孙悟空自以为面子很大，到了最后“不敢启奏”，而且走出殿时“满面含羞”。他看到凤仙郡郡主言语上冒犯了玉皇大帝，玉皇大帝重罚此地。自己从初上天宫就不跪拜玉帝、后来大闹天宫、口出狂言。多次请玉帝帮忙降妖除魔，数次冒犯玉皇大帝，玉帝从未和自己计较。孙悟空这一次彻底明白玉帝对自己有多么宽容，自己过去的所作所为有多么过份。
临行之时不敢向玉帝辞行，悄悄下界走了，知道惭愧才知道如何改过。孙大圣厉声高叫道：“那四部众神，且暂停云从，待老孙去叫郡侯拜谢列位……行者道：“且慢谢我。我已留住四部神祗，你可传召多人同此拜谢，”……只见那四部神祗，开明云雾，各现真身……孙行者又起在云端，对众作礼道：“有劳，有劳！……老孙还都郡界中人家，供养高真，遇时节醮谢”。
请众神留步，传召多人拜谢，云端作礼相送，安排人家供养，对待玉帝手下众神将的尊敬来源于对玉帝的尊敬，这些小的真实变化都被众神将看在眼里，带回了天宫。孙悟空开始从大家心目中的泼猴慢慢成了名副其实的仙猴，慢慢走向成熟。这一回，知错就改的不仅是凤仙郡侯，更是孙悟空本人。原著第九十二回：行者笑道：“天宫原是我的旧家……如今……将功折罪……行者连忙唱喏问道：“……烦长庚老一一明示明示。
”……行者拱拱手称谢……行者道：“……老孙不能收降，特来奏闻玉帝求救。”……旁即闪过角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴应声呼道：“孙大圣，点我等何处降妖？”不论是对太白金星、四位天师、还是玉帝、四木禽星，这一回孙悟空的言行有礼有节，天宫众神对孙悟空也越来越客气，都愿意帮助孙悟空降妖。孙悟空这里说出，天宫曾是自己的老家，而这个家正是玉帝给的。
尽管后来孙悟空被困五行山、西天取经根本没有回来住齐天大圣府，但是这座大圣府并未废除或拆除，正是因为有了这座齐天大圣府，天庭众神都把孙悟空当做是自己人看待，每逢孙悟空取经有难，天庭众神帮忙传话送信、降魔除妖，没事和孙悟空开开玩笑，完全就是一家人，天庭是孙悟空降妖除魔名副其实的坚实后援团。这一支力量在西天取经路上出人出力，对孙悟空帮助最大，孙悟空也感激在心，取经后期有感恩回馈的举动。
八戒发起性来……取锯子锯下四只角来。孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，”……我们带一只去，献灵山佛祖。”四星心中大喜，即时拜别大圣，忽驾彩云回奏而去。孙悟空特意别安排四位星官带四只犀牛角上界进贡玉帝，这件事的意义非常。一方面是感谢玉帝以及天宫众神将长期以来的帮助，另一方面千年犀牛角本身十分珍贵，有特别的含义。
取经团队到了西天取得真经之后，孙悟空未向佛祖主动进贡千年犀牛角，如来索要人事也未拿出。（第九十八回：佛祖笑道：“经不可轻传，亦不可以空取”）这两件事放在一起，是一条重要线索。古代把“执牛耳”的人称为盟主。千年犀牛角在这里就是代表权力的“牛耳”。孙悟空向玉帝进贡四只千年犀牛角，代表自己愿意服从玉帝，唯玉皇大帝马首是瞻。
在西天取经路上，如果没有天庭这个老家，众星官神将作坚实后援团，九九八十一难根本就过不去，孙悟空走不到西天取不了经。所以孙悟空进贡犀牛角表示感激，且愿意归顺服从。孙悟空留着一只犀牛角准备送给西天佛祖，结果没给，这就表示孙悟空不愿意顺服西天佛祖如来。还是回到原著，看看如来在西游故事中都做了那些事，让孙悟空下定决定不给犀牛角。
游戏《三国志11》中，武将特技霸王、飞将、勇将、神将有什么区别？哪个更好？
在三国志11中，“霸王”、“飞将”、“勇将”、“神将”是四个通用性非常高的特技，但是互相之间也略有不同。那它们到底谁更好用呢？一、霸王拥有“霸王”特技的，在原版中没有武将直接拥有。只有开启隐藏模式获得历史武将之后，楚霸王项藉（也就是项羽）才拥有这个特技。或者在特技研究里面，也会在固定的位置给一个。单看“霸王”的技能介绍，还不是很清楚。
但是简单地测试一下，就能看出来，这货就是全职暴发户。霸王=枪神 戟神 弓神 骑神 工神 水神，六神花露水灌顶。不用考虑任何因素，只要战法成功，就会暴击。不管是陆战还是水战，不管是兵器打人还是打城，全爆。单单从攻击性上来说，就是大圆满，无可匹敌。不过，“霸王”却只有几个神的暴击属性，而没有其他隐藏属性，比如“弓神”乱射不会误伤队友，“霸王”就没有。
