得传国玉玺者，得天下。关于传国玉玺，我们普遍所指的是始皇帝称帝后，秦相李斯令人采用蓝田玉制作的玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。后唐时传国玉玺在大火中遗失，至今下落不明。虽然后来一直有玉玺忽隐忽现的消息，但没有一块是真的，而多尔衮这块玉玺至于怎么来的是个未知数，也许根本没有那么神奇的来历，也不是蒙古的林丹汗所献，而是皇太极为了“名正言顺”的继皇帝位，于是自导自演的一场戏。
三国时期，得了传国玉玺的人结局都不好，为何人人还要争夺它？
“秦王政十九年(前228年)， 秦破赵，得 和氏璧。后统一天下， 嬴政称 始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“ 受命于天既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
“ 受命于天既寿永昌”的含义是：(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝；(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。 后唐灭亡时，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。 此后,历朝历代虽都有传国玉玺消息却都不辨真伪，不足为信。 传国玉玺自秦伊始就代表着中原王朝的正统，谁得传国玉玺谁才是真正的天子，是天下的正统。
这是古人宗法观念所决定的。自周朝起宗法观念确立下来就一直影响着后世的华夏民族。一家之中，家业是传于嫡长子的，一国之中也是如此。同样古人敬天法地，天下也是传于天子的，何为正统的天子呢？在秦之前九鼎是为正统的象征，而在秦之后传国玉玺就是正统的象征。 得传国玉玺者，得天下。有了天的意志，人民自然更容易支持。
常说传国玉玺，最出名和氏璧了，到底是一个还是每朝不一样呢？
我来回答这个问题。关于传国玉玺，我们普遍所指的是始皇帝称帝后，秦相李斯令人采用蓝田玉制作的玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。它并不是我们常听到传言采用和氏璧制作而成的，这个两个完全不同的东西。传国玉玺其实就是一种象征意义，表明君权天授，是为正统。从秦流传下来，到后唐，一直随着皇权的更替而传承。
后唐时传国玉玺在大火中遗失，至今下落不明。那后面的朝代没有传国玉玺，怎么办呢？当然就重新刻咯，于是后面的朝代就出现了不同的玉玺，和秦朝的传国玉玺不一样，到是所代表的意义是一样的，一样的象征皇权。因此个人觉得不用夸大传国玉玺的作用，最终还是实力说话，传国玉玺只能起到锦上添花的作用，证明拥有者名义上的合法性。
多尔衮为了讨好皇太极曾经献上玉玺，事情来龙去脉是怎样的？那玉玺是真的传国玉玺吗？
多尔衮的传国玉玺还得从他父亲努尔哈赤说起。万历末期对辽东的管辖趋于松懈，努尔哈赤觉得正是个创业的好机会，于是扔下挖人参的铲子、采蘑菇的筐子、装松籽儿的袋子，然后操起祖上留下的十三副铠甲就干了起来。努尔哈赤干得顺风顺水，没出几年就统一了当时女真的海西、野人、叶赫、乌拉等部。（努尔哈赤剧照）小有成绩之后，努尔哈赤更有了底气，认为天命所归，于是毫不客气地建立了后金政权。
此时，明朝才发现，努尔哈赤原来是一只披着羊皮的狼，于是准备一棒子把他打回原型。显然，明朝高估了自己，低估了对手，因为自从与努尔哈赤交上手，一次也没胜过。特别是在萨尔浒之战结束后，明朝被虐的只有招架之功，毫无还手之力，此时满朝文武“谈金色变”，都想尽快逃离北京，因数山海关防线基本崩溃，如果后金大军进攻北京，朝发就能夕至。
正当明朝廷惶惶不可终日的时候，一位进士出身的文人主动请缨大战努尔哈赤，此人就是最终被崇祯皇帝刮了三千多刀的袁崇焕。无论是口气、勇气、胆识袁崇焕绝对是大明王朝第一人，他的出现如果给萎靡不振的明王朝打了一剂强心针，他本人也如打了鸡血一样奔波在抗击后金的宁远前线。最终，袁崇焕虽然没有实现他五年收复辽东的梦想，但是却把努尔哈赤累死在宁远防线，就连努尔哈赤最能打的八儿子皇太极也是疲于奔命，无计可施。
（皇太极剧照）既然突破不了宁远防线，皇太极也不再与袁崇焕死磕，无奈之下改变了策略。皇太极先是血洗了明朝防备薄弱的觉华岛，然后派出代善、褚英、莽古尔泰、多尔衮等一些弟兄们绕过山海关防线，越过喜峰口长城，或者借道蒙古对明朝四处劫掠。这时的多尔衮年富力强，正是大显身手的时候，因此每次都能满载而归。一次，多尔衮扫荡察哈尔一带，在返回的途中遇到了一群羊。
多尔衮一声令下，士兵们一拥而上准备来个顺手牵羊，这下急坏了放羊的羊倌。但是羊倌又拦不住这些如狼似虎的士兵，于是坐在地上嚎啕大哭起来。多尔衮看着可怜兮兮的羊倌有些心软了，于是冲着士兵们一挥手说：“算了，我们走吧！”于是一行人继续赶路。（多尔衮剧照）不过，多尔衮还没走多远，刚才那位羊倌气喘吁吁的追了上来。
羊倌对着多尔衮深施一礼说：“大王且慢，小民有话要说！”多尔衮一脸茫然，问道：“什么事情，有话快说，不要耽误本王赶路！”羊倌很恭敬的说：“是！是！小民觉得大王算是个讲究人，因此有一个秘密讲与大王听！”多尔衮问：“什么秘密？”羊倌说：“翻过前面的那座山有一条山涧，里面的草非常茂盛，但是小民发现牲畜从来不进入山涧，也不吃过那里的草，小民觉得特别蹊跷。
难不成那山涧之中埋有什么宝贝？”多尔衮哈哈大笑：“你这个老头儿有点意思！行了，本王知道了，一会儿就去探个究竟。”多尔衮快马加鞭，不一会儿就到了羊倌指定的地方。多尔衮下马定睛观瞧，果然发现眼前这条山涧有点不同寻常，还隐隐约约之间露着一股仙气。这下多尔衮更来了兴致，马上下令士兵进入山涧仔细的寻找，不一会儿就有人拾得一方绶印。
多尔衮接过绶印欣喜若狂，原来上面刻着“受命于天，既寿永昌”八个篆字。多尔衮虽不知道此印为何物，但是他肯定这是一件宝物。因此，回去后马上献给了皇太极。皇太极对此物也不甚明白，于是马上命人把学识渊博的范文程（范仲淹第十七世孙）请来。范文程接过绶印翻来覆去的看了好几遍，忽然扑通一声跪在地上说：“恭喜大汗，此乃传国玉玺是也！如今大汗得此宝物看来是天命所归，微臣恳请大汗荣登九五，即皇帝位，以造福天下苍生！”皇太极听了心花怒放，看来不当皇帝还对不起秦始皇了。
不过皇太极并没马上答应，而是照例表演了一场“三请三辞”的戏，之后才继皇帝位。后来，这块所谓的“传国玉玺”就随满清入关了。那么，多尔衮得到的传国玉玺是真的吗？当然不是真的了，秦始皇让丞相李斯刻的那块真正的传国玉玺，早在五代十国的时候就给传丢了。虽然后来一直有玉玺忽隐忽现的消息，但没有一块是真的，而多尔衮这块玉玺至于怎么来的还是个未知数，也许根本没有那么神奇的来历，也不是蒙古的林丹汗所献，而是皇太极为了“名正言顺”的继皇帝位，于是自导自演的一场戏。
