自古华山一条路，雄奇险峻是华山的标签。这个问题是很有意思的，因为按照我们现在所知，第一次华山论剑时，参与比武的五人中，王重阳使用的是“先天功”，黄药师所用是“弹指神通”和“落英神剑掌”，西毒所用是“蛤蟆功”，而段智兴和洪七公所用分别是“一阳指”和“降龙十八掌”，五人皆没用到剑。
华山论剑，王重阳到底是个什么实力？
其他四绝从小练，到了二三十岁已经大成！的确都是武学奇才……王重阳幼时习文，二十来岁中进士。前半生都在研究抗金！以抗金大业为己任，带兵打仗，熟读兵法，为国为民，可惜金国国力强盛，宋朝又昏君当道，重用小人。终不得志！没有什么机会研究武功，后来心灰意冷下，四十多岁在中南山建立活死人墓后隐居后才开始研究武功，又被林朝英所逼，因祸得福，接触道家典籍，特别是唐朝吕洞宾！“吕洞宾是全真派创始人！著有《圣德篇》、《指玄篇》、《忠孝课》等大作”因相隔200多年，王重阳自称是吕洞宾的徒弟！并创立全真教，为全真教开教祖师。
他是文武全才只几年时间就著有《重阳立教十五论》、《第十一论混性命》等被纳入道家正统教藏之中的名篇，并且在研习道家典籍过程中深受启发，随自创先天功等武功！并在金庸小说中唯一明确是天下第一的！周伯通名为他师弟但是武功也是他亲自传授的！很多人觉得王重阳不会教徒弟，其实大家都误解他了，他的武功来自道家玄学，其武功的一大特点是靠悟性而不在于学的时间长短！只要认真学，悟性越好武功越高！全真七子再不济在射雕也算一流高手，虽然比起五绝这类顶尖高手还是差太远，但在同辈人中还是算比较出色的。
为什么古代有些大侠要决战华山之巅？
被金大侠忽悠了吧，华山以其险奇著称，特别是自古华山一条路，在古代，能登上华山之巅的人必须有一定的功夫和胆量，成为小说中武林顶尖人物的比武之顺理成章。华山论剑的场景，多次出现在金庸先生的武侠小说中，但从史料记载看，古代华山并有轰动天下的大型比武活动。金大侠把武林高手的比武场地选在华山，有其深意。一是华山名声大。
西岳华山又称太华山，是中国百姓心目中的圣山，中华之"华"，源于华山，由此，华山有了"华夏之根"之称 。华山自古以来是中国人敬仰的圣山，因此最高级别的比武选在此地，读者才觉得最有代表性。二是华山险峻。自古华山一条路，雄奇险峻是华山的标签。在交通极不发达的古代，华山道路狭窄惊险，有的狭道身体胖些的人就会夹在中间无法通过，有些栈道年久失修断裂严重，绝壁之上的道路最窄的地方仅能容下一只掌，在没有任何保护的情况下，能登上华山之巅，就是有功夫的人，能登上绝顶已是九死一生，更不用说在气候变化异常的极顶，还要比武争斗，不是武林顶尖高手，是无法做到的。
因此只有华山论剑决出的高手，才能令人信服。三是全真教创立“华山派”。华山与道教渊源很深，相传道教始祖老子出函谷关后，曾在华山修道，山上至今留有“老君炼丹炉”、“老君犁沟”、“老君试凿处”等景观。金元之时期，华山成为全真教圣地。“七真”之一的郝大通是全真“华山派”开山祖师，有《太古集》传世。在华山绝壁之上有“全真岩”三个大字，雕刻在像房檐一样的岩石上，《华岳图经》中记述，“全真岩”三字每字大约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除过能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的。
华山论剑中的剑字，代表的是什么，论剑的过程又是怎样的？
这个问题是很有意思的，因为按照我们现在所知，第一次华山论剑时，参与比武的五人中，王重阳使用的是“先天功”，黄药师所用是“弹指神通”和“落英神剑掌”，西毒所用是“蛤蟆功”，而段智兴和洪七公所用分别是“一阳指”和“降龙十八掌”，五人皆没用到剑。那为何要称为“论剑”，而不是“论武”或者“争霸”这些称呼呢？论剑中的“剑”，究竟代表的是什么？实际上，这在不同版本的小说中，还是有不同解释的，羽菱君结合个人观点，略作探讨。
