四大天师的地位高于南斗六司和北斗七元，而再往上排，就是五老、四御和三清。
也就是说，四大天师的地位和五老差不多，也就是和观音菩萨差不多，又因为他们是天帝近臣，所以就连观音菩萨每次对他们都很客气。原著第六回，孙悟空搅乱了蟠桃盛会，观音菩萨率领众仙至通明殿参见玉帝，菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天师邱弘济即入灵霄宝殿，启知宣入。观音菩萨对他们很尊敬，又因是五老之一，所以程序走的很快，要是一般人，估计得等一会才行。
权力很大，可以参政唐僧在金平府被三个犀牛精捉去，孙悟空苦战不胜，只得再去天庭求见玉帝，在通明殿外被四大天师拦下，问他面见玉帝的原因。孙悟空老老实实地说明了原因，然后四大天师才带着孙悟空前往凌霄殿拜见玉帝。由此看，四大天师有初步的判断和决断权，不是重要的事不能打扰玉帝。孙悟空因青牛精上天求救，许旌阳天师就笑他：“这猴头还是如此放刁！”故意延迟不报。
因凤仙郡求雨之事，四大天师开始不仅没给他通报，而是直接说：“那方不该下雨”，意思就是说连通报都用不着了，你直接回去吧，这事没戏。孙悟空笑着说烦为引奏引奏，看老孙的人情何如，葛仙翁直接讽刺他好大的面皮！可见他们很强势，孙悟空这样的他们根本不怕，可以拒绝通报，也敢直接讽刺他。心思缜密，玉帝信赖孙悟空做齐天大圣日日闲游，结交众仙，许旌阳真人早朝时及时向玉帝汇报，说怕孙悟空闲中生乱，不若与他一件具体的事管管，以免别生事端。
玉帝准奏，即时宣诏并让孙悟空代管蟠桃园。难道他们不知道猴子爱偷桃？这到底是谁的主意？哪肯定是玉帝的意思，但他自己不能说，许旌阳揣摩透了玉帝的心思，所以趁机说了。因为老鼠精的事，孙悟空到天庭状告李天王，葛仙翁接了状子铺在御案。玉帝从头看了，即将原状批作圣旨，宣太白金星着托塔李天王见驾。玉帝让孙悟空一起去，孙悟空不明所以，天师给他解释说万岁的旨意是你可以同金星一起去来。
