因为孙悟空虽然成佛，但却是佛家，而天庭却非佛家而是道家。一个佛家、一个道家，他们是两个体系，两个机构。而道家举办的蟠桃大会，主要请的是道家的有地位、有资历的神仙，地位不高的，也不会请，毕竟蟠桃数量有限，同时蟠桃成熟也要经过很长时间。当然天庭举办的蟠桃大会，除了邀请道家的神仙外，也会邀请佛家之人。但邀请的肯定是不多的。
镇元大仙很喜欢赴会，为何偏偏没有参加蟠桃会？
镇元大仙是地仙之祖，人家只供天地，三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾，在西游世界中绝对算一个牛逼人物。镇元大仙神通广大，就连傲娇的孙悟空在人家面前连一个回合都走不了，人家一个袖里乾坤就把猴哥擒住了，连手都不用动。而且镇元大仙的门户广大，人才辈出，门下出的散仙都不计其数。因为他门派广大，身份高贵，道法精深，水平很高，所以经常被邀请参加各种会议，像如来佛祖的盂兰盆会、上清元始天尊的混元道果探讨会都有他的身影，就是王母娘娘的蟠桃会那也是常客。
楼主说镇元大仙没参加过蟠桃会，这是不对的。我们看一下，当被孙悟空询问王母娘娘的蟠桃会都请了哪些人时，七仙女是这样回答的。仙女道:“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。
各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”七仙女说王母娘娘请了注世地仙，这注世地仙里面当然包含了地仙之祖镇元大仙。一个宴会等级的高低，当然和所请之人身份的高低紧密相关的。蟠桃盛会是天庭顶级的宴会，所请之人自然是顶级人物，以镇元大仙地仙之祖的身份当然配的上这蟠桃会，自然是在被邀之列，能参加蟠桃会那是身份的象征。
这顶级的盛会，又是王母娘娘相邀，镇元大仙能不参加吗，虽然不至于受宠若惊，但也不能不识抬举吧，何况镇元大仙还是归天庭管辖的。另外，沙僧也能证明镇元大仙参加过蟠桃盛会。在万寿山五庄观，偷镇元大仙的人参果时，沙僧说曾在蟠桃会上见过这人参果。沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。
西游记原著中，镇元子有没有被邀请参加过蟠桃会？
镇元大仙有资格并且参加过蟠桃会，有多方为证。镇元大仙自证他受邀参加过元始天尊讲道。西天取经走到镇元大仙的万寿山五庄观时，原文有明确交代，镇元大仙正好要公干外出：“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”玉皇大帝虽然是三界之主，但三清之首元始天尊才是西游记中的最终掌权者，他能直接决定天下很多重大事务，比如让九天荡魔天尊扫平天下妖魔。
元始天尊讲课的级别，比王母娘娘的蟠桃会高的多了，所以镇元大仙既然能受邀参加元始天尊讲道，肯定也能参加蟠桃会。他受邀参加过佛祖的兰盆会。镇元大仙让清风明月给唐僧打两个人参果尝尝鲜，人参果非常非常珍惜，清风明月很不解，镇元大仙给他们解释他们俩以前是好朋友：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。
”佛祖的兰盆会，和王母娘娘的蟠桃会相当，虽然是以佛家的高僧为主，但也邀请其他知名神仙，比如镇元大仙、福禄寿三星、蝎子精等。能参加兰盆会的知名神仙，都能参加蟠桃会，这个名单基本重合，这是惯例，镇元大仙也不例外。沙僧旁证孙悟空经不住猪八戒的怂恿，偷了三个人参果给三兄弟尝鲜，没想到沙僧竟然认识这东西：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。
见便曾见，却未曾吃。"人参果一万年就结三十个果子，比蟠桃稀罕的多。所以天下非祖级的大神，根本不可能有吃到人参果的机会，镇元大仙也不会轻易送人，即便送了别人也不会再轻易转手。所以这个在蟠桃会上拿人参果给王母娘娘上寿的人，只能是镇元大仙本人，证据确凿。福禄寿三星旁证孙悟空三岛求方时，福禄寿三星听闻后大吃一惊，埋怨他不知轻重惹事：“你这猴儿，全不识人。
