重读愚公移山:春秋战国时期，社会高速变革，学术思想百家争鸣，神人列子讲了一个愚公移山的故事，流传至今：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。古人之所以将搬挖山者称之为愚公，就是为了突出愚公移山的精神。他形象地引用了这则寓言故事，号召全国人民向愚公移山一样将革命进行到底。
愚公移山到底该不该移？
愚公移山是一则寓言故事，讲的是一种民间坚靭不拔的斗争精神，并不是真有此历史记载的事实。也不存在所谓该不该移此“山”的“问题”。此类寓言和成语典故是中华民族文化的瑰宝。毛主席在中共七大的报告中讲中国人民的革命事业虽然取得了伟大胜利，但是，当时的困难仍然很大，要推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，还需要全党全国人民艰苦奋斗。
他形象地引用了这则寓言故事，号召全国人民向愚公移山一样将革命进行到底。这只是一种形象的比喻。其道理深入浅出。在解放后也鼓舞了一代又一代华夏儿女艰苦奋斗，改天换地， 使社会主义革命和建设事业取得了辉煌的成就。具体表现在抗美援朝、农垦、大庆、大寨和红旗渠等光辉业绩上。有人别有用心，也有人钻牛角尖，用狭隘的思想进行歪曲，叫嚷要把毛主席的文章或这则寓言故事从教科书中删除。
如何看待愚公移山？是谁移的山？
重读愚公移山:春秋战国时期，社会高速变革，学术思想百家争鸣，神人列子讲了一个愚公移山的故事，流传至今：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
愚公移山移的是哪座山，在哪里？
《愚公移山》是妇孺皆知励志故事，太行山和王屋山，太行山座落在黄土高原和华北平原之间，王屋山座落在山西与河南两省交界地区。故事的精彩结局是在天神的帮助下，搬走了二座大山，使愚公一家出行畅通无阻。古代劳动人民生产水平低下，人民只能通过幻想借助超人力量的神，来实现征服自然的愿望。也是解决人与自然的方式，表达了古代劳动人民的美好企盼。
此故事衬托了愚公的形象，听起来是奇闻，写起来是神话，讲起来是笑话。仅凭愚公一根扁担脊背压弯，任凭一双脚板把木屐磨平，任凭子子孙孙无穷无尽的前赴后继。面对太行王屋二山，愚公硬是凭着自已一身肝胆，满腔热血，誓将横亘在自已家门口的大山移平。这就是愚公精神的肯定和赞扬，从而使愚公精神百世流芳，成为美谈。愚公要移走的山，后人根据文篇中分析认为是王屋山，座落在河南省济源市境内，距市中心大约四十多公里，是山西省与河南省的交界处。
你觉得愚公应该移山还是应该搬家？
愚公，这里愚是一种精神，它是古人用来形容某种精神的传承和心灵寄托。是古人的固有思维，是延续古老文化的浸淫，对某种精神的崇拜，把最艰难的事，把最辛苦的事，把不能实现的事，寄托在自己的韧性上，寄托在时间上。借愚公行为来激励自己，鼓舞自己，以时间换空间，把看似不能完成的事一定要完成。喻意为不怕苦，不怕累，有积极向上的心态，对生活充满乐观，不屈于生活的艰辛而失去乐观，反应了当时人们对美好生活的渴望，用实际行为来感动天惊动地，克服各种困难，坚持不懈的执着精神达到自己想要的结果，这就是愚公精神。
用这种坚韧的精神来支撑人们的生活，来激励人们，任何困难都是暂时的，只要经过后天的努力拼搏，也能达到我们想要的目的。虽然有些愿望不一定能实现，但我们只要努力过，奋挣过，拼搏过，我们也就不会对这一生留下什么遗憾的。反之，一个人连愚公精神都没有，又何谈成功，又何谈你想要的美好生活和美好愿望。至于搬家，是人生的一个折中办法，当有些事我们不能完成，不能实现的。
我们就要对当前问题理性思考，理性对待，重新审视问题，重新对问题的定位，我们对任何事，任何困难要有灵活性，不能一味地一成不变的。我们就要转变自己的思维，另辟蹊径，选择一条适合自己的思维，选择一个适合自己生存环境。用创新的思维来解决眼前遇到的一切困难，要用我们的智慧来解决困难，来处理问题，要以不变应万变的策略，这时就需要我们的智慧了，只有我们的思维转变了，我们的视野开阔了，这样才能达到你想要的生活目标。
愚公当年为什么搬（移）山而不搬（移）家？
题主所问的问题非常幼稚，就是当前你不出银子能将家搬到何处？私有制经济条件下，除了皇帝可以为所欲为，划定专属皇家所使用的所谓的官道河流，就是民间百姓起房盖屋也须留下通道，不然的话，邻居也不允许你走人家的道路。《愚公移山》是一篇经典的神话故事，其核心立意就是告诉人们不要被困难所吓倒，只要人们坚持不懈，是没有克服不了的困难。
愚公并不是没有能力将其全家搬出山外，而是利用个人挖山不止的精神，言传身教子孙后代，不要被大山挡住了出路，就怨天尤人。只要子子孙孙挖山不止，打开通往外面世界的道路也是有可能的。这篇神话故事的标题，后被毛泽东主席用在了同名的一篇文章上。那是在抗日战争的关键时刻，毛泽东利用愚公移山的故事，教育全党全国各族人民，要坚持持久战。
战胜日本帝国主义尽管困难重重，只要坚持下去，是完全能够战胜日本帝国主义的。古人之所以将搬挖山者称之为愚公，就是为了突出愚公移山的精神。告诉人们，虽然人世间有捷径可走，但是，走捷径图省力，缺乏的就是一种精气神。所以说，愚公宁可搬山也不搬家，不是以事论事，而是讲究的是中华民族不屈不挠的顽强精神。(2020/06/18)。
神话故事中愚公为什么是选择移山而不是搬家呢？
《愚公移山》是篇寓言，古人是通过老愚公这个举动要说明一个哲理，教育和启发后来的人们，只要有决心，山是可以搬掉，毛主席恰如其分地运用了这个故事，号召人们下定决心，不怕牺牲，排除万难，努力地去搬掉长期压在中国人民头上的几座大山，具有极其重要的历史意义和现实意义，意义深远而巨大。正因为全党全军和全国人民在伟大领袖毛主席的带领下，下定了決心，前赴后继，不怕艰难险阻，不怕流血牺牲，团结一致，才把根深蒂固的黑暗旧社会推翻了，才有了新中国的诞生，受苦受难的中国劳动人民也才得到了翻身和解放。
也正因为我国劳动人民发扬了愚公移山精神，在党和毛主席的正确领导下，团结一心，勇于战天斗地，在一个不长的时间里，硬把国民党反动派留下来的一穷二白落后的旧中国，改变成了初步繁荣富强、不受国内外任何反动势力欺负的社会主义强国，从此屹立在亚洲的东方，成了东方的一条巨龙。请问，用现在的拆迁搬家的思想能解决上述问题吗？照题主的意思，我们的国家暂时还没世界上有的国家富裕，长时间压在人民头上的贫困大山，就用不着去搬掉了，我们就来一个大搬家，全部搬家到外国去行吗？要知道，《愚公移山》一文所反映的是一种精神，是一种不屈不挠的民族精神，不是一个搬家思想就能代替的。
