或许各地的习俗不一样，我来说一下我们当地的一些习俗。我们胶东地区跟其他地区有个不一样的习惯，就是在七月初六这天过七夕节。我们这里流传着一句话说，胶东人性子急，拿着初六当初七。所以我们老家这边昨天就已经过了七月七。虽然是在初六这天过的七夕节，在小吃上一点儿也不含糊。这一天，妈妈们不再去山里劳作，专心在家给孩子做巧饼。
在我的老家这里也分南乡和北乡，南乡做巧饼是用模子磕出来巧饼，然后在锅里烙出来，烙出来的巧饼需要没有一点儿焦糊，吃起来脆香。然后串成一串串的，在每一串的巧饼底部，是一个甜甜的花红果。孩子们都提着妈妈做的巧饼跑到街上，大家相互看一下，谁家的巧饼做的更漂亮更好吃。那一串巧饼要留好多天，都不舍得吃。趁着孩子们跑到街上炫耀巧饼的时候，妈妈们又赶紧的烙火烧。
七夕节的火烧跟平常吃的不一样，里面加了红糖，掰开吃的时候，又香又甜。而我们当地北乡过七夕节，是炸面鱼炸各种颜色的巧饼，而且他们的巧饼不是用模子磕出来，而是用各种颜色的面拼做出来，然后放在锅里用油炸出来，北乡的小吃似乎比南乡的小吃更丰富一些。姑姑家的媳妇是北乡人，每年七夕节，都看见姑姑家的餐桌上，放着极具特色的北乡小吃。
本来今天是七夕节，为什么我们把初六当初七提前过了？有两个版本的说法，第一个版本说，过去人们的日子实在是太贫穷了，一年到头捞不着改善一下伙食，为了提前改善一下饭食，人们等不到初七了，说提前一天过也一样，何必非要等到明天？于是就把初六当初七了。另一个版本说，胶东人之所以把初六当初七，是为了纪念明朝将领朱万年保卫莱州城，因为朱万年被叛军杀害于七月初六这天，所以我们胶东人，从此就把七夕节改在了初六这天。
七十岁老人应该怎样过自己的晚年生活？
谢谢邀请。我已七十五岁了，有年龄上的资格，来说说七十岁的老人如何安度晚年生活。人生七十古来稀，这句老话，放在现在，只能对一半，年过七十的老人到处是。但年龄必竟上身，从不可抗拒的衰老走向风中残烛的衰弱，这过程让人有点沮丧而无奈，趁自己还有能力，规划一下今后的生活很有必要。根据本人的经济条件和键康状况，安排好自己的生活，尽量不依靠子女，也不要为子女多操心，在这个年龄段，可以自私一点了。
另外，老人的寂寞孤独感越来越强，如何来排谴，也是不可忽视的问题，要健康，首先要有一个好心态，好心态也要靠自己，比如交友，读书，娱乐等等，有足够的时间来安排做自己喜欢的事，可以乐观地说，七十岁的年龄段，是老人的黄金时期，好好享受吧。前些日子，我读了一篇老画家黄永玉的文章，《趁我还没死快夸我》，感触很深，写了一首打油诗，来结束我今天的赘言吧：古人洒脱东坡翁，书中有趣周伯通，古稀学点黄永玉，耄耋做个老顽童。
与孙悟空结拜的七大圣，最后归宿如何？
西游记七大圣最后下场揭秘有兴趣的朋友，可以点赞，评论，关注下我哦！老大，平天大圣-牛魔王：法力无边，武艺高强，孙悟空跟猪八戒奈何不了他，但惧怕哪吒的法宝，被击败后被天庭收走。老二，复海大圣-蛟魔王：实际上就是偷取佛宝的九头虫，有九颗脑袋，居住在碧波潭，跟牛魔王一直颇有来往，本领高强，因盗取佛宝与取经队伍有冲突，孙猪来讨要佛宝与之争斗，力敌孙猪，后来二郎神跟梅山兄弟前来帮忙，被哮天犬咬掉一颗脑袋后负伤逃亡北海，不知生死。
老三，混天大圣-鹏魔王：即金翅大鹏雕，神通广大，在三界颇有威信，面对孙悟空轻松擒拿，即使孙悟空请来西天如来跟一众小弟助阵仍然毫无惧色，甚至扬言要“使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”，但终究是难敌如来，被如来击败并收走。老四，移山大圣-狮驼王：即西游记第八十九跟第九十会出场的九头狮子，又名九灵元圣，是太乙救苦天尊的坐骑，法力强大但宅心仁厚，在玉华州隐居，一众子孙与人和谐共处，对唐僧肉毫无兴趣，但因干徒孙黄狮精偷了孙猪沙三人的兵器被其灭门，愤而与取经四人争斗，能够轻易的击败孙悟空，吓得猴子丢下师父师弟落荒而逃，其实力可见一斑，但惧怕主人太乙救苦天尊，后来被其主人收走。
