三国的官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、诸葛亮北伐，挟天子以令诸侯、出师表、既生瑜何生亮，种种风流韵事，流传千古，让后世的文人骚客回味不已，神思向往。晋朝（265年－420年）上承三国，下启南北朝，分为西晋（265年－316年）与东晋（317年－420年），由原魏国臣子司马氏代魏而立，265年，晋武帝司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位，晋国建立，280年，西晋灭孙吴而统一天下，但是只是短暂统一中国三十六年，晋惠帝继位后朝廷渐乱，先后爆发八王之乱、五胡乱华的局面，差点开了被异族亡国的先例，316年，西晋灭亡，余部衣冠南渡，建立东晋，而北方则进入五胡十六国时期，南北对立开始。
西晋的竹林七贤；东晋的淝水之战，阻止了前秦南下，避免了汉族被整体灭国，并导致前秦亡，改变了北方的格局；王导的王与马共天下，意图北伐恢复旧地的祖逖，书圣王羲之一幅兰亭序流传千古让多少帝王日思夜想，不为五斗米折腰的陶渊明，气吞万里如虎的刘裕，千古风下，仍是读史沸腾向往。南北朝（420年—589年 ），由420年刘裕篡东晋建立南朝刘宋开始，历经四朝，宋、齐、梁、陈，至589年隋灭南朝陈为止，北朝（439年 —589年），历五朝，北魏、东魏、西魏、北齐和北周等，南朝宋时，南方正统王朝最为强盛，刘裕的北伐差点提前朱元璋的北伐成功一千年，收复西晋旧都及其今天的河南山东等地，可惜急欲回去代晋自立而半途而废，之后三朝，一朝比一朝弱，除了梁武帝时短暂强大后，基本上都是以长江为界。
南北朝时的北魏孝文帝的汉化改革，宋文帝的元嘉草草封狼居胥，先明后昏的梁武帝萧衍，美男子北齐兰陵王，“本非将种又非豪家”的白袍将军陈庆之，北魏郦道元的水注经，一部南北朝史，诉说多少英雄，乱世而立，霸绝古今。北朝，至北周武帝去世后，汉人杨坚掌握朝廷，逐步消灭政敌，通过授禅北周静帝建立隋朝，589年灭南朝陈统一中国，几百年的乱世正式终结，开皇之治开始，大力恢复汉文明，随后隋炀帝的科举制、征高句丽、开大运河、迁都洛阳、改州为郡、改度量衡依古式为之后的大唐盛世打下坚实基础。
自秦始皇统一天下，中国进入封建社会后，三国两晋南北朝是最长的一次乱世，比之后世的五代十国还要时间长，汉文明几近毁灭，北方沦陷五胡乱华是也，衣冠南渡后，南朝一朝比一朝弱，这一时期中国文化受到特别的影响，玄学的兴起、佛教的崛起、道教的延绵及其希腊波斯文化的输入，乱世中诸多新的文化因素互相影响交相渗透，使华夏文明更加包容复杂化，直到隋文帝杨坚结束这近四百年的乱世，才将华夏文明拉回正轨。
朱元璋没让刘伯温当宰相的真实原因是什么？
刘伯温坚辞不受呀，所以没当丞相。本题就说说，推辞丞相一职和不受公侯的可能性。老朱冤呐。实锤在文末。有一种史料上没有记载的推测是：刘基自己乐意，他对朱元璋说不要一切爵位，减薪也是自己申请的，什么样的好处刘基会很痛快收下呢？老家青田县，朱元璋开恩不加税，刘基美美的接受了。另一种说法就是大家所熟知的朱元璋阴谋论，论调很多，原因多种多样。
民间神仙刘伯温虽然没有江湖传闻中的那么神奇，但起码的形势还是能看懂的，这也是作为谋臣所必备的个人基本素质之一。坚辞不受是刘基的一贯作风刘基对待功劳一向是不大在意，推辞赏赐也是他的一贯作风，比如：龙湾战役，太祖为了表彰刘基把攻克敌军的奖赏都赏给刘基。刘基非常坚决的推辞了。鄱阳湖大战，如果没有刘基，朱元璋早就被大炮轰死，事后刘基并没有以此吹嘘，更别提要什么赏赐了。
朱元璋斥责李善长，刘基：李善长算是从龙老臣了，他能很好的调和众将之间的关系，言外之意就是这人有用，不必过分苛责。朱元璋问，李善长很多次想害你，你还挺为他着想的，我要拜你为丞相。刘基一个头就直接磕下去了，百般苦劝朱元璋，说：就像盖房子一样，要用大材，您如果用小材那房子会坍塌的。坚辞不受！您说这样的刘基会在乎什么公侯伯子男么？真想苛待刘基，老朱需要搞这种不入流的小动作么？咱们再回到干部待遇的问题上来，民间都说刘伯温上知五百年，下知五百载，这个本事刘基恐怕是没有，但博学如刘伯温，汉太祖刘邦的段子肯定是听过的，想忽略都不成，连朱元璋都说刘基是自己的汉张良，问题是那个时期的功臣良将可没几个得善终的，功如萧何又怎样？不充分自黑的话，命也不得长久。
