炼气、真元、融元三境是体内真气积累并转换成元气，最后融入身体的三大境界，在这三个大境界中，修士感应玄机，拓展经脉，积累元气，磨练自身，实力不断增长。
如何爱上茶？
最早喝茶是孩提时喝的是家乡很土的绿茶柴火大锅把井水烧开姑姑婶婶会抓一把茶叶丢进园肚子的土茶罐里放牛回来总是迫不及待的倒上一碗咕噜咕噜一饮而尽现在想起来那种甘冽和香甜的味道再也无法找寻其实说出来也没什么后来学喝茶大多是为了攀风附雅好像觉得喝茶能拉近和“高人”的距离在云里雾里的茶气里为自己编织一件朦胧的外衣慢慢习惯了就开始学品尝各种茶类这一半是学习一半是炫技茶叶真正的口感那时喝不出太大的差异总是怀疑是因为茶还不够贵有时明明喝得心里舒坦但是一看还有比这个更贵的心里就很不是滋味没有最好只有更好或许说的就是这个道理我们终将知道茶叶只是喝茶的一小部分记不得在哪里喝过一次茶说是茶其实都不像茶而像一杯糖梨水喝完以后嘴角还留有回甜打听了一下这叫人参乌龙如获至宝想去茶市买一包看着我不露声色的泰然自若老板竟是一脸疑惑后来才知道真正的茶客是不喝那玩意儿的茶叶茶青茶文化茶艺表演专业术语累计了不少真正用起来其实没有太多意义真正懂得茶内涵的人并不是为了装逼除了在初学喝茶的人面前炫耀几句在心里找点被羡慕的短暂快感外也没有什么实际的作用有时还得堤防对面和你喝茶的人不经意间流露出来的极高的茶品相当长的一段时间喝茶都有心结总怀疑这茶叶是不是太劣质这茶具是不是太低端泡茶的手法是不是太没有“茶艺范”有了这些念头就像陷入无边苦海有时明明就想酣畅淋漓的喝人前又改成小口品啜形式与面子就沉埋在了虚荣里后来看多了听多了读多了才觉得我心里的茶道只有茶形没有茶韵喝茶在于心境在于悟性不困于心才能不乱于形道行象心真正的茶道在茶人的苦苦坚持中又或者在每个人的想象里充盈着无限快感和乐趣当我发现我寻求的居然都只是表面的虚幻时顿时产生一种坍陷感同时也放下了不再刻意古树名茶更不追求什么风范真正的喝茶自己喜欢就行一念之间我好像会喝茶了传统文化的精髓在于境界喝茶就类似于“造境”茶的空间里隐藏着茶的气质因为相似，才能相遇茶生天地间茶叶本来就是天然之物茶农翻山越岭的辛勤都会化作茶席上的风景皓月当空，洒地如水翻一翻书，听一听曲举杯有所思放下已释怀此非半日之闲可抵十年尘梦乎茶道无需刻意寻找一杯茶沁满了世间滋味人若非俗物茶何以堪。
古人是如何养生的？
【文藏来答】来看看古代老祖宗的“广播体操”——八段锦。（清 无款 《八段锦册》）（清 无款 《八段锦册》局部图）八段锦与太极拳均为中国民间广为流传的健身法。文献中类似的锻炼法，最早见于魏晋著名道士许逊（249年至347年）《灵剑子引导子午记》，并著录于宋代道教的养生书。（清 无款 《八段锦册》局部图）八段锦由八种功法集锦组成，内容包括肢体运动和气息调理，姿势分站、坐两种。
怎么帮孩子释放坏情绪？
这个问题非常好，可以说是现在亲子教育的关键所在。我们中国人一般表达感情都比较含蓄，所以对于情绪也是习惯性的压抑或者忽略。甚至很多人受到一些不科学的指引，认为情绪是不好的，会刻意压制甚至否认自己的情绪，对于孩子有情绪更是不接纳。但是情绪是我们人类正常的心理现象，是照见我们内在的通道，是认识自己了解自己的关键所在。
忽略掉我们人类最基本的情感，那跟机器人和木头人不就一样吗？我们一个正常人每天会有大大小小的情绪十几个甚至几十个。只要觉察力够细致，我们就能更深入的了解自己。所以对于情绪，我们需要做的第一步就是看见它。情绪只要被看见，可能就好了一半。我曾经所工作的情商学校，就是通过先让孩子和父母认识情绪然后了解自我，最后提高情商，解决人际问题、学习问题、工作问题等等。
举个当时的小例子，有个小朋友有一天把一只带镜子的小口红带到学校跟小朋友分享，结果玩着玩着镜子掉下来了，她非常难过，跑到妈妈跟前发脾气，有的小朋友说，没事，回去粘上不就行了，她还是不乐意，她妈妈把她抱在怀里说了句，我看到你因为镜子掉下来了非常难过，是吗？听到这句话这个小朋友立马就好了，从妈妈怀里走开又跟其他小朋友玩去了，她妈妈冲我撇了撇嘴，我对她竖了个大拇指。
