”没办法，那个时代做个歌星也吃香。天子向宋江要人，他不敢不给，蔡京要宋江也不敢不给，驸马爷来要人宋江自然也要高高兴兴给了，宋江也只得舍了乐和去。征方腊的大军刚一出发，宋江猛然间就去了五个兄弟，不是好兆头。还有一位“神医”安道全，硬算做没有征方腊也可以。安道全是在半路就调走了的。计议进兵，攻取杭州，忽听得东京有使命捧御酒赏赐到州。
宋江引大小将校，迎接入城，谢恩已罢，作御酒供宴，管待天使。饮酒中间，天使又将出太医院奏准，为上皇乍感小疾，索取神医安道全回京，驾前委用，降下圣旨，就令来取。宋江不敢阻当。次日，管待天使已了，就行起送安道全赴京。宋江等送出十里长亭饯行，安道全自同天使回京。——《水浒传·第一百一十四回》梁山大军打到杭州，一百零三好汉已经折损了宋万、杜迁、陶宗旺等十多个人，其余兵将更是无数，正是需要医生的时候，但是天子“乍感小疾”，放着太医院的众多医生不用，偏要用安道全。
曹操30万青州兵，为何连一个三流武将都选不出呢？
在曹操大军中，青州兵是一支特殊的军事力量。这支军队名声在外，但战场表现却有些惨不忍睹；兵马众多，却没有涌现出知名的将领。之所以如此，或许与曹操对青州兵的定位有关。青州兵没有出现知名将领曹操十分重视将才的选拔。在曹操军团中，各军都有代表性将领。泰山军有于禁；并州军有张辽；白波军有徐晃；河北军有张郃。青州军，是最早跟随曹操的部队之一，却始终没有涌现出知名将领。
其实，回顾青州军的表现以及曹操对青州军的态度，其中原因，就很清晰了。青州兵的几次出场：惨不忍睹当年，百万青州众入兖州，被曹操收服。曹操“收其精锐者”，号为青州兵。青州兵在历史上有三次“出彩”的表现。1、濮阳之战，被吕布一冲而散。吕布袭击兖州，曹操率军反击。吕布以骑兵攻击青州兵。青州兵崩溃，顺带着把曹操的阵势冲乱了。
曹操坠马，左手手掌烧伤···2、宛城之战，被打散了还侵扰友军。曹操征张绣，张绣先降后叛，曹军大乱，各部散乱。青州兵散乱后，军纪涣散，甚至掠夺友军。于禁担心青州兵趁机作乱，举兵讨之，数其罪状。可是，青州兵居然还好意思恶人先告状，跑去找曹操投诉···3、曹操死后，鸣鼓而散。曹操死后，青州兵以为天下将乱，擅自鸣鼓而散。
可以说，名声在外的青州兵，表现惨不忍睹。仗打成这个样子，曹操要想找出人才来提拔，恐怕也是不可能的。曹操对青州军的态度军纪涣散成这个样子，还差点没把曹操给坑死，但曹操的态度却是：“太祖宽之”（《三国志.于禁传》。众所周知，曹操治军是很注重军纪的。曹操自己踩了田都要割发代首，为何唯独对青州兵“宽之”呢？1、曹操与青州兵的特殊关系。
当年，青州兵被曹操大败，归顺了曹操。青州兵，曾被公孙瓒、陶谦打得大败，为何独独愿意归顺曹操呢？因为：曹操在担任济南相时曾经毁淫祠，青州兵认为曹操的政治主张与他们的太平道一致。所以，青州兵归顺曹操，是认为曹操可以顺应“天之大运”，可以一起创建“太平”。青州黄巾归顺时，保持了独立建制。我们知道，黄巾以宗教为纽带，有一套特殊的文化和组织结构。
而对他们的处置，不仅关系到数万青州兵，也关系到百万青州黄巾众。所以，曹操对青州兵，只能是以尊重为主，很难严明赏罚，像一般部队一样驾驭。而从曹操死后，青州兵擅自击鼓而散来看，青州兵与曹操的关系可谓非常特殊，他们只是因为特殊的原因追随曹操个人。对于这种独立建制，以宗教为纽带的组织，曹操不可能按照世俗方法来赏罚，只能“宽之”。
2、曹操对青州兵的态度。“吾在军中持法是也”，曹操注重军纪，而他对青州军既难以有效执行赏罚，自然很难指望他成为一支强有力的战斗部队。所以，自宛城之战后，青州兵似乎就没有出现在大战中了。即使在关键的官渡之战中，曹操也未曾调动青州兵参战。也就是说：自198年后，青州军就基本退出了战斗序列，自然不会再有将领能够得到提拔了。
而从最后青州兵击鼓而散时，曹丕无条件提供粮食和物资来看，曹操、曹丕都没有指望青州兵成为一个赏罚分明的战斗力量，对青州兵，他们主要以“维稳”为主。双赢的合作尽管青州兵在战场上立功不多，但总的来说，曹操与青州兵的合作，可谓双赢。青州百万黄巾众在曹操的地盘耕种，是一笔巨大的财富。要知道，后来蜀国总共也才90万人口！抽调出精壮，既可以降低青州黄巾众“复为贼”的危害，也可以进行一些低烈度的军事任务（如曹操死时，他们正在洛阳驻扎，至少可以维护治安）。
