这其中：1、在《THE END》中生命法庭在宇宙之心灭霸面前几乎走不出三招，就灭霸的“群发盒饭”给下线了；2、在《新复仇者v3》中，同样是面对超越神族的实验操作，在五大神被超越神族下线的差不多的时候，生命法庭上线了，原本以为能够逆转觉面，结果，三个超越神族的“象牙君王”就直接KO了生命法庭；3、《灭霸：无限纷争》中，同样是“神器装备收集达人”的灭霸在搞事情，只不过，这一次灭霸靠着“现实控制器”直接开始吸收漫威宇宙的各路神明之力，在面对生命法庭之前，就已经汇聚了五大神、无限宝石等几乎所有算得上有名的神明之力。
显然，在这部漫画中，生命法庭也是沦为了灭霸的一部分力量，毕竟，现实控制器这玩意儿那是OAA平时用的东西，威力可想而知；4、在《终极战队v3》中，生命法庭虽然是亚当版本，要比此前的老板生命法庭强悍，但是依旧逃不过剧情杀，在被第一苍穹暗中黑化的秩序、混乱双主的偷袭之下，直接被送了盒饭；5、而在《灭霸》的个人刊物中，生命法庭的死亡就更是尴尬——在被未来灭霸干掉之后，漫画中连个过程都被省略了，堂堂全能宇宙量级的大佬，直接沦为了背景板之一，还是不露脸的那种；6、至于在《灭霸：终结》中，这其实也算事生命法庭人在家中坐，锅从天上来的典型了，因为湮灭虫族的入侵以及亚当意外弄爆了虫族的能量核心，使得整个漫威宇宙集体下线，不过，也正是这次事件，使得亚当成为了新一任的“生命法庭”；所以，总的来说——不论是对于五大神“吞叔”来说，还是漫威宇宙的实体具现化“永恒”，甚至是“生命法庭”来说，在剧情杀的面前，基本上都是没有丝毫的抵抗之力的。
同时，也正是伴随着这种高维度的剧情设定的战斗强度影响下，漫威高维神明的领盒饭次数也是越来越频繁。久而久之，自然这种变相的削弱，也是在粉丝群体中产生了潜意识的影响。即，原本仍未触不可及的神明，如今却是这么轻松就领盒饭了，这种“落差感”带来的一次次“历史重演”，也就使得不少漫威粉丝开始对这些神明的实力产生“平常心”乃至是“调侃”的操作。
油画大师拉斐尔的《美惠三美神》是怎么创作出来的？
油画大师拉斐尔的《美惠三美神》是怎么创作出来的？关于拉斐尔的《美惠三女神》的创作灵感众说纷纭，莫衷一是。今天就把这些不同的观点呈现上来，各位也分析一下，哪个观点更靠谱呢？首先，创作于1504年的这幅作品的取材来源是肯定的。拉斐尔作品中表现的三个女神是希腊神话里宙斯的三个女儿，三姐妹分别是：阿格拉埃、欧弗洛琪娜和可爱的塔丽埃。
拥有美丽、自然、人类创造性和生育能力，一起被称为卡里忒斯或美惠女神。美惠三女神从出生开始就形影不离，她们跟随爱与美的女神阿芙洛狄特到处行走，给人们带去欢乐。拉斐尔的《美惠三女神》作品画面中，画中的三女神像其它的同类作品一样，都是互相搭着肩膀，中间一个女神背对观众的，是一种舞蹈的姿势。从左至右代表的是女性的三个美好的成长阶段。
左边的美神朴实无华，轻纱蔽体，象征着豆蔻年华青涩萌动的少女时代，中间的美神戴上了有着红色坠子的项链，有如初为人妇，而右边美神的项链坠变成了深色，寓意着温婉成熟的妇人。拉斐尔的《美惠三女神》局部通常人们认为拉斐尔《美惠三美神》的灵感来自锡耶纳大教堂中的皮科洛米尼藏书楼里一座毁坏的罗马大理石雕像。法国雕塑家罗丹曾说：“他已把自己训练成希腊派。
可以拿陈列在尚蒂依的《三美神》为证——在这幅画里，他模仿锡埃纳城内一座令人崇敬的古代群像。他常常不知不觉地回到他偏爱的大师的原则上去。即使在他花了最大精力的作品中，也常常保持希腊杰作的节奏、优美和匀称。”但这个说法也不尽然，也可能源自其它灵感，因为这个主题在意大利实在是太过流行了。朱利亚·卡特莱特在其著作《拉斐尔的早期作品》一书中指出，这个作品的表现受费拉拉学派的影响远远超过古典雕塑，明确表示这个雕像不是拉斐尔作品的原型。
拉斐尔《美惠三女神》中还有一个最引人注目的就是手里都拿着红苹果，“手持苹果”象征自然赐予的美丽和欢愉，据说这是拉斐尔的独创。在1930年，欧文·潘若夫斯基提出，该画与拉斐尔的另一幅画作《骑士之梦》为双联画，这幅画以幻想主题为基础，表现赫斯帕里得斯拿着赫拉克勒斯偷来的金苹果，拉斐尔三美神手中的的苹果应该源自于此。
