是因为佛教的智慧？慈悲？还是神灵？还是因为对本能的佛教的虔心？复杂的情感交集在一起，情结越积越浓，随时进入心灵的最敏感区域，一碰就醒，一点就着。大多数人会习惯的用一种文化去了解另一种异质文化。有些时代的产物，如某些XX攻略，这个攻略里你能查到在这里你可以拍到什么，在那里那个时间你可以拍到什么，然并卵，在这里，慢慢去感受这里的一切，用心，用心，用心感受。
唯有你置身其中，将自己彻底完全的融合到他们之中，有了这样的情感你才会有更深切的感受，可惜，这是一个多么崇尚快速消费这个世界的世界。这是当下的生存法则，或多或少，你我都有。在舍利佛光佛堂内，主佛堂核心区域有一座卧佛，位于莲花座，卧佛两侧各有一处菩提树，整个空间呈穹窿式，圆形的穹顶上布满4200盏琉璃佛灯，在玻璃面的反射下又呈现一倍数量，8400盏琉璃光亮对应佛法八万四千法门，而琉璃灯又会随机变幻出七色光芒，如梦如幻。
舍利佛光这里暗合舍利七次放光的记载，展厅内会不定时幻化七色光芒，你可以在心中悄悄发愿，看看这片神奇的地方，会不会感应到您想报恩的心愿，而虹化异彩。怀着一颗虔诚的心，感受着佛光下心灵的净化！这是江南首寺，两侧的石雕和壁画。对佛学有形容的人不多，心中有佛的人也不多，即使是心性狂野、豪放不羁的之人，对佛的敬畏也由然而生，心中的狂傲也会收敛。
心若流水不恋山，通流不住名随缘。 激荡宛转就时势，一往直行是初心。人们用各种各样的方式表达对佛的虔诚和崇拜。石函的后方，陈列的是一些从石函内出土的文物、铁函及国宝级文物七宝鎏金阿育王塔（目前中国境内出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称“塔王”）。大报恩寺佛塔的地宫，地宫里是全景360度的环视屏幕，屏幕上播放着悉达多·乔达摩（释迦摩尼）如何放弃一切，出家独自修行的心路历程，环绕的立体声音配上巨幅的优质的画面效果，每个人都沉寂在悉达多·乔达摩的世界里，思考人生的意义与追求，空气里流淌着神圣的静谧。
环形画面中间就是金碧辉煌的佛龛，佛龛里应该就是佛骨舍利。地宫内是禁止拍照的，阿弥陀佛。地宫瞻礼过后，登上新报恩寺塔，远眺南京城，乘着和风凭栏望远，南京城一览无余，近处的是秦淮河，古城墙，再往远看高楼林立，鳞次栉比，错落有致。重获新生的新琉璃宝塔气势宏伟，不过玻璃制的仿琉璃外观已经无法展现原有大报恩寺琉璃宝塔的那份神韵。
进入到南画廊，明代曾有记载说大报恩寺画廊壮丽甲天下。现在博物馆对北画廊遗址原样展示，南画廊进行复原展示，目前展示的是精美的唐卡艺术品和浩瀚博大的佛教经藏文化，展陈刻藏大业、明代大藏经、佛法东渐及金陵刻经的经版经藏等。古人信天地、信祖宗、信儒佛道，把人内心的良知，良心和外在的天道合一，古人信奉天人合一是对宇宙，世界，自然，生命的尊重，也是对天地，自然，神灵和生命的敬畏，难道这些已经不值得我们再去信再去拜了吗？而如今孔孟思想，老庄思想，佛教思想这些我们中华民族的信仰源泉已渐渐离我们远去，过分地追求权利和金钱似乎却成为了我们的信仰，我不知道这到底是对与错，也许这是时代所造，但还是让人隐隐不安，只能祈祷明天会更好吧！我有多反对人们用猎奇的眼光去看这里。
可是我无法阻挡，也无法像一个祥林嫂一样，逢个人就冲上去阐述我的观点。浩瀚藏经，高抵穹顶。四周是经架，三藏经律论，圣典十二部，彰显的是古代全国印经中心的恢弘气度。多组沙岩浮雕展现集经、取经、传经的历史，一段视频影像，直观感受和体验取经之路。金陵刻经处：这里悬挂着呈现传统佛教刻版文化之精髓的刻经板，在顶面、壁面上是的《洪武南藏》经文。
一侧陈列的是金陵佛教贡献及复兴者的艺术铜雕像。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜……“青梅竹马，两小无猜”的故事源于美丽的古长干里。这是一片神奇的土地，南京最早的城池——越城诞生于此，实为古都的摇篮；江南最早的佛寺——建初寺同样诞生于此。佛教文化绵延千年，根深叶茂，最终孕育出明清两代大报恩寺的辉煌。
金字塔是世界七大奇迹之一,也是保存最完好的一大奇迹,存在不少未解之谜：1、金字塔座落在地球的子午线上,正好把地球上的陆地和海洋分成两半,而且,金字塔的位置正是各大陆的引力中心。……这些只是一小部分地理与数学上的巧合,还有许多神奇的地方：很多人（包括埃及人）以为金字塔是4个面,实际上是8个面。
