作为一位曹魏的学问大家，亦是曹魏贵族圈里的风流牛人，何晏在服用五石散的事情上，也是创意源源不断。所以，在何晏的示范下，五石散祛病健身的功效也是不胫而走，很快在贵族圈里流传开来，而它的另一个作用，好色成性的贵族们更是心照不宣——每次服用五石散后，何止是能量涌上来？精力更变得无比充沛。
《虎啸龙吟》中诸葛亮为什么说会回襄阳呢？
襄阳隆中。众多影视作品，在讲诉诸葛亮躬耕地时，都明确说明是在襄阳隆中。这是侧面证明襄阳隆中作为诸葛亮躬耕地不光是史学界的共识，而是包括影视界在内的全社会的共识。进一步说明诸葛亮躬耕地根本不存在争议，所谓的争议是部分南阳网友挑起的，并不断制造襄阳南阳两地矛盾。其实这个问题很简单，只要搞清楚隆中地理位置和从属关系就可以了 。
隆中在襄阳城西二十里，离襄阳城比较近，但是史书记载的很清楚“襄阳无西”，襄阳管辖的范围只到城西十一里的万山，而万山以西的隆中就不归襄阳管辖了。当时隆中在行政划分属于南阳郡邓县（邓城遗址在今襄阳樊城境内，离古樊城遗址相距10里左右）管辖。诸葛亮在《出师表》中说的“躬耕于南阳”主要是因为隆中归南阳郡邓县管辖。
诸葛亮说回襄阳，是因为诸葛亮在隆中躬耕期间，他的老师司马徽、庞德公都是襄阳人，妻子黄月英是襄阳黄家湾人，诸葛亮的手下马良马谡等都是襄阳人，诸葛亮所处隆中虽属南阳郡，但其生活圈子里的人都是襄阳的，所以诸葛亮会说自己回襄阳。诸葛亮躬耕襄阳隆中，是史学界的共识，所以各种全国性电视节目和影视作品在讲诉诸葛亮躬耕苦读的时候，都会把襄阳隆中作为默认地点来拍摄，就像太阳东升西落一样自然。
《虎啸龙吟》中曹爽和何宴吃的「五石散」是什么药物？为什么吃完了会满脸通红春风荡漾？
在魏晋至隋唐的漫长时间里，如果要论哪种药物诱惑力最强，在贵族圈杀伤效果最大，甚至到了如今日毒品一般的传播地步，那毫无疑问，正是“五石散”。虽然很多史料都认为，“五石散”在战国时代就存在，以司马迁《史记》的记载，战国时的齐王就有服用五石散的记录。东汉张仲景的《伤寒杂病论》里也曾记录过其功效。但要论把服用五石散，当做一种贵族圈的享乐风气，那首推就是曹魏的这位美男子：何晏。
作为一位曹魏的学问大家，亦是曹魏贵族圈里的风流牛人，何晏在服用五石散的事情上，也是创意源源不断。不但是率先尝试，而且率先提炼出了成功的炼制方式。以葛洪的记载说，何晏的“五石散”，成分主要有丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石五种，因此得名为五石散。单看这五种原材料，稍有点化学常识就知道，这是一种多么有杀伤力的物件。
当然，何晏在服用五石散的问题上，态度也是相当端正，根本就不承认这是一种毒品，而是认为这种东西能够祛病强身。确实，当时的魏晋时代，也是瘟疫肆虐的年代，自东汉末年起，伤寒等大规模瘟疫，几乎到了一波接一波的地步。上流贵族圈里也是炼药服药成风，号称有祛病健身租用的五石散，也就迅速流传。确实，要是第一次品尝，效用着实非常给力，服用后常有身体发热的感觉，哪怕身体再孱弱的人，也能瞬间感到能量满满涌上来。
所以，在何晏的示范下，五石散祛病健身的功效也是不胫而走，很快在贵族圈里流传开来，而它的另一个作用，好色成性的贵族们更是心照不宣——每次服用五石散后，何止是能量涌上来？精力更变得无比充沛。尤其是以风流著称的何晏，更是现身说法，经常拿着当春药吃，这下更是轰动效应，在魏晋的贵族圈里，服用热潮更加火热。所以，也就有了后人眼里，看上去无比羡慕的魏晋风度：服用过五石散的魏晋风流人物们，各个都常在宴会上陷入癫狂状态，玩命的放飞自我。
